Platão, Aristóteles e Tomás de Aquino: Comparação Filosófica

Relação Platônica e Tomista: A Natureza das Ideias

De acordo com Tomás de Aquino, a mente humana consegue conceber conceitos a partir da captação dos dados da sensação. Contudo, Platão não afirma que... ele está dizendo que todos tinham as ideias inatas das coisas em si. Para Platão, as ideias são as realidades que a alma sabia antes do nosso nascimento. A alma apreende as ideias através de um processo de raciocínio semelhante ao matemático.

Aquino, seguindo Aristóteles, afirma que existem dois tipos de conhecimento: sensível e intelectual. O processo do conhecimento é semelhante ao de Aristóteles, no qual as sensações passam pelos sentidos para o entendimento, que tem a dupla função de captar e abstrair as ideias das coisas. Para São Tomás, tal como para Aristóteles, não há um mundo de Ideias separadas. Eles rejeitam esta teoria, afirmando que não há o Bem em si, mas apenas bens particulares.

O conhecimento dos bens e das ideias, segundo Platão, era adquirido por intuição, e isso acontece de um momento para o outro, de repente. Mas para Aristóteles e Tomás de Aquino, o conhecimento das ideias ocorre lentamente e só acontece pela abstração. Para Platão, as ideias são objetos separados, enquanto que para Aristóteles e Tomás, essas ideias não são objetos separados; o que fazem é abstrair essas ideias através dos sentidos.

Aristóteles e São Tomás são cautelosos em relação aos sentidos, ao contrário de Platão, que diz que estes podem nos enganar. Para Tomás, os seres criados são compostos de essência e existência. Ele baseia-se no conceito cristão de inspiração na Participação. A profunda influência no pensamento de Tomás de Aquino mostra que ele não é puramente aristotélico, mas sim platônico/neoplatônico.

Relação Aristóteles e Aquino: Hilemorfismo e Fé

Aquino aceita a concepção hilemórfica do homem e a concepção aristotélica de alma como princípio de vida, como forma e ato do corpo. Aquino afirma que o homem é uma substância única, sendo os principais a alma e o corpo. Como Aristóteles negou a imortalidade da alma, Aquino se afasta de Aristóteles neste ponto e recorre a Platão, tentando uma difícil síntese entre platonismo e aristotelismo.

Tomás de Aquino baseia-se na obra de Aristóteles, mas existem alguns pontos onde não concorda, e alguns ajustes são feitos. Enquanto Tomás se distanciou dos pontos de vista averroístas opostos à sua fé cristã, ele teve uma atitude favorável em relação à filosofia aristotélica. Ele acreditava que a filosofia de Aristóteles era perfeitamente compatível com a fé cristã e oferecia uma interpretação da própria realidade aceitável e valiosa, embora no fundo os seus pressupostos platônicos continuem a ser fundamentais.

Dos vários princípios em que Tomás concorda com Aristóteles, incluem-se:

1. Teoria da substância e acidentes.
2. Teoria da matéria e forma (hilemorfismo).
3. Teoria do poder e do ato, e do movimento.
4. Teoria das quatro causas.
5. Teoria da analogia.