Marx: Materialismo Histórico e o Conceito de Alienação

Marx: Materialismo Histórico e a Antropologia Marxista

Marx: materialismo histórico e a antropologia marxista: um ser humano é essencialmente, para Marx, um produtor e um trabalhador. O homem transforma a natureza ao mesmo tempo que se humaniza. O ser humano é essencialmente um ser genérico, universal, que nega a natureza através do trabalho para afirmar-se. Ele é um produtor e um consumidor universal. O homem tem necessidades que atende em seu ambiente natural. Os seres humanos são seres sociais. Para Marx, o homem não é apenas um animal individual, mas social. É também por isso que Marx se opunha ao anarquismo, que é individualista. O ser humano é um ser histórico.

Marx compreende a forma geral de produção que, ao longo da história, tomou a estrutura econômica da sociedade. O materialismo histórico é a teoria marxista sobre a história do mundo que explica como se sucederam os vários modos de produção da estrutura econômica da sociedade:

A estrutura econômica é composta por:

• As forças de produção: Elas são a origem ou fonte da atividade econômica e constituem o elemento dinâmico da economia.
• As relações sociais de produção: As forças produtivas dão origem a um conjunto de relações entre os seres humanos.

As relações de produção constituem a forma atual da sociedade civil. Sobre a superestrutura (a base econômica que constitui as forças produtivas e relações de produção), eleva-se um edifício jurídico e político que corresponde a determinadas formas de consciência social. Marx diz que a superestrutura jurídica, política, a filosofia e a religião não têm vida própria. A infraestrutura econômica é o motor da história.

A Evolução dos Modos de Produção

A história, segundo Marx, começa propriamente com a divisão do trabalho e da propriedade privada dos meios de produção social. Isso estabelece uma divisão da humanidade: a classe exploradora e a classe explorada. A divisão e a posterior luta entre as classes é o processo de condução da história. Os modos de produção são distinguidos por Marx como:

• Ásia: Uma nação domina outra.
• Antigo ou Escravista: Os escravos são a classe oprimida que realiza tarefas domésticas para o benefício dos cidadãos livres (Grécia e Roma).
• Feudal: A classe dominante são os senhores; a economia é predominantemente agrícola.
• Capitalista ou Burguês: Representa o nível máximo de exploração.

O modo de produção capitalista: o capitalismo responde a uma dinâmica autônoma que intensifica, de acordo com Marx, a sua própria destruição. A revolução proletária porá fim ao capitalismo.

Marx e o Conceito de Alienação

Marx e o conceito de alienação: Marx identifica os conceitos de objetivação e alienação. A objetivação é necessária e benéfica, mas a alienação é prejudicial. Portanto, para Marx, a alienação é uma incompatibilidade no processo de autorrealização humana.

Alienação e Capitalismo

De acordo com Marx, a alienação decorre de uma incompatibilidade no processo de produção, que começa com a divisão do trabalho e a propriedade privada dos meios de produção. A alienação é a exploração econômica dos trabalhadores, tendo em conta que a condição econômica da alienação coincide com a divisão da sociedade em classes. A principal causa da alienação são certas condições econômicas da sociedade que incidem sobre a propriedade privada dos meios de produção.

O trabalho cria relações sociais entre o homem e a natureza. Portanto, a sociedade tem a sua origem na atividade econômica; se nela for introduzida a propriedade privada dos meios de produção, a sociedade de classes é dividida em exploradores e explorados. Para Marx, a realidade é o ser humano como uma síntese das espécies individuais e humanas. De acordo com Marx, uma constante da história humana atinge a sua maior participação com o ressurgimento do capitalismo burguês, após a revolução industrial do início do século XIX.

Alienação como Produto do Trabalho

Este sistema é chamado de propriedade capitalista dos meios de produção, que são a fonte de riqueza. Na sociedade industrializada, eles são os motores da economia. O capital é a propriedade de ambos. O salário é o preço pago pela força de trabalho pelo capitalista. A mais-valia (mais-valia econômica) é o benefício de vender o produto no mercado.

Alienação em Termos da Atividade Realizada

A incorporação das máquinas e a especialização do trabalho resultam no trabalho em cadeia. A característica do ser humano é o trabalho, mas o homem sente-se animal e alienado no trabalho, encontrando sua humanidade fora dele. A alienação rompe o relacionamento entre os seres humanos. A primeira consequência da alienação econômica é a divisão dos seres humanos em classes sociais antagônicas: exploradores e explorados.

De acordo com Marx, a reconciliação do homem consigo mesmo virá através da revolução para abolir a divisão em classes sociais e a oposição entre o indivíduo e a espécie humana. Quanto à alienação na relação do homem com a natureza: o homem percebe seu próprio ser na transformação da natureza. Marx pensa que a alienação tem vindo a aumentar ao longo da história, alcançando o seu cume na sociedade capitalista.