Novecentismo e Geração de 14: Características e Autores

Novecentismo e a Geração de 14

O Novecentismo é conhecido como o movimento cultural que teve lugar em Espanha na segunda década do século XX e se opõe a tudo o que é considerado típico do Oitocentismo (século XIX).

Os Novecentistas são também chamados de **Geração de 1914** porque a Primeira Guerra Mundial começa nesse período, marcando o fim, social e político, da influência do século XIX.

Características do Intelectual Novecentista

O Novecentismo representa um tipo de intelectual diferente. Já não falamos dos modernistas boémios que ganhavam a vida através dos seus artigos, mas sim de profissionais. O movimento apresenta as seguintes características:

• Racionalismo: Rigor intelectual, análise objetiva e fria da situação e exposição clara.
• Anti-romanticismo: Preferência pelo clássico, equilibrado e sereno, e pela expressão intelectualizada das emoções.
• Defesa da Arte Pura: A arte deve apenas proporcionar prazer estético, e não ser influenciada por preocupações religiosas ou políticas.
• Aristocracia Intelectual: Busca da objetividade e da quase perfeição matemática.
• Cuidado com o Estilo: O ideal de um bom trabalho era alcançado através de uma extrema preocupação pela conceção, estrutura das obras e pela sua linguagem.

Pós-modernistas e a Purificação Estilística

Os **pós-modernistas** procuram a purificação da tradição ornamental mais superficial e rubeniana, dando lugar a uma linguagem mais simples e pessoal. Outros poetas afastam-se do Modernismo, enfatizando o componente intelectual e a contenção sentimental. José Moreno Villa é um defensor do rigor e da precisão, e um inimigo da retórica vazia.

Neopopularismo: Retorno à Tradição

O **Neopopularismo**, ou a retomada da poesia de natureza tradicional e popular, é um dos caminhos abertos por Antonio Machado, Juan Ramón Jiménez e Fernando Villalón.

Antonio Machado

Nesta fase novecentista, Machado tenta superar a estética modernista. Observam-se profundas mudanças em ***Campos de Castilla***, especialmente em relação a ***Soledades***: o subjetivismo e a introspeção estão esmaecidos, dando lugar à realidade exterior. As paisagens descritas são reais e preenchidas pela presença humana ou por alusões a circunstâncias históricas.

Em ***Novas Canções***, que inclui os novos *Provérbios e Cânticos*, Machado expõe as suas preocupações filosóficas.

Nesta fase, Machado cria uma série de escritores apócrifos, através dos quais expõe as suas ideias.

Nos anos posteriores, Machado opõe-se à literatura da desumanização dos jovens poetas do seu tempo.

Juan Ramón Jiménez

A Fase Intelectual e a Inovação

Na sua **fase intelectual**, com o livro ***Diário de um Poeta Recém-Casado***, Juan Ramón Jiménez marca o fim do modernismo do século e abre a poesia espanhola a inovações de vanguarda, tais como:

• O verso livre;
• Poemas em prosa;
• A enumeração caótica;
• O uso de colagem.

Este livro representa uma nova e profunda conceção poética. O desaparecimento gradual da narrativa leva a uma poesia essencial. O céu e o mar representam a natureza omnipresente, concebida de modo panteísta. Livros subsequentes continuam o processo de abstração e intelectualização, com poemas mais curtos e densos (***Eternidade***, ***Poesia***, ***Beleza***, etc.). O conceito de consciência é essencial, pois permite fugir dos limites temporais e espaciais impostos pela morte, como acontece em ***Estação Total***.

A Fase da Verdade Suficiente (Exílio)

A sua última fase, a **Fase da Verdade Suficiente**, inclui toda a produção a partir dos anos de exílio (***Do Outro Lado***, ***Deus Desejado e Desejante***), que prolongam e aprofundam o caráter metafísico de ***Estação Total***. Em ***Deus Desejado e Desejante***, atinge-se a posse dessa consciência que é identificada com Deus, um Deus que não tem nada a ver com o conceito cristão. É um deus criado pelo poeta, fruto do seu esforço e depuração de perfeição quase mística. Um deus que se identifica com a natureza e a beleza.