O Matrimónio, a Família e a Educação na Doutrina Social

Erros que Afetam o Casamento e a Família

O Individualismo

O matrimónio é um consórcio de vida em todos os níveis (sexual, de dedicação, emocional). Num casamento, o marido e a esposa devem ser os melhores amigos, e deve haver um alto grau de comunicação e confiança. É necessário um planeamento conjunto das atividades. Não se trata mais de indivíduos separados; uma vez casados, constrói-se uma vida em comum e as decisões são tomadas em conjunto.

O Hedonismo

O hedonismo não afeta apenas o casamento, mas a todos no dia a dia. É uma conceção de vida que orienta todas as nossas ações para a busca do prazer, do gozo e da felicidade. A mentalidade hedonista rejeita a dor e o sofrimento. O hedonismo leva a objetificar as pessoas e a valorizá-las com base na sua utilidade. Assim como no casamento, isso pode acontecer na amizade, quando esta se baseia apenas em interesses. Hoje, o que prevalece no casamento é o hedonismo: enquanto tudo está bem e confortável para ambos, tudo é perfeito, mas quando surge um problema, opta-se pela rutura.

Educação vs. Ensino Segundo a DSI

A Doutrina Social da Igreja (DSI) distingue entre ensino e educação:

• Ensino: Compreende os níveis primário, secundário, de formação profissional e universitário. Tem um início (3 ou 4 anos) e um fim (aproximadamente aos 30 anos), sendo um período temporalmente limitado. É um plano teórico que a criança deve assimilar, muitas vezes de forma institucionalizada e regulada, com etapas consecutivas. O ensino abrange uma gama de conteúdos (física, matemática, biologia, história) que se tornam mais especializados com o avanço nos estudos.
• Educação: Não se limita a um período. Começa com o nascimento, com a aquisição de hábitos e comportamentos, e prolonga-se por toda a vida. A educação abrange a pessoa na sua totalidade e a sua formação integral.

A formação da pessoa deve contemplar tanto o ensino como os diversos níveis de educação.

Níveis de Educação da Pessoa

• Educação Cívica e Humana: Aprender a ser pessoa, algo que se aprende na família. Inclui o respeito pelos mais velhos, saber escutar, as regras de etiqueta à mesa e as normas de civilidade.
• Educação Moral: O discernimento entre o bem e o mal, o certo e o errado. Deve induzir uma propensão para a bondade e a justiça.
• Educação Física: O desporto é muito importante porque tem ressonância na pessoa como um todo. Ajuda a criar bons hábitos necessários a todos: amizade, esforço, sacrifício e disciplina. O exercício físico deve ser uma prática comum na vida de cada um.
• Educação para a Vida: É a transmissão de conhecimentos e experiências de vida dos pais para os filhos, com um caráter moralizador e edificante.
• Educação Espiritual: A criança deve ser ensinada a ter uma relação com Deus através da oração e da prática religiosa. Deve descobrir a sua dimensão espiritual, que transcende a matéria, que vem de Deus e a Ele retorna. Aprofundar o nível espiritual da pessoa tem uma ressonância positiva em todos os outros níveis.

Os pais têm a grave obrigação e o dever de educar os seus filhos em todos estes níveis. A tarefa própria da escola é o ensino, não a educação no seu sentido mais amplo.

O Tratado sobre o Matrimónio e a Família

Características do Matrimónio

O casamento é a união de um homem e uma mulher com as seguintes características:

1. Indissolubilidade: Nenhuma autoridade humana tem o poder de dissolver ou quebrar esta união.
2. Perpetuidade: É para sempre, durando até à morte de um dos cônjuges.
3. Unidade: É exclusivo para estas duas pessoas, não podendo um terceiro ser inserido no matrimónio.

As crianças precisam de um pai e de uma mãe para o seu desenvolvimento. Quando falta uma destas figuras, a sua evolução psico-afetiva e social é prejudicada.

Finalidades do Matrimónio

Existem duas finalidades intrínsecas ao casamento: a unitiva e a procriativa.

• Finalidade Unitiva: É o apoio mútuo entre os cônjuges. O marido deve ser para a esposa um pilar onde se possa apoiar, e vice-versa. O casamento é um projeto de vida partilhado para ser levado adiante em conjunto, daí a importância da escolha durante o namoro. O casamento ajuda-nos a sair de uma visão egoísta, auxiliando a pessoa na busca constante da felicidade do casal. Numa visão cristã, o casamento é a ajuda mútua no caminho para o céu. Em casa, as relações devem ser de cuidado; um lar não é uma pensão.
• Finalidade Procriativa: Tem a mesma importância que a finalidade unitiva. A procriação refere-se aos filhos. O casamento é o lugar natural para o crescimento e amadurecimento das crianças, pois elas são o fruto natural do amor entre os esposos. Além disso, implica a educação dos filhos, que é para toda a vida e não pode ser delegada às escolas.

Bens do Matrimónio

• Bem da Fidelidade: A infidelidade é um dano grave para o casamento e para a pessoa que a comete. Normalmente, é uma das causas mais comuns de rutura. O divórcio não significa que o matrimónio se desfaz; nada pode separar o que Deus uniu. A permanência do casamento é exigida pela lei natural.
• Bem da Prole: Coincide com a finalidade procriativa. Os filhos são um dom, não um fardo. A mentalidade que recusa ter filhos é um erro. Os filhos ajudam a valorizar mais a vida, dão-lhe um sentido, afastam do egoísmo e do pensamento centrado em si mesmo.
• Bem do Sacramento: A Igreja não inventou o casamento, mas elevou esta instituição de direito natural à dignidade de sacramento. No sacramento do matrimónio, Deus concede aos esposos um dom para a vida, uma graça, uma força sobrenatural para enfrentarem a vida juntos.

A Doutrina Social da Igreja afirma que todo o ato sexual deve estar aberto à vida, não se devendo fechar artificialmente as fontes da vida. Fazer isso iria contra as finalidades unitiva e procriativa, que estão intrinsecamente ligadas.