A Moral Sociológica de Durkheim e o Princípio de Jonas

A Moral Sociológica de Durkheim

Vivemos em uma sociedade específica em que encontramos um conjunto de regras morais que já existem antes e independentemente de cada um de nós.

Estes padrões morais, ao nos socializarem, exercem uma pressão social crescente sobre cada indivíduo. Esta é a base da interpretação sociológica da moral.

De acordo com o sociólogo Émile Durkheim, o fato moral se reduz ao social. Isso significa que o fato social é toda forma de agir, fixa ou não, capaz de exercer sobre o indivíduo uma coerção externa, gerada na extensão de uma dada sociedade, que possui existência própria, independente de suas manifestações individuais.

Dimensões do Problema da Liberdade

Quando refletimos sobre os motivos que nos levam a agir, a liberdade aparece como um problema. A efetiva realização da liberdade pode ser dificultada pela estrutura e organização social e política, levando-nos a questionar o que significa, de fato, "ser livre" em um contexto de determinações.

A liberdade torna-se um desafio, pois cria um espaço de incerteza: o que fazer com a liberdade?

O Princípio da Responsabilidade de Hans Jonas

O indivíduo é responsável não apenas pelas consequências imediatas de suas ações, mas também pelas consequências previsíveis.

No mundo atual, governado pelo poder ilimitado da civilização técnico-científica e pelo desejo de dominar, o âmbito da responsabilidade tornou-se amplo e abrangente.

A responsabilidade possui uma orientação prospectiva, voltada para um futuro que vai além das consequências imediatas, alcançando os efeitos colaterais de todas as atividades tecnológicas.

Hans Jonas estabeleceu o Princípio da Responsabilidade, no qual a natureza e a própria vida tornam-se objetos de nossa responsabilidade. Essa ética estende-se para além da dimensão intersubjetiva:

• Cada um é responsável pela preservação da natureza;
• A responsabilidade garante a permanência da humanidade no futuro.