A Metafísica como Ciência na Filosofia de Kant

A Metafísica pode ser uma ciência?

Kant questiona se a metafísica pode ser considerada uma ciência. Sua resposta é negativa, pois o objetivo da metafísica é ir além da experiência. Além disso, ela não contém juízos sintéticos a priori, sendo relegada ao campo da moralidade.

A tese de Kant situa-se na Era do Iluminismo, movimento que se opunha à autoridade, à tradição e à superstição, defendendo a independência, o progresso e a ciência. Kant manteve princípios racionalistas, afirmando que todo conhecimento baseia-se na razão. Contudo, ao conhecer a filosofia de Hume, ele desperta de seu "sono dogmático" e percebe que o empirismo — que defende que todo conhecimento deriva da experiência — também desempenha um papel fundamental na epistemologia.

Kant desenvolve, então, sua própria doutrina, o Idealismo Transcendental, sintetizada na máxima: "Todo conhecimento começa com a experiência, mas nem todo conhecimento deriva dela". Ou seja, razão e experiência são necessárias para estabelecer um conhecimento seguro.

As Questões Fundamentais de Kant

Kant responde às suas perguntas centrais em obras fundamentais:

• O que posso saber? em Crítica da Razão Pura (1781);
• O que devo fazer? em Crítica da Razão Prática (1788);
• O que me é permitido esperar? em Fundamentação da Metafísica dos Costumes.

Estrutura do Conhecimento

Para explicar o conhecimento, Kant divide a Crítica da Razão Pura em duas funções:

1. Estética Transcendental (Sensibilidade): capta impressões e percepções através da intuição, organizadas pelo espaço e pelo tempo.
2. Analítica Transcendental (Entendimento): responsável pelo desenvolvimento de conceitos e ideias.

Tipos de Juízos

Kant classifica os juízos em três tipos:

• Juízos analíticos a priori: não ampliam o conhecimento, pois o predicado já está contido no sujeito. São universais e necessários, mas não promovem o avanço da ciência.
• Juízos sintéticos a posteriori: ampliam o conhecimento, mas são contingentes e particulares.
• Juízos sintéticos a priori: a grande contribuição de Kant. Permitem agregar conhecimento com necessidade e universalidade.

A metafísica não pode ser uma ciência porque se baseia em númenos (a coisa em si), enquanto a ciência se baseia em fenômenos. Como os objetos da metafísica (Deus, alma, mundo) são incognoscíveis, a metafísica não possui validade científica teórica, mas mantém um sentido positivo no campo da razão prática, ou seja, na moral e na ética.