Críticas à cultura ocidental

CRÍTICAS AO cultura ocidental: a filosofia de Nietzsche é uma crítica da cultura ocidental, pára todas as suas manifestações revelam uma vida decadente é incapaz de avançar através de sorteio novas metas pára a humanidade. A vida pára ele é vontade de poder, um impulso inconsciente de todos os seres vivos pára melhorar, pára melhorar a vida, a vontade de poder, que ele define como tal, se opõe à concepção em que a vida seria caracterizada pela instinto de preservação, o que leva à estagnação e decadência do leste, que representa a renúncia de ir além de si mesmo, agarrando-se aós prazeres da felicidade e simples, a fim de escapar da dor, sintomas típicos da cultura ocidental. Três tipos de declínio ou niilismo: 1) o homem moderno:''Última Man''now''mass homem''. Além disso, os grandes sábios (coincidem em seu racionalismo e desprezo ao instinto - de Sócrates. Carácterística) No entanto, Nietzsche se opõe ao dionisíaço, ao contrário de Sócrates, que é a afirmação do devir e radical rejeição da auto 2. ) Christian: decadente por sua atitude perante a vida, a religião criada a partir da filosofia platônica (filosófico acentuar o seu declínio). Nietzsche aplicou o método da genealogia pára criticar um determinado sistema moral ou filosófica, assim, na sequência de manifestações faixas se houver uma atitude vital ou doente, e se negar ou afirmar a vida. Nietzsche é decadência e do niilismo, desde a origem é o medo de alguns homens que se transformar e mudar as coisas. O método vai trazer à tona um mundo alternativo de viver com segurança e conforto:. Crítica da moralidade moral se identifica com a moral cristã. Na maioria das linguagens o par palavra "bom-mau" originalmente significava não adjetivos pára descrever as ações humanas, mas eles designados dois tipos opostos de homens. "Bem nomeado o homem distinto na hierarquia social, o nobre e privilegiada. "Bad", no entanto, nomeou o mais baixo nível social, o baixo, o vulgar. Depois há uma transposição de sentido, pára se deslocar pára designar os homens pára descrever as ações que aconteceram: as ações nobres chamando suas ações boas e más da evolução moral plebeyos.En da cultura ocidental investimento, dado que o significado original, que foi pára se qualificar como uma coisa ruim que vai contra a coesão do grupo, que a expressão da vitalidade que possam pôr em perigo os interesses da maioria. O que historicamente tem acontecido é que os escravos, os fracos, os plebeus, o jejum vigor, físico e vital teve que desenvolver a inteligência e astúcia pára sobreviver, pára ser sua maior conquista tinha sido a inverter o sentido original do bem e do errado. Anteriormente, os nobres, que amou e compreendeu a luta de vida e de criação contínua, agindo com total liberdade, criando seus próprios valores em que se afirma na plenitude da sua força e vigor, não se preocupando ou não prejudicar ninguém. Sua moral era uma expressão moral originária da própria vida. Os escravos têm vindo a desenvolver uma reação moral contra a moral dos senhores, uma moralidade que favorece todos os valores que lhes permitam continuar a existir e que são o oposto dos valores mais nobres. Valores como a tolerância, a compaixão, paciência, desprendimento, altruísmo, a igualdade, a renúncia, expressa apenas uma atitude vital de medo da existência, uma moral do rebanho e filha de ressentimento em relação ao sucesso fuertes.El moral de escravos em comparação com a dos fortes é fraco, dirigido pelo instinto de sobrevivência e não por viver plenamente, desenvolveu um mecanismo pára sobreviver contra os fortes. Eles não podem tratar abertamente contra o forte, em busca de vingança em seu mundo interior. Os fracos, ao contrário do forte se expande, cresce a partir de dentro, explorando os campos da inteligência e cada vez mais ardilosos. A esperteza de muitos fracos, pagando apenas a inocência dos fortes, que são poucos, e submetê-los aós seus valores.