José Ortega y Gasset: Perspectivismo e Ratiovitalismo

Histórica, Filosófica e Cultural

O fragmento pertence ao capítulo final que discute a obra de José Ortega y Gasset, O Tema do Nosso Tempo. Este livro encerra a fase do "perspectivismo" e abre a nova fase do ratiovitalismo, cujo objetivo era superar o racionalismo.

Contexto Histórico

O pensamento de Ortega é profundamente marcado pelos acontecimentos de seu tempo. Em 1898, a Espanha perdeu as colônias americanas e as Filipinas, marcando o fim do colonialismo espanhol. Este evento funcionou como uma lição salutar para a consciência nacional, levando os principais intelectuais a analisar o problema do declínio da Espanha. A Geração de 98 foi marcada pelo estigma do desastre nacional.

Ortega dedicou muitos esforços na busca pela origem e diagnóstico desta "doença da Espanha". Para superar esse estado, Ortega propôs a adaptação do pensamento europeu na Espanha, pois a Europa era sinônimo de ciência e modernização. Para esta tarefa, exigia-se a existência de uma elite intelectual.

Com a proclamação da República, o caráter progressivo de algumas reformas provocou uma reação do exército e da direita conservadora. Ortega foi exilado e radicou-se na Argentina, retornando à Espanha em 1945. O cenário europeu foi marcado por eventos significativos, como a Revolução Russa de 1917 e as duas Guerras Mundiais.

Contexto Filosófico

A grande fonte de pesquisa filosófica de Ortega é a filosofia alemã contemporânea. Embora sua formação inicial fosse neo-kantiana, o desenvolvimento de sua filosofia levou-o a uma crítica do idealismo e do realismo.

• Historicismo: Surgiu na Alemanha e afirma que a história é o elemento mais importante para os seres humanos. O ser humano é história; Ortega diz que o homem não "é", mas "se faz".
• Conceitos fundamentais: Desta visão surgiram a "razão vital" e a "razão histórica".
• Existencialismo: Ortega foi influenciado por esta escola, que argumenta que o ser humano não é uma realidade fixa, mas um projeto que se constrói.

Contexto Cultural

Na Espanha, o trabalho de Ortega situa-se em um momento de grande mudança cultural. Vale ressaltar a importância do krausismo, que criou o Instituto Livre de Educação, oferecendo ensino criativo e de qualidade, por onde passaram nomes como Buñuel, García Lorca e Dalí.

O trabalho filosófico de Ortega durante o primeiro terço do século XX foi marcado pela tragédia da Guerra Civil Espanhola. Até 1936, o panorama da filosofia europeia era promissor, com nomes como María Zambrano, Gaos, Zubiri e Massa. No âmbito literário, a Geração de 98 deu lugar à Geração de 27, com autores como Machado, García Lorca, Alberti e Cernuda.