Platão pensava

O problema do conhecimento: Epistemologia
Platão distinguiu como indicado no mito da caverna, dois modos de conhecer: a doxa (opinião), o falso conhecimento que vem do senso de percepção dos seres concreto ou aparente, a episteme (ciência), o real conhecimento transcendente das idéias inteligíveis, o conhecimento da verdadeira realidade das coisas, o universal que é obtida através da razão. O homem pode chegar ao conhecimento da episteme porque a sua alma racional, que é sua essência, pré-existia no mundo das idéias. A alma caiu no submundo, o mito do carro alado, e foi apanhado pela matéria corpórea esquecendo todas as idéias que eu já sabia. Portanto, de acordo com a teoria da reminiscência platônica, saber é recordar as ideias que a nossa alma e só tinha sido esquecido. A verdade é lembrado, não ensinado. O filósofo usado para ajudar a lembrar outro método mayeutics: a arte pela qual, através racional, provocar questionamentos pensamento para o orador, forçando-o a recordar as ideias que a alma dela já sabia, mas tinha esquecido. Assim, surge o processo dialético que é a alma racional de obter o conhecimento das idéias para chegar ao conhecimento da idéia de propriedade, quando o conhecimento das idéias é perfeito. O primeiro é a rejeição dialética da doxa, mais uma vez atingiu a memória de uma idéia como uma hipótese, a saltar de um para outro até chegar ao conhecimento da idéia de propriedade e os conhecimentos necessários para obter o conhecimento perfeito das idéias , a sua racionalidade e perfeição.

HOMEM ANTROPOLOGIA ELPROBLEMA
A alma racional é a essência do homem e do princípio do conhecimento racional, que nos permite conhecer o mundo inteligível idéias transcendentes. Alma e forma do corpo, segundo Platão, uma dualidade na luta contínua para a alma pertence ao mundo das idéias eo corpo do mundo material: o corpo é, portanto, uma prisão para a alma. Assim, ante a materialidade ea venalidade do corpo, a alma é imortal e espiritual, inteligível. A alma transmigra de corpo a corpo até que fique purificada pela força, com o seu perfeito desenvolvimento de re-acesso ao mundo das idéias e alcançar a felicidade. Platão distingue três tipos de alma ou três partes da alma no homem. O racional, essencial e próprio do homem, permitindo que a memória das idéias e, assim, o conhecimento racional e devem reger o desenvolvimento do ser imortal outros dois. O irascível, fornece a capacidade de esforço, vontade e vigor, é mortal. O concupiscível, oferece a capacidade de desejo e as paixões sensuais, é mortal.
O PROBLEMA DA MORAL: A ÉTICA
A virtude está no desenvolvimento do próprio homem racional, a essência do bom e, portanto, é universal. Distingue três virtudes de acordo com a divisão da alma a sabedoria ou prudência, é conseguido com o desenvolvimento da alma racional, a coragem, o desenvolvimento é realizado de forma prudente alma irascível, temperança, é feito com cuidado para o desenvolvimento da alma concupiscível. Com o desenvolvimento harmonioso das três virtudes do homem recebe ordem da justiça, estável e perfeito das três partes da alma, quando cada parte cumpre a sua função específica ..