Fundamentos da Filosofia e Antropologia Filosófica

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Evolução Histórica da Filosofia

  • Filosofia Antiga: Iniciou-se no século V a.C. e durou até ao século II d.C. (cerca de 6 a 7 séculos).
  • Filosofia Medieval: Começou no século IV d.C. e terminou no século XVI; é considerada a "Idade do Meio".
  • Filosofia Moderna: Iniciou-se no século XVII e durou até 1831; o saber era considerado poder, com foco nas Ciências da Natureza.
  • Filosofia Contemporânea: Do século XIX até 1945, período em que surgem as Ciências Humanas.
  • Filosofia Pós-Moderna: A partir de 1945, frequentemente integrada na Contemporânea.

Fenomenologia e Ontologia

A fenomenologia é a explicitação racional e reflexiva dos fenómenos. Os fenómenos fundamentais dividem-se em três dimensões:

  • Dimensão Cósmica: Refere-se à ordem do mundo onde existimos.
  • Dimensão Pessoal: Envolve condições existenciais (sexualidade, sociabilidade) e propriedades essenciais (liberdade, historicidade).
  • Dimensão Transcendente: O homem está em constante superação ontológica.

A Ontologia procura compreender a essência e a origem do ser, enquanto a Metafísica é a ciência do ser enquanto ser.

Antropologia Filosófica

A antropologia filosófica é ontológica, pois busca a essência do homem. Existem três conceções principais:

  • Integradora: Marco geral que engloba saberes sobre o ser humano.
  • Fundamentalista: Foca o homem na sua realidade concreta e estruturas específicas.
  • Explicadora de um sentido: Ligada à ontologia, onde o homem atribui sentido à sua existência.

Estruturas da Experiência Humana

A filosofia fornece estruturas que facilitam o contacto com a experiência humana: Totalidade, Alteridade, Diferenciação, Dialética e Metafísica.

Sexualidade, Liberdade e Historicidade

A sexualidade define a existência humana através de elementos somáticos, psicológicos e sócio-culturais. A liberdade é a capacidade de agir com consciência e sentido, dividindo-se em física, moral e metafísica/ontológica.

A historicidade é a dimensão estrutural humana que constrói o ser através da herança cultural e da projeção no futuro, distinguindo o crescimento humano (baseado na liberdade e projetos) do crescimento animal (determinado biologicamente).

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