Critério cartasiano pára o conhecimento de verdade

6-Diferença entre Descartes e lock relativamente à origem do conhecimento- A origem do conhecimento difere segundo as várias teorias (racionalismo e empirismo. Segundo Lock, empirista, o conhecimento humano deriva principalmente da experiência. É nesta que o conheciemnto tem o seu fundamento e naturalmente os seus limites- a experiencia interna ou externa. Embora neguem os conhecimentos inatos os empiristas nao negam necessariamente o conhecimento à priori além disso, as ideias presentes em tal conhecimento acabam por derivar, todas elas da experiência. Pára Descartes, racionaslista, a razão é a fonte principal do conhecimento universal e necessário e necessário. Atribuindo um grande valor à razão, Descartes procurou fundamentos do conheciemento através da mesma. Uma vez que a razão é a origem do conhecimento universal e necessário, é possível seguir um método inspirado na matematica pára a conqista da verdade, com efeito, a sua origem é racional e a priori.

8-Caracteristicas da dúvida cartesiana. A dúvida traduz um momento importante do método. Através dela recusaremos todas as crenças em que notamos a miníma suspeita de incerteza. É um exercício voluntário e uma suspensão do juízo. Tem uma finção catartica, na medida em que Descartes sujeita à dúvida todas as crenças tentando chegar à razão intriseca, no processo de busca dos principios fundamentais e indubitaveis. A dúvida pode ser caracterizada por metodica e provisoria, sendo um meio pára atingir a certeza e a verdade, por hiperbolica rejeitando tudo áquilo em que haja uma miníma incertza, ou ainda universal e radical incidindo sobre o conhecimento geral e as suas raízes.

13-Diferentes perceções em David Hume, as ideias e impressões simples das complexas- As varias perceções humanas são classificadas por Hume segundo o critério da vivacidade e da força com que são sujeitos de impressionar o espírito, deste modo, as percecoes que apresentam maior grau da força e vivacidade são as impressoes, que incluem não só as sensações como também as emoções e as paixões.As ideias são as representações das impressões, como tal nunca alcançam vivacidade, força e intensidade iguais às mesmas. Não existem ideias inatas. As ompressoes e as ideias podem ser distinguidas em simples, que são as que nao admitem qualquer separação ou divisão e em complexas que podem ser divididas em partes, resultando da combinação das impressões ou das ideias simples.

16-Posição do David Hume relativa à fundamentação do conhecimento- Sendo um empirista, o fundamento do conhecimento encontra-se na experiência mais proprieamente nas impressões dos sentidos. É a crença de que se está a ter uma determinada experiência que justifica as outras crenças obtidas através delas.