Dicionário de Conceitos Filosóficos Fundamentais

Classificado em Filosofia e Ética

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  • Absoluto: Aquilo que não precisa de nada nem de ninguém, mesmo que não possa ser concebido para existir. Aplica-se devidamente a Deus.
  • Abstração: Encontro mental do que é comum a muitos seres individuais para formar um conceito universal.
  • Academia: Escola filosófica de Platão.
  • Acidente: O que pode ser modificado ou excluído em uma substância sem alterar sua natureza.
  • Ato: Termo de Aristóteles que significa o que é agora, resultado do que foi anteriormente em potência.
  • Admiração: Considerada por Platão (Teeteto, 155d) e Aristóteles (Met, I) como a origem da filosofia. Surge do espanto ou surpresa (thauma grego) diante de problemas, levando à desorientação e à busca por respostas.
  • Adquirida: No homem, tudo o que é mediado pela sociedade e cultura. Opõe-se à primogenitura.
  • Afetividade: Conjunto de fenômenos eficazes: emoções, sentimentos e paixões.
  • Aforismo: Frase breve que propõe uma ciência ou arte. Gênero cultivado por filósofos como Epicuro, Marco Aurélio, Montaigne, Pascal e Nietzsche.
  • Agnosticismo: Posição filosófica que nega ao homem a capacidade de demonstrar a existência de Deus ou conhecer a razão última do universo, reduzindo o conhecimento ao fenômeno e ao relativo.
  • Alegria: Sentimento agradável e vivo, entre o prazer e a felicidade, que afeta toda a pessoa.
  • Alienação: Do latim alienus (estrangeiro, estranho). Situação em que o indivíduo se sente estranho ou não autêntico. Termo central no marxismo para descrever a transformação da consciência incompatível com a condição humana.
  • Alma: Princípio vital imaterial. Para Aristóteles e a filosofia medieval, é a substância coprincípio, espiritual e imortal que informa o corpo. Atualmente, entende-se como percepção psíquica e sentimento.
  • Amizade: Afeto desinteressado e mútuo que nutre e fortalece a relação. Um dos sentimentos mais nobres e necessários.
  • Amor: Sentimento que move a boa vontade em relação a outra pessoa ou realidade. Ligado ao conhecimento, cria desejo e adesão.
  • Análise: Método intelectual que separa as partes de um todo para compreender seus princípios. Opõe-se à síntese.
  • Analogia: Similaridade. Frequentemente utilizada no raciocínio.
  • Anamnese: Lembrança ou reminiscência. Conceito importante na filosofia de Platão.
  • Anarquia/Anarquismo: Do grego an-archos (ausência de cabeça). Doutrina política que defende a abolição de todas as formas de governo e Estado, exaltando a liberdade individual.
  • Animal: Ser orgânico que vive, sente e se move por vontade própria.
  • Antítese: Visão oposta. Conceito importante na filosofia hegeliana e marxista.
  • Antropologia: Ciência do homem. A Antropologia Filosófica considera os aspectos metafísicos da constituição e do comportamento humano.
  • Antropomorfismo: Atribuição de qualidades humanas a seres que não o são.
  • Aparência: Aspecto visível da realidade. Para Sócrates, a filosofia é a busca da verdade por trás das aparências.
  • Apatia: Impossibilidade emocional. Para estóicos e epicuristas, é o estado de indiferença ao tumulto das paixões e da dor.
  • Apeiron: Palavra grega para o indeterminado.
  • Apetite: Tendência, desejo ou inclinação natural. Desde Platão, divide-se em sensível e intelectual.
  • Aponia: Palavra grega que significa "ausência de dor". Objetivo da filosofia de Epicuro.
  • Aporia: Palavra grega que significa "beco sem saída" do pensamento. Exemplificada pelos paradoxos de Zenão.
  • A posteriori: Raciocínio que parte do efeito para chegar à causa. O conhecimento vem da experiência.
  • A priori: Raciocínio que examina causas antes dos efeitos. Conhecimento independente da experiência. Para Kant, confere validade universal.
  • Discrição: Capacidade de escolha, expressão da liberdade humana.
  • Argumento: Operação racional que busca demonstrar uma tese.
  • Beleza: Propriedade das coisas que as torna atraentes. Definida como o esplendor da forma, apreendida pelos sentidos e intelecto.
  • Bem: No sentido objetivo, é o ser perfeito; no subjetivo, é o que produz satisfação ou utilidade.
  • Bem comum: Conjunto de condições (paz, bem-estar, valores) que permitem a uma sociedade ser digna do homem.
  • Caos: Estado amorfo e indefinido antes da criação do cosmos.
  • Aristocracia: Do grego aristos (melhor) e kratos (poder). Governo dos melhores, baseado em inteligência, mérito ou economia.
  • Ascetismo: Estilo de vida que busca reduzir e dominar os prazeres dos sentidos para alcançar a perfeição moral.
  • Ataraxia: Estado de paz de espírito. Objetivo da filosofia estóica.
  • Autarquia: Autocontrole e independência. Ideal de Sócrates, estóicos e epicuristas.
  • Autonomia: Do grego autos (próprio) e nomos (lei). Independência, ser a própria lei.
  • Moral da autonomia: Respeito pela própria consciência, conforme Kant e Max Scheler.
  • Autoridade: Poder político e administrativo que mantém a ordem social.
  • Azar: O que é produzido por acaso. "A etiqueta para a nossa ignorância", segundo Aristóteles.
  • Capitalismo: Sistema econômico onde o capital predomina sobre o homem. Característico da idade moderna, focado na produção em massa e consumo.
  • Caráter: Conjunto de qualidades estáveis de uma pessoa. Diferente do temperamento (inato), o caráter é adquirido através da educação e cultura.
  • Categorias: Em Aristóteles, modos de ser (substância e acidentes). Em Kant, formas a priori do entendimento.
  • Categórico: Julgamento que afirma ou nega sem restrições.
  • Causa: Origem ou fundamento de algo. Distinguem-se causas materiais, formais, eficientes, finais, etc.
  • Causalidade: Relação entre causa e efeito.
  • Caverna (Mito da): Alegoria de Platão que compara o homem a um prisioneiro que confunde sombras com a realidade.
  • Certeza: Adesão firme da mente a uma verdade clara e inquestionável.
  • Ciência: Corpo sistemático de conhecimentos demonstrados. Atividade humana que busca explicar regularidades através de métodos racionais e experimentais.
  • Cientificismo: Posição que afirma que apenas a ciência empírica pode explicar a realidade, excluindo a filosofia e a moral.
  • Cínico: Seguidores de Antístenes que rejeitavam normas sociais, propondo uma "vida natural".
  • Cirenaica: Seguidores de Aristipo de Cirene, defensores de um hedonismo absoluto.
  • Cogito: "Penso", em latim. Refere-se ao cogito, ergo sum de Descartes.
  • Cognição: Refere-se ao conhecimento.
  • Comunismo: Doutrina de Marx e Engels que interpreta a história como luta de classes, visando uma sociedade sem classes e sem propriedade privada.
  • Conceito: Representação intelectual de algo. Caracteriza-se pela compreensão e extensão.
  • Consciência: Razão humana que julga a moralidade dos atos (bem e mal).
  • Consciência psicológica: Capacidade de conhecer a realidade e a si mesmo.
  • Condição: Necessária para a existência de um fenômeno ou causa.
  • Conhecimento: Operação pela qual um sujeito apreende um objeto.
  • Consequencialismo: Ética utilitarista que julga a moralidade de uma ação apenas pelas suas consequências.
  • Consenso: Acordo mútuo entre pessoas com opiniões diferentes.
  • Constituição: Lei fundamental de um Estado.
  • Contingência: Aquilo que pode ou não acontecer. Argumento para a existência de um Ser Necessário (Deus).
  • Cosmologia: Estudo do cosmos.
  • Cosmos: Universo ordenado. Opõe-se ao caos.
  • Criação: Produção de algo sem matéria pré-existente. Atribuída a Deus.
  • Criacionismo: Posição que atribui a Deus a criação do mundo e da alma.
  • Crença: Aceitação de algo não visto ou provado. Forma imperfeita, porém necessária, de conhecimento.
  • Crítica: Do grego krinein (discernir, julgar). Atividade que distingue a verdade do erro.
  • Qualidade: Modo de ser de um sujeito. Locke distingue qualidades primárias e secundárias.
  • Corpo: Objeto percebido pelos sentidos. Na filosofia clássica, é o correlato da alma.
  • Cultura: Arte de cultivar o espírito.
  • Dever: Obrigação de agir conforme um padrão.
  • Dedução: Método que vai do universal ao particular.
  • Definição: Relato que estabelece o entendimento de um conceito.
  • Deísmo: Reconhece Deus como Ser Supremo, sem admitir revelação ou culto externo.
  • Demagogia: Prática política baseada em falsas promessas e manipulação dos instintos populares.
  • Democracia: Governo onde o povo exerce a soberania através do voto e respeito às liberdades.
  • Demonstrar: Provar algo com argumentos racionais.
  • Ética: Estudo do comportamento moral e do uso correto da liberdade.
  • Lei: Regras que organizam a vida social.
  • Direitos do Homem: Direitos inerentes a todo ser humano (vida, liberdade, igualdade).
  • Despotismo: Autoridade absoluta não limitada por lei.
  • Destino: Força arbitrária que influencia o mundo.
  • Determinismo: Negação da liberdade, argumentando que as ações humanas são regidas por leis físicas ou sociais.
  • Tornando-se (Devir): Conceito de Heráclito: a essência da realidade é a mudança constante.
  • Dialética: Método para descobrir a verdade através do confronto de ideias (tese, antítese, síntese).
  • Diálogo: Conversa entre pessoas para buscar a verdade através do contraste de opiniões.
  • Deus: Causa de tudo, ser todo-poderoso e eterno.
  • Divisão: Método lógico de separar um todo em partes.
  • Dualismo: Explicação baseada em dois princípios distintos (ex: alma e corpo).
  • Dúvida: Hesitação entre dois juízos contraditórios.
  • Ecletismo: Atitude que busca conciliar o melhor de várias teorias.
  • Ecologia: Estudo das relações entre seres vivos e ambiente.
  • Economia: Administração dos bens para satisfazer necessidades humanas.
  • Efeito: Resultado de uma causa.
  • Egoísmo: Tendência a buscar apenas o próprio interesse.
  • Elemento: Entidade simples que compõe um todo.
  • Emoção: Movimento interior traduzido externamente.
  • Empírico: Evidente a partir da experiência.
  • Empirismo: Teoria que toma a experiência sensorial como única fonte de conhecimento.
  • Enciclopédia: Conjunto de todas as ciências.
  • Ente: O ser.
  • Entendimento: Inteligência, faculdade de compreender a realidade.
  • Epicurismo: Doutrina materialista que defende um hedonismo sutil e ascetismo.
  • Epifenômeno: Para o materialismo, faculdades como a liberdade seriam apenas fenômenos bioquímicos.
  • Epistemologia: Estudo da validade e métodos do conhecimento.
  • Equidade: Aplicação da justiça que respeita o espírito da lei em casos particulares.
  • Ceticismo: Afirma que a verdade não existe ou é inalcançável.
  • Escolástica: Método de ensino da filosofia medieval baseado em discussão e conclusão.
  • Essência: Natureza de uma coisa, o que a faz ser o que é.
  • Espaço: Local onde objetos existem. Para Kant, é uma forma subjetiva do conhecimento.
  • Espécie: Subconjunto do gênero.
  • Espírito: Energia imaterial capaz de compreensão e amor.
  • Estado: Organização política de uma comunidade.
  • Estoicismo: Escola que recomenda a indiferença perante o destino e as paixões.
  • Eternidade: Posse perfeita e simultânea de uma vida sem fim.
  • Estética: Estudo do belo e da arte.
  • Eudemonismo: Postura que coloca a felicidade como o fim do homem.
  • Evidência: Clareza com que algo se apresenta à inteligência.
  • Evolução: Processo de mudança nos seres vivos ao longo do tempo.
  • Existencialismo: Foca na existência concreta do homem contra a abstração idealista.
  • Experiência: Conhecimento obtido através da vivência ou observação.
  • Extensão: Conjunto de seres aos quais um conceito se aplica.

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