Lendas Chilenas: La Llorona, Calchona e a Viúva

Lendas Chilenas: Origens e Mitos

Em Valparaíso, conta-se que La Llorona foi uma mulher que se casou com o Diabo. Apaixonada por ele, acreditava que ele era um bom homem, sem saber quem ele realmente era. Um dia, o Diabo chegou mais cedo do que o habitual e a mulher ainda não tinha a comida preparada. Ao sair para comprar mantimentos, o Diabo devorou seus filhos. Quando a mulher voltou e os encontrou mortos, chorou desconsolada todas as noites. Cansado de seu choro contínuo, o Diabo amarrou-a à cama com correntes e enterrou uma estaca em seu coração. Desde então, La Llorona vaga pelas ruas da região, arrastando suas correntes e chorando por seus filhos perdidos.

A Lenda da Calchona

Diz a lenda que originalmente Calchona era uma bruxa que vivia em um campo central do Chile com seu marido e dois filhos. Sua família desconhecia suas práticas de bruxaria. Em casa, ela escondia vários frascos contendo um ungüento mágico que permitia a transformação de humanos em animais à sua escolha.

Todas as noites, ela usava seu poder para que seu marido e filhos dormissem profundamente. Por razões desconhecidas, Calchona realizava um ritual, aplicando o ungüento em uma grande ovelha negra para passear pelos campos até o amanhecer, retornando à sua forma humana para reaplicar seu creme.

Um dia, ela esqueceu de lançar o feitiço de sono, e seus filhos a viram se transformar. Querendo imitar a mãe, aplicaram as pomadas e se tornaram raposas. No entanto, após a transformação, perceberam que não sabiam como voltar a ser crianças e começaram a chorar amargamente. O choro acordou o pai, que, surpreso ao não encontrar a esposa e os filhos, viu apenas os animais. Movido pelo amor e pelas histórias sobre pomadas mágicas, ele imaginou que as garrafas continham o ungüento e que as raposas eram sua família. Tentou aplicar as pomadas nas raposas, que imediatamente voltaram a ser seus filhos. Os filhos revelaram que a mãe era a dona das pomadas. Assustado, o pai decidiu jogar a pomada em um rio e expulsar todos da casa.

Calchona, ao retornar transformada em ovelha negra, viu seu marido e filhos assustados. Procurou as garrafas quase vazias e, triste, tentou usar os restos da pomada para voltar a ser humana, mas só conseguiu transformar suas mãos, rosto e cabelo. Permaneceu transformada no animal mitológico.

Quando a noite chega, os moradores de Chiloé ouvem o balido da ovelha que vagueia sozinha pelos campos, sabendo que é a mítica Calchona. Por tradição, deixam um prato de comida para ela, pois dizem que é inofensiva e se arrepende de seus atos de bruxaria.

A Lenda da Viúva

Diz a lenda que a Viúva é a alma perdida de uma mulher ou bruxa, que, abandonada e solitária após a morte do amor de sua vida, enlouqueceu de dor e raiva, decidindo vingar-se de todos os homens. Diz-se que sentiu ódio eterno pelos homens e, antes de morrer, fez um pacto com o diabo para continuar sua vingança, sendo transformada nesse espectro aterrorizante.

Desde então, os motoristas nas áreas rurais do Chile temem um encontro fatídico com a Viúva ao passar por estradas desertas à noite. Eles sempre observam a figura de uma mulher vestida de preto, que cobre completamente seu corpo, impedindo a visão de seu rosto ou qualquer outra parte até que seja tarde demais para fugir.

Se, apesar do cuidado ou abandono do motorista, ela consegue se aproximar, usa seu poder para forçar o cavalo a parar ou a avançar rapidamente. O cavalo relincha alto e desboca, agora guiado pela magia da Viúva, que se posiciona na garupa. Assim, o cavalo é levado pela Viúva para o próximo abismo, onde, no dia seguinte, seus corpos mortos são encontrados no fundo.

Apesar de sua vingança, nota-se que, de tempos em tempos, ela retorna para perder o afeto masculino, o que leva seu ódio a se remeter para perto de cidades em busca de pedestres noturnos. Nessas ocasiões, diz-se que, das janelas, os moradores a veem, temendo seu rosto pálido e cadavérico, com grandes olhos brilhantes e desalinhados, e seu cabelo horrível preso com um véu negro que varre o chão ao lado de seu longo vestido.

Diz-se que ela se move tão rápido que seria impossível alcançá-la ou iniciá-la, a menos que ela queira. Homens solitários, corajosos ou tolos, são atraídos e presos nos arredores das aldeias, onde ela tem um caso com eles. No dia seguinte, o homem se sente tonto, como se estivesse bêbado, com o rosto e as mãos arranhadas e as roupas parcialmente desabotoadas e sem costura. Mesmo assim, esses homens têm a sorte de estar vivos, ao contrário dos infelizes nas estradas solitárias, quando ela retorna para cumprir sua vingança.

Nos últimos tempos, diz-se que a Viúva também assombra automóveis, especialmente aqueles dirigidos por homens com algum nível de álcool no sangue.

A Lenda de "La Lola"

O mito narra a história de uma linda mulher chamada Dolores, conhecida como "Lola", que viveu no norte do Chile e era desejada pela maioria dos homens. Seu pai vivia para cuidar dela e mantê-la afastada de seus amantes, esperando o homem certo para ela. No entanto, um dia ela conheceu um jovem e pobre mineiro, por quem se apaixonou loucamente. Sabendo que seu pai não o aceitaria, decidiu fugir de casa para se casar com ele.

Logo se juntaram a um grupo de mineiros em busca de ouro ou prata. O casamento trouxe riqueza, mas também a morte. Tudo parecia felicidade, mas o homem que ela amava não a amava de volta e se tornou um marido infiel, dedicado a conquistar outras mulheres com a riqueza que possuíam.

Um dia, ela o viu beijando outra mulher. Enfurecida pela decepção e ciúme, esperou o mineiro em casa e o matou com uma faca. Fugiu para as montanhas, gritando e lamentando o que havia feito. Ao retornar à aldeia, tomada pela loucura, apenas ria e murmurava que havia atacado e matado seu marido.

Louca, ela procurou o cadáver em um caixão preto e fugiu para as montanhas com ele, tentando encontrar o assassino de seu marido (que, na verdade, era ela mesma). Assim, começou a percorrer os cumes das montanhas e os montes, faminta, descalça, despenteada, sempre com o desejo de vingança contra o assassino de seu amado marido, até o fim de seus dias. Como nunca encontrou o assassino, após morrer nas montanhas, sua alma não encontrou descanso. Desde então, o espírito vingativo atravessa as montanhas e minas, e suas aventuras a tornam consciente dos locais onde se encontram metais preciosos.

Diz-se que, em algumas noites, homens que andam nas montanhas do norte ouvem uma voz chamando seus nomes. Ao chegarem ao local de onde o som veio, encontram uma mulher extremamente pálida e bonita, vestida de branco, arrastando um caixão escuro. O homem que a segue quase se perde, pois ela o mata, confundindo-o com o assassino que procura.

Os mineiros também dizem que "La Lola" atravessa as galerias abandonadas, acompanhada pelo caixão preto de seu marido. Assim, diz-se que os mineiros que morrem subitamente em algumas dessas galerias o fazem de terror na presença fantasmagórica de La Lola.

Para os que buscam veios de minério, a vingança de "La Lola" se transforma em um aviso, anunciando a proximidade dos caçadores de tesouros, mas para que se afastem do local, pois quando se encontra um veio, a morte se aproxima na vida do mineiro.

A Lenda da Cegua

A Cegua é uma monstruosidade que, segundo a lenda, aparece à noite para homens adúlteros que viajam sozinhos, sob a forma de uma linda garota. Ao vê-la, ela convence o homem de que seu cavalo está incontrolavelmente agitado. Para acalmá-lo, o homem vira a cabeça para olhar com cobiça para a garota, apenas para descobrir que seu cavalo se transformou em um espectro, e a mulher agora tem um crânio de cavalo coberto com carne podre.

Segundo a tradição, a terrível Cegua que assusta os homens é, na verdade, uma bruxa traidora que busca vingança contra os mulherengos. Diz-se que, para adquirir sua aparência grotesca, ela primeiro entra em um milharal à noite e faz um pacto com o senhor das trevas. Em seguida, realiza um ritual onde joga sua alma em uma caixa ou vasilha, perdendo-a e iniciando sua transformação, adquirindo assim os poderes da Siguanaba. Através desses poderes demoníacos, ela pode transformar seu rosto em um esqueleto de égua, seus cabelos para trás como os de uma égua, e seus dentes como os de uma espiga de milho podre. Além disso, o resto de seu corpo se transforma: as pernas ficam longas e fortes como as de um cavalo, seus pés aumentam, assim como seus braços, dando-lhe grande força física e velocidade que garantem que ela não perca sua vítima.

Quando o adúltero noturno não é cuidadoso, a Cegua primeiro o embosca para brincar com ele e depois atormentá-lo sem matá-lo imediatamente. O espectro agarra o homem e morde sua bochecha, deixando a marca de um beija-flor e de um infiel. Diz-se que todos que a veem acabam loucos, e aqueles que a deixam ir, quando encontrados por alguém, exibem em seus rostos o terror de tê-la visto, com olhos arregalados, febre alta e outros sintomas como diarreia. Posteriormente, a vítima morre quase tão louca quanto antes, dizendo apenas: "A estrada, eu a vi!".

A maioria dos estudiosos sugere que a única maneira de se proteger é levar sementes de mostarda e um chapéu. Ao vê-la, deve-se mostrar o chapéu com a taça nas costas, um ato que a assustaria muito. Em seguida, deve-se pegar as sementes de mostarda e jogá-las contra ela. Diz-se que a semente de mostarda é sagrada (Mateus 13:31-32). Com essa ação, a Cegua tentaria pegá-las, o que seria impossível, pois cada vez que ela terminasse de coletar os grãos, eles cairiam de suas mãos novamente. Ela tentaria novamente, mas se não morresse de vergonha por ter vomitado sua alma, pararia e não conseguiria mais amaldiçoar, morrendo apenas para renascer na noite seguinte. Diz-se que essa tradição permitiu que os viajantes escapassem facilmente dela durante a tentativa de coletar as sementes de mostarda.

A Condenação da Fiura

Os habitantes de Chiloé têm suas lendas sobre a condenação que resulta de prazeres sem limites e vícios, levando à degradação moral da mulher, encarnada em uma vida licenciosa e dissoluta. Esta mulher, cujo nome o povo chilote esqueceu com o tempo, diz-se que em sua juventude, o conforto econômico de sua família lhe proporcionou uma vida dedicada à selvageria e cheia de vícios. Por meio dessas perversões e excessos de todos os tipos, ela capturou o espírito do mal, que conseguiu despertá-la para ver esses serviços como um mal a ser refletido e incorporado no corpo desta mulher, transformando-a na criatura horrível que representa esse tipo de vida. Como os ilhéus sabiam os motivos que levaram a essa mudança em sua aparência, e como ela não tinha remorso por suas ações, foi condenada a vagar por todos os caminhos, carregando a culpa de ter uma existência licenciosa e amoral.

Como o mal atrai mais o mal, e como ela queria propagar seus serviços, conseguiu atrair a atenção de Trauco ao ter relações sexuais com ele. Assim, a ordem conseguiu germinar nela a semente da perversão de suas ações, e ela se tornou mais conhecida como a mãe de Fiura.

Proteção e Cura para os Males da Fiura

Os males e distorções causados pela Fiura são praticamente incuráveis, e apenas em poucos casos é possível obter alívio com tratamento e um ritual especial que apenas machis (curandeiros) podem realizar. Para combater os males da Fiura, diz-se que é preciso raspar algo do "altar de pedra" (altar de mármore de pedra de uma igreja).

Contra a deformação, a cura seria cortar um ramo de pahueldún (trepadeira), começando ao pôr do sol. Uma vez colhido com o paciente, o ramo deve ser batido até que a seiva brote, que o paciente deve beber. Posteriormente, o ramo batido deve ser arrastado para a praia e jogado no mar. Segundo os chilotes, a Fiura tem várias filhas, e apenas uma bruxa poderosa ou um chilote sábio pode agir contra elas, pois homens comuns não podem abordá-las.