Questões Comentadas sobre O Príncipe de Maquiavel

Maquiavel e o Pensamento Político

1. Nicolau Maquiavel, em 1513, na Itália renascentista, escreveu: “Um príncipe não pode observar todas as coisas a que são obrigados os homens considerados bons”. (e) A aparência de ter qualidades é mais útil ao governante do que possuí-las.
2. É correto afirmar em relação ao absolutismo: (e) O período das práticas absolutistas foi maior na França do que na Inglaterra.
3. Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Maquiavel define o homem como um ser: (c) Guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
4. Nicolau Maquiavel foi diferente dos teólogos medievais e de seus contemporâneos ao fundamentar suas teorias políticas porque partiu: (d) Da experiência real do seu tempo para fundamentar o seu pensamento político.
5. Segundo O Príncipe, de Maquiavel, toda cidade está dividida em dois desejos opostos: (a) O desejo dos grandes de oprimir e comandar e o desejo do povo de não ser oprimido nem comandado.
6. O Príncipe, portanto, não deve se incomodar com a reputação de cruel: (e) Conveniência entre o poder tirânico e a moral do príncipe.
7. “O maquiavelismo é uma interpretação de O Príncipe de Maquiavel, a interpretação segundo a qual a ação política...”: (a) Independente da moral e da religião, devendo ser conduzida por critérios restritos ao âmbito político.
8. A escolha dos ministros por parte de um príncipe não é coisa de pouca importância: (e) Um príncipe e seu governo são avaliados também pela escolha dos ministros.
9. Em O Príncipe, Maquiavel (1469-1527) formulou ideias e conceitos: (d) A religião dos súditos é sempre um instrumento útil nas mãos do príncipe, o qual deve aparentar ser virtuoso em matéria religiosa.
10. Sendo, portanto, um príncipe obrigado a bem servir-se da natureza da besta, deve dela tirar as qualidades da raposa: (e) Para a conservação do poder, é necessário admitir a insuficiência... ou (c) I e II: a sabedoria e o uso da força; os fins podem justificar os meios.
11. Principalmente a partir do século XVI, vários autores passaram a desenvolver teorias justificando o poder atual: (e) O Príncipe.
12. O florentino Nicolau Maquiavel rompeu com a religiosidade medieval: (a) O chefe de Estado deve ser um chefe de exército. O Estado em guerra deve renunciar a todo sentimento de humanidade.
13. Em termos filosóficos, Nicolau Maquiavel é apresentado como o descobridor da política como categoria independente da moral teológica: (b) A ética ou a moral da política moderna deve ser a do mundo pagão, que se destina à realização do bem público antes de tudo.
14. No início do século XVI, Maquiavel escreveu O Príncipe, uma célebre análise do poder político: (c) Manifestando uma compreensão dialética das relações de poder, Maquiavel não hesita em ministrar ao príncipe, ao justificar...
15. Maquiavel inaugura o pensamento político moderno. Seculariza a política, rejeitando o legado medieval: Corretas: 2 + 6 + 16 = 26.