A Moral Cristã e a Dignidade Humana: Catecismo 1691-1876

Item 7: Moral Cristã (Números 1691-1876)

O que é, segundo a fé cristã, a raiz da dignidade da pessoa humana?

A dignidade da pessoa humana se fundamenta em sua criação à imagem e semelhança de Deus. Dotada de alma espiritual e imortal, de inteligência e livre-arbítrio, a pessoa humana está ordenada para Deus e chamada, corpo e alma, para a felicidade eterna.

• Quão importante é a mensagem de Jesus contida nas Bem-aventuranças no âmbito da moral cristã? As Bem-aventuranças são o centro da pregação de Jesus; elas reúnem e aperfeiçoam as promessas de Deus feitas a partir de Abraão. Desenham o rosto de Jesus e traçam a vida cristã autêntica, revelando ao homem o fim último das suas obras: a felicidade eterna.
• A felicidade do homem, segundo o cristianismo, é limitada apenas à vida eterna? É limitada apenas a esta vida? Raciocine.
• O que é a liberdade no sentido cristão do termo? A liberdade é o poder dado por Deus ao homem para agir ou não agir, de fazer isto ou aquilo, para executar ações de forma deliberada. A liberdade é a propriedade de dirigir de forma adequada os atos humanos. Quanto mais se faz o bem, mais livre se torna o homem. A liberdade atinge a perfeição quando dirigida a Deus, o nosso Bem Supremo e bem-aventurança. Liberdade significa a possibilidade de escolher entre o bem e o mal. A escolha do mal é um abuso da liberdade, o que leva à escravidão do pecado.
• Qual é a relação entre liberdade e responsabilidade? A liberdade torna o homem responsável por seus atos na medida em que eles são voluntários, embora tanto a imputabilidade quanto a responsabilidade de uma ação possam ser diminuídas ou até mesmo anuladas por causa da ignorância, inadvertência, violência sofrida, medo, afeições desordenadas e hábitos.
• Por que, de acordo com a fé cristã, o homem tem o direito de exercer a sua liberdade? O direito de exercer a liberdade é inerente a cada homem, sendo inseparável da dignidade da pessoa humana. Este direito deve ser sempre respeitado, especialmente em matéria moral e religiosa, e deve ser civilmente reconhecido e protegido dentro dos limites do bem comum e da ordem pública justa.
• Por que o cristianismo diz que a liberdade humana está enfraquecida? Nossa liberdade está enfraquecida pelo pecado original. A fragilidade foi agravada pelos pecados subsequentes. Mas Cristo "nos libertou para sermos livres" (Gl 5, 1). O Espírito Santo leva-nos, pela sua graça, à liberdade espiritual para fazer de nós seus colaboradores na Igreja e no mundo.
• Quais são as três fontes da moralidade de um ato humano de acordo com a fé cristã? Descreva-as brevemente. A moralidade dos atos humanos depende de três fontes: o objeto escolhido (ou seja, um bem real ou aparente), a intenção do sujeito ativo (ou seja, a finalidade para a qual ele desenvolve a sua ação) e as circunstâncias da ação, incluindo as suas consequências.
• Quando um ato é moralmente bom, segundo a moral cristã? O ato é moralmente bom quando pressupõe, ao mesmo tempo, a bondade do objeto, da finalidade e das circunstâncias. O objeto selecionado pode, por si só, viciar um ato, embora a intenção seja boa. Não é lícito fazer o mal para que venha o bem. Um fim mau pode corromper a ação, mesmo se o objeto for em si bom; da mesma forma, um fim bom não torna boa uma ação que em si mesma é má, porque o fim não justifica os meios. As circunstâncias podem reduzir ou aumentar a responsabilidade do agente, mas não podem modificar a qualidade moral dos próprios atos, pois nunca transformam uma ação má em algo bom.
• Há atos que, de acordo com a moral cristã, independentemente da finalidade e das circunstâncias, são sempre ilegais? Por quê? Há atos cuja escolha é ilegal em razão do seu objeto (por exemplo, a blasfêmia, o assassinato e o adultério). Sua escolha é uma desordem da vontade, isto é, um mal moral que não pode ser justificado pelos benefícios que eventualmente venham a surgir a partir deles.
• Quais são as paixões no contexto da moral cristã? As paixões são os sentimentos, as emoções ou os impulsos da sensibilidade, componentes naturais da psicologia humana, que inclinam a agir ou não agir em vista do que é percebido como bom ou como mau. As principais são o amor e o ódio, o desejo e o medo, a tristeza, a alegria e a ira. A paixão fundamental é o amor, causado pela atração do bem, seja ele real ou aparente.