La Reforma Protestante, la Crítica y la Ilustración

Venta de indulgencias

La Iglesia necesitaba dinero para terminar unas construcciones, entonces ideó un método: cuando las personas se confesaban, «lavarían» sus pecados pagando. Eran tan ignorantes y temían tanto a la Iglesia que no desconfiaban.

Martin Lutero

Un monje alemán pega en la puerta de la catedral de Wittenberg un papel con 95 tesis. En las tres primeras tesis se leía:

• Libre interpretación de la Biblia.
• Diálogo con Dios como algo privado e individual.
• La fe como único método de salvación.

Él escribe esto como una forma de manifestar lo que creía que era correcto y no se estaba haciendo. Creía que la gente debía leer la Biblia por sí sola y relacionarse con la fe sin un cura.

A Lutero lo echan de la Iglesia junto a unos obispos alemanes y crea una nueva iglesia o religión: la protestante. A esto se lo llama Reforma Protestante.

Consecuencias de la Reforma

Esto ocasiona que Europa se parta en dos:

• La católica: países latinos, Francia, Italia.
• La protestante: anglosajones como Inglaterra, Austria.

Debido a esto, el orden ecuménico se parte. Este era un orden superior que englobaba a toda la cristiandad: en el plano político, como máxima autoridad estaba el emperador, y en el religioso, el Papa.

El concepto de crítica

Mirar a contrapelo es mirar en un sentido contrario a lo estatuido. Es un método de conocimiento, implica una actitud de sospecha respecto a lo que el sentido común propone; es ir más allá de las apariencias.

Feuerbach

Creador del método de la crítica, que la entiende como una inversión, en el sentido de poner las cosas patas arriba. La crítica es negativa porque busca ir más allá de lo que se ve; es un sinónimo de sospecha.

El Romanticismo

Pone en el centro como figura al poeta. Es un movimiento artístico que celebra:

• La libertad
• Los sentimientos
• La imaginación
• Lo onírico (los sueños)
• La muerte

El poeta es alguien que puede conocer una verdad secreta que se encuentra en la naturaleza, y que solo alguien tan sensible como él puede ver.

El romanticismo critica a la modernidad y quiere volver al pasado, a la naturaleza, pero igual es moderno porque busca volver con la crítica y la nostalgia, un sentimiento moderno relacionado con la subjetividad. Es un pensamiento que, si bien celebra la libertad, se centra en las ideas del sentimiento.

Iluminismo e Ilustración

Pone en el centro al científico y al filósofo. Es esperanzadora, optimista y cree en el progreso del mundo y de las cosas.

• Progreso: de forma indefinida. Es la capacidad civilizatoria hacia la felicidad definitiva para el hombre. Le otorga a la historia un sentido, un fin, una meta.
• Subjetividad: manera que tienen los individuos de adaptarse a un entorno y a los cambios culturales. En la modernidad, el sujeto no es un objeto porque sí, es su creador.
• Tránsito conceptual: de teocentrista (Dios) a antropocentrista (hombre).
• Razón: proceso de racionalización del mundo a partir de la modernidad. Nueva forma de comprender y de estructurar al mundo, la historia y el lugar del hombre. Surge a partir de saberes autónomos que ya no responden a la autoridad ni de la Iglesia ni del rey.
• Poder del autor: nueva figura de lo moderno. Autores que se conjugan como hombres que llevan las ideas a la acción, lo que conduce a hechos como la Revolución Francesa y el asesinato del rey.

La Ilustración

Es la expresión más radical y crítica; imperaba un ánimo de reforma del mundo. Es este amanecer, esta aurora de la modernidad en términos de lo que a nosotros nos interesa. La Ilustración extiende el interés del conocimiento a todos los campos.