h2: Origens da Teoria Sociológica: Grécia, França e Durkheim

1. As Origens da Teoria Sociológica

- Antecedentes Gregos: Platão e Aristóteles

- As origens da teoria sociológica devem ser colocadas na França revolucionária (final do século XVIII). Mas a origem do pensamento ocidental está na Grécia, em Mileto, no final do século VI e início do VII a.C. Estes foram os primeiros físicos, cujo trabalho frequentemente especulava sobre a natureza. Na Grécia antiga, incluem-se Sócrates, Platão e Aristóteles.

- Platão

- Em sua obra, A República, inclui o livro VII, que narra o mito da caverna, imaginando a situação do homem educado ou não. Os homens acorrentados na caverna não conhecem a realidade por não terem saído, limitando-se a ver as coisas acontecerem, pessoas e animais na parede.

- O mais importante é As Leis, sua extensa obra sobre o envelhecimento, que defende pela primeira vez na história que todos os cidadãos, na medida do possível, devem ser educados de forma obrigatória, pois pertencem mais à cidade do que aos seus próprios pais. Platão, preocupado com a educação dos homens, fundou a Academia.

- Aristóteles

- Em sua obra Política, há erros como a justificativa para a escravidão, e seu livro VIII, onde ele inicia, não apenas sua teoria da educação, mas também oferece um breve catálogo do currículo de disciplinas escolares de sua época.

- Surgimento da Sociologia na França: Saint-Simon e Comte

- A sociologia como ciência nasceu na França revolucionária, mas distante de acontecimentos históricos sempre tem uma história.

- Uma das principais fontes para este período crucial é Tocqueville, que pode ser considerado o pai da sociologia, e que deixou duas obras importantes: A Democracia na América e O Antigo Regime e a Revolução.

- Também é importante a descoberta da América, que dá origem a um novo mundo naquele tempo.

- Mais tarde, em Salamanca, o Padre Vitória lança dúvidas sobre os títulos dos espanhóis para ocupar as Índias Ocidentais, e sente a proposição de que todos os homens são pessoas, de todas as nações são iguais, e não se poderia escravizar os índios, os verdadeiros donos de suas terras, e fundou o direito das nações ou internacional.

- Quando os europeus se voltaram para o velho continente, a Europa viu outra maneira, as perguntas foram feitas e houve uma crise de consciência.

- Finalmente, o anúncio da independência das treze colônias americanas levou à grande Revolução de 1789.

- Dilthey diz que a sociedade europeia após a Revolução Francesa foi diferente, a indústria cresceu... Quando os trabalhadores tentaram entender o que estava acontecendo, surgiu a tentativa de uma nova teoria: "a ciência da sociedade".

- Saint-Simon: é uma das testemunhas mais lúcidas da Revolução e percebe plenamente o transtorno moral e político que a França ainda vivia em 1820. Acreditava que a indústria e os sábios deveriam governar.

- Comte: discípulo de Saint-Simon, inventou a palavra sociologia, e destacou a Lei dos Três Estados, que explica que o espírito humano passou por três fases:

- O regime teológico é o lugar dos deuses e dominou a imaginação sobre a razão. As três fases são: fetichismo, politeísmo e monoteísmo.

- O estado metafísico é de transição, tentando entender o porquê das coisas na natureza.

- O estado final é positivo e domina a observação.

Segundo Comte, os homens são teólogos em sua infância, metafísicos em sua juventude e positivos na idade adulta.

- Durkheim: As Regras do Método Sociológico

- Depois da França, no final do século XIX, surge Durkheim, cujos três primeiros livros foram:

- A Divisão do Trabalho Social, que mostrou que a solidariedade mecânica deu lugar à solidariedade orgânica.

- As Regras do Método Sociológico, que afirma que os fatos sociais externos aos indivíduos devem ser tratados como coisas, e compreende que o sociólogo tem de se colocar no mesmo estado de espírito que físicos, químicos ou fisiologistas.

- O Suicídio, que mostra que o ato mais pessoal e intimista que o homem pode fazer, se matar, é um fato social que se correlaciona com o sexo, estado civil ou filiação religiosa. E colocou em circulação o conceito de anomia (fator regular e específico de suicídio).