Racionalismo e a Teoria do Conhecimento

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Sujeito é objeto tem de ser transcendentes e heterogéneos ou seja as suas origens sai diferentes e nenhum deles pode ocupar o lugar do outro para que se verifique a apreensão dos mesmos.

Racionalíssimo e a teoria do conhecimento que tem como fonte de conhecimento o pensamento ou a razão.
Racionalistas enfatizam o papado da razão pois esta só por si e sem auxílio da experiência garante a aquisição e justificação do conhecimento. Desprezam o papel dos sentidos e defendem que o conhecimento para merecer esse nome deve ser necessariamente lógico e universal.


Razão e a única fonte capaz de grantir um conhecimento que mereça o seu nome , capaz de resistir a qualquer dúvida. Descartes procurou combater o ceticismo e reabilitar a razão.procurou criar um novo método que conduzisse a razão a verdade.
Descartes reconhece que há conhecimentos verdadeiros e conhecimentos falsos, vai tentar aplicar o raciocionio matemático a atividade filosófica e começa por avaliar a base em que assenta oconjecimento através da criação de um método com 4 regras: evidência, análise, ordem eenumeracao. Destaca a evidência pois ordena que chamemos falso a russo o que não for absolutamente verdadeiro é distinto.
A dúvida è assim um instrumento metodológica pois é a forma de aplicar a primeira regra do método que idêntica o verdadeiro como indubitável. A dúvida é assim uma suspensão do juízo e tem uma função catatica de libertar os espíritos dos erros que o podem perturbar ao longo do processo de chegada à verdade. É um exercício voluntário que nos permite libertar de opiniões erronicas a fim de reconstruir o edifício do conhecimento e do saber .
Dúvida é o método , instrumento de trabalho que busca verdades indubitáveis.objeivo de Leandra a verdade começa a ser cumprido a partir do momento que duvidemos uma vez na vida.
Usando metodologicamente a dúvida percebeu que existia algo que resistia o primeiro princípio , assim ....
Exercício da dúvida faz surgir a primeira certeza indubitável c a existência do sujeito que dúvida.

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