Ética e Serviço Social: Evolução Histórica e Normativa

Fundamentos da Ética e Moral no Serviço Social

1. A palavra moral é derivada do latim mos, mores, que significa:
+ Costume e hábitos de conduta ou de comportamento de uma sociedade em determinada condição histórica.

2. A ética respeita o enraizamento de cada ser humano na realização de sua vida, ela está atenta:
+ Às mudanças históricas, às mentalidades e às sensibilidades cambiáveis, aos novos desafios derivados das transformações sociais.

3. Para o pensamento conservador, o fundamento da liberdade é a síntese entre autoridade e ordem, enquanto o dever significa a preservação da liberdade. A moral representa o conjunto dos valores legitimados pela tradição e pelos costumes como corretos, justos e bons.

4. Para o pensamento crítico, as regras e normas de uma sociedade são estabelecidas em seu campo prático, porém a avaliação teórica pode trazer uma reflexão sobre esse processo, trazendo:
+ Uma práxis transformadora e inovadora.

5. No código de ética de 1947, na década de 1940, o serviço social foi descrito como uma profissão vocacional:
+ Igreja Católica.

6. Nas décadas de 1930 e 1940, o serviço social tinha um caráter conservador e assistencialista, buscando favorecer o capitalismo monopolista e o desenvolvimento industrial através de:
+ Sua ação imediatista e acrítica.

7. Depois do primeiro código de ética em 1947, há uma reformulação no código em 1965; embora tenha havido algumas mudanças, esse ainda carrega:
+ Fortes influências religiosas e do modelo econômico hegemônico.

8. Na materialidade do código de 1993 estão inscritos onze princípios básicos, a saber:
+ Todas as alternativas anteriores estão corretas.

9. No código de 1986 evidenciamos o rompimento com toda a ideologia e os pressupostos de neutralidade que predominavam até então:
+ O rompimento com as correntes conservadoras e o direcionamento do compromisso ético-político do serviço social com as classes trabalhadoras.

10. O projeto ético-político do serviço social tem a liberdade como valor ético central, concebida num contexto histórico como possibilidades:
+ A defesa intransigente dos direitos humanos usando os conceitos de equidade e justiça, visando o acesso universal a programas e serviços sociais, com ampliação da cidadania firmada nos direitos civis, sociais e políticos.

11. A moral se origina na necessidade do homem em estabelecer um conjunto de regras que venham a orientar a convivência em sociedade:
+ Necessidade prática de estabelecimento de determinadas normas e deveres, tendo em vista a socialização e a convivência social.

12. Nas décadas de 80 e 90, o amadurecimento do serviço social na reflexão teórica e crítica, embasada no processo de reconceituação e modernização, influiu positivamente nas atuações profissionais com:
+ O respaldo teórico, fugindo do contexto romântico para abrir oportunidades e avanços nos debates.

13. Essa trajetória da maioridade intelectual do profissional do serviço social vem com carga:
+ Para a inserção nas lutas de conquistas, defesa de direitos da população e a democratização social.

14. No século XVII, o filósofo René Descartes afirmava ao construir os fundamentos da sua visão de mundo:
+ "Penso, logo sou responsável pelo conhecimento que tenho, por minha existência e também por meus atos".

15. O serviço social em particular é historicamente marcado por uma atuação conservadora que vai até a década de:
+ 1960.

16. Código de ética do serviço social a partir da perspectiva da inspiração cristã, foi definida como deveres do assistente social.

17. O código de ética do serviço social de 1965 tem como marco no seu momento histórico:
+ Teoria e método desenvolvimentista, romper com o convencional católico e marcar o movimento de conceitualização.

18. O código de ética de 1975 foi orientado pelo:
+ Funcionalismo e neotomismo.

19. A crise da sociedade brasileira e a reinserção da classe trabalhadora no cenário de lutas sociais que o serviço social pode trazer à tona:
+ Código de ética de 1986.

20. Podemos afirmar que o código de 1993 encerrou uma revisão de seu precedente de 1986, onde os assistentes sociais:
+ Ampliam suas conquistas e reafirmam seu direcionamento ético-político.

Questões Reflexivas sobre Ética e Profissão

• Quais as diferenças entre ética e moral? A moral é um conjunto de valores, normas e tradições que se concretiza na vida prática e cotidiana do indivíduo, dando a ousadia de assumir uma postura e projetar novos valores com responsabilidade. A ética tem o referencial teórico, é universal, enquanto a moral é cultural.
• Qual a diferença entre o pensamento conservador e o pensamento crítico a respeito da ética? No pensamento conservador, as pessoas ficam presas aos conceitos e princípios da tradição; no pensamento crítico, a sociedade avalia os conceitos expostos e analisa histórica e criticamente o certo e o errado.
• Por que a ética profissional é importante para a atuação do assistente social? A ética normatiza e determina o que deve ou não ser feito no processo de trabalho com o outro, com respeito à liberdade.
• Ética, em que momento na profissão do serviço social? Em todos os momentos; é o ponto central.
• Com que trabalha o profissional liberal? Exerce atividade dentro de sua formação, com responsabilidade pelo produto de seu trabalho. A ética é um instrumento interativo que aponta princípios éticos e políticos com direção social definida.
• Existem conceitos deste código de ética que ainda estão presentes na atualidade? Sim, principalmente o valor da ajuda ao próximo, valores familiares e a visão do assistente social como agente de auxílio.
• Por que o movimento de reconceituação é relevante? Foi fundamental para o questionamento, revisão e reformulação da teoria e prática, proporcionando a ruptura com o serviço social tradicional.
• Qual a importância do código de ética de 1986? Militância política, participação vinculada aos movimentos da classe trabalhadora, ruptura radical com o fundamento ético anterior, referência marxista e compromisso com a classe trabalhadora.
• O que representa os direitos do assistente social no código de 1993? Garantia de direitos em defesa das atribuições e prerrogativas estabelecidas na lei de regulamentação.
• O que são os deveres no código de 1993? Compromisso com a qualidade dos serviços prestados à população, aprimoramento intelectual e articulação com movimentos de outras categorias.
• O que representam as proibições no código de 1993? São condutas vetadas; transgressões que devem ser tratadas através de procedimentos específicos pelos Conselhos Regionais e Federal.
• Sigilo: Compromisso de respeitar e não revelar informações.
• Quando é permitido quebrar o sigilo? Apenas em situações de gravidade que envolvam fatos delituosos ou tragam prejuízos aos interesses dos usuários e da coletividade.