David Hume e a Crítica ao Princípio da Causalidade

O filósofo David Hume foi um empirista, contemporâneo de Newton e Adam Smith, autor do livro "Tratado da Natureza Humana", que por sua complexidade viria a tornar-se mais tarde o Compêndio.
Ele criou uma nova ciência do homem, que tem como objetivo investigar, utilizando a experiência, e tentar explicar seu trabalho através da teoria da causalidade.
A crítica do princípio da causalidade é um dos aspectos mais importantes da filosofia de Hume. Em primeiro lugar, deve-se ter uma visão crítica de seu empirismo. Para Hume, toda ideia vem de ideias complexas e simples; para começar a tratar destes temas filosóficos, parte-se dos mais simples para obter impressões a partir das quais elas vêm.
Para Hume, a ideia de causa não tem qualquer base científica, mas baseia-se nos hábitos naturais e crenças. Vamos ver um exemplo: em uma mesa de bilhar, a bola A bate em uma bola B que está parada; após o impacto, a bola B é posta em movimento. Hume diz que a primeira coisa é que, se nunca tivéssemos assistido a um episódio semelhante, não seríamos capazes de antecipar o movimento da bola B. Portanto, a ideia de causa foi formada apenas depois de certas experiências, e situações semelhantes vividas nos fazem associar o fato de que colidem antes que aconteça. A operação que a mente formula para chegar a essa conclusão é a inferência.
Em conclusão, Hume argumenta que a experiência é responsável por nos informar sobre a proximidade no tempo, a prioridade da causa e a conjunção constante.
Esses três fatores são aqueles que levaram as pessoas a acreditar que a causa e o efeito estão necessariamente ligados. Prevemos os eventos porque estamos absolutamente convencidos de que o futuro será igual às experiências que vivemos no passado; somos criaturas de hábito. Nossa mente busca por regularidades, constância e permanência das coisas, mas Hume defende que o conhecimento dos fatos é impossível, embora entenda que as pessoas pensem dessa forma para não enlouquecer. Seria razoável esperar e ver o que acontece, mas raramente fazemos isso; tendemos a pensar que no futuro há uma necessidade. Mas estamos errados, pois, por muitas experiências que tenhamos do passado, nunca podemos saber o que vai acontecer no futuro ou se as relações continuarão como antes. O sol nasce no leste... e se parar de fazer isso amanhã? Nós esperamos que sim, mas amanhã talvez nos surpreendamos...

Hume foi um filósofo empirista, contemporâneo de Newton e Adam Smith, autor do livro "Tratado da Natureza Humana", que por sua complexidade viria a tornar-se mais tarde o Compêndio.
Ele criou uma nova ciência do homem, que tem como objetivo investigar, utilizando a experiência, e tentar explicar seu trabalho através da teoria da causalidade.
A crítica do princípio da causalidade é um dos aspectos mais importantes da filosofia de Hume. Em primeiro lugar, deve-se ter uma visão crítica de seu empirismo. Para Hume, toda ideia vem de ideias complexas e simples; para começar a tratar destes temas filosóficos, parte-se dos mais simples para obter impressões a partir das quais elas vêm.
Para Hume, a ideia de causa não tem qualquer base científica, mas baseia-se nos hábitos naturais e crenças. Vamos ver um exemplo: em uma mesa de bilhar, a bola A bate em uma bola B que está parada; após o impacto, a bola B é posta em movimento. Hume diz que a primeira coisa é que, se nunca tivéssemos assistido a um episódio semelhante, não seríamos capazes de antecipar o movimento da bola B. Portanto, a ideia de causa foi formada apenas depois de certas experiências, e situações semelhantes vividas nos fazem associar o fato de que colidem antes que aconteça. A operação que a mente formula para chegar a essa conclusão é a inferência.
Em conclusão, Hume argumenta que a experiência é responsável por nos informar sobre a proximidade no tempo, a prioridade da causa e a conjunção constante.
Esses três fatores são aqueles que levaram as pessoas a acreditar que a causa e o efeito estão necessariamente ligados. Prevemos os eventos porque estamos absolutamente convencidos de que o futuro será igual às experiências que vivemos no passado; somos criaturas de hábito. Uma busca em nossa mente pelas regularidades, constância e permanência das coisas, mas Hume argumenta que o conhecimento dos fatos é impossível, embora entenda que as pessoas pensem dessa forma para não enlouquecer. Seria razoável esperar e ver o que acontece, mas raramente fazemos isso; tendemos a pensar que no futuro há uma necessidade. Mas estamos errados, pois, por muitas experiências que tenhamos do passado, nunca podemos saber o que vai acontecer no futuro ou se as relações continuarão como antes. O sol nasce no leste... e se parar de fazer isso amanhã? Nós esperamos que sim, mas amanhã talvez nos surpreendamos...