Miquel Martí i Pol e o teatro catalão pós-guerra

A poesia de Miquel Martí i Pol obteve grande repercussão social

Explica-o e justifica-o. A sua poesia obteve grande repercussão social porque a sua produção literária foi marcada por traços definidores como a sua doença e a condição de operário.

Martí i Pol escreve para alcançar a libertação da classe operária e nas suas obras interroga-se sobre o seu ser e destino.

Formado no catolicismo do pós-guerra, viveu uma crise espiritual que resolveu graças ao seu povo e à fábrica onde trabalhava.

Os seus poemas A fàbrica e El poble mostram o realismo histórico através de metáforas e de uma linguagem direta, onde se destaca o contraste entre a descrição da ideia de operário e o tratamento humano terno.

Em obras posteriores, devido à doença, impõem-se a angústia e a morte, mas em obras como Estimada Marta recupera a ilusão por viver e destacam-se a fé no futuro, o erotismo e a reflexão cívica.

Enquanto na maturidade alcança um estado de serenidade e observação, a sua velhice caracteriza-se pelo desencanto e pela insegurança. Destaca-se Llibre de solituds, onde o poeta recupera a ironia.

Descreva a renovação teatral do período que vai do pós-guerra até aos anos 70

A partir de 1939, o teatro catalão sofreu uma série de problemas que não permitiram que se desenvolvesse adequadamente, como o exílio de autores, a falta de dinheiro e a proibição de obras traduzidas.

A partir de 1946 podemos ver uma pequena recuperação, pois o regime franquista tornou-se um pouco mais flexível, embora as traduções continuassem proibidas e apenas se pudesse representar em catalão num palco.

Em 1955, criou-se a Agrupación Dramática de Barcelona, que tentou normalizar o teatro. No entanto, a produção continuou a ser muito reduzida, à exceção do teatro cristão ou neorrealista, com Camí d’estrelles, de Josep Castillo.

A verdadeira renovação provém dos autores que fazem literatura dramática, mas não para ser representada, como Manuel de Pedrolo, com a sua obra Cruma.

No País Valenciano voltou-se ao sainete e recusou-se o teatro culto. Continuou-se a representar teatro religioso, como os "Milacres" de São Vicente, e houve autores que tentaram a renovação, como Joan Alfons Gil Albors, com Barracó 62, ou os irmãos Sirera.