Dualismo Platônico: O Mundo das Ideias e a Realidade

Dualismo Platônico: as ideias platônicas e a realidade. A concepção platônica da realidade é dualista, dividindo-se entre o mundo sensível, composto por objetos físicos variáveis, baseados na imperfeição e nas aparências que conhecemos através dos nossos sentidos, e um outro mundo de realidades universais, permanentes e perfeitas: as ideias, que acessamos pela razão.

A realidade da alma reside neste mundo que está além do mundo físico. Platão chama o mundo das ideias de Mundo Inteligível. As ideias são objetivas, reais e não meros conceitos; elas possuem uma existência separada das coisas sensíveis e são modelos perfeitos dos objetos do mundo físico. As ideias mantêm o ser real das coisas, sendo a sua essência. O mundo das ideias não é um conglomerado confuso, mas forma um sistema de relações entre si com uma hierarquia. Na obra "A República", a Ideia do Bem é a maior ideia, bem como o princípio unificador das outras ideias.

O conhecimento das realidades: O dualismo de Platão entre o sensível e o inteligível, entre o material e o espiritual, também se manifesta no ser humano, que é uma composição destes dois universos: o corpo, que faz parte do mundo sensível, e a alma, que é o princípio racional que ordena a vida. O destino do homem é "sair da caverna" e viver conforme a racionalidade das ideias.

Platão faz uma distinção entre dois tipos de conhecimento:

• Doxa (Opinião): Começa na sensação, no aperfeiçoamento das imagens, e permite formar uma opinião sobre o mundo que nos cerca. É o resultado do que nos parece ser, tratando-se de um conhecimento imperfeito, variável e superficial.
• Episteme (Ciência): O verdadeiro saber que descobre a verdade e a essência das coisas através do conhecimento intelectual, independentemente dos sentidos. Portanto, a episteme permite inferir relações entre as ideias por meio da dialética, que é o método para passar do sensível ao inteligível. Somente quem é capaz de conseguir isso e atingir o conceito supremo do Bem pode viver retamente, tanto na vida privada quanto na pública.

O Homem: Para Platão, o homem é também um composto de duas realidades: o corpo e a alma. O corpo é a prisão da alma; é material, mortal e imperfeito, pertencendo ao mundo dos sentidos. A alma é o princípio que confere vida ao corpo; é espiritual e imortal, pertencendo ao mundo das ideias. Enquanto a alma está unida ao corpo, ela deseja retornar ao mundo das ideias, sendo a ligação entre esses elementos transitória e acidental.

A alma é constituída por três partes que executam diferentes funções:

• Alma Racional: Localizada na cabeça, é imortal e divina. É superior e sua função é o conhecimento intelectual direto, governando as outras duas partes inferiores. Sua virtude é a prudência.
• Alma Irascível: Localizada no peito, é mortal. É a origem dos afetos nobres do homem. Sua função é a coragem, a vontade, a força e a resistência.
• Alma Concupiscível: Localizada no ventre, é mortal e é a origem dos instintos e paixões humanas. Sua virtude é a temperança.