Racionalismo vs. Empirismo: Teorias do Conhecimento
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Racionalismo
A Razão é o único órgão do saber; todo o conhecimento verdadeiro tem origem racional. É o veículo de entendimento do Real, que representa o ser. As construções racionais aliam-se à experiência.
- Perspetiva racionalista: René Descartes defende que possuímos ideias inatas e a realidade é uma construção da Razão, entendida de forma subjetiva.
- Fundador: Descartes é considerado o fundador do racionalismo moderno.
- Objetivo: Atingir verdades indiscutíveis.
- Dúvida Metódica: Para atingir um conhecimento absoluto, é necessário eliminar tudo o que seja dúvida.
- Primeira Evidência: Ao colocar tudo em dúvida, a única coisa que resiste é a Razão. "Eu penso, logo existo" (cogito). Valorização do SUJEITO em detrimento do OBJETO (Idealismo).
Empirismo
A experiência é a fonte de todo o conhecimento, determinando-o inteiramente. Esta corrente contrapõe-se ao Racionalismo, derivando o saber exclusivamente da experiência dos sentidos e da sensação. Preocupa-se menos com questões metafísicas e mais com os problemas do conhecimento (método a posteriori).
- John Locke: A mente humana é uma "folha em branco" ou tabula rasa, onde são gravadas impressões externas. Não reconhece a existência de ideias inatas nem do conhecimento universal.
- Processo: O conhecimento começa do particular para o geral, das impressões sensoriais para a Razão.
- David Hume: Rejeita o inatismo cartesiano e levanta o Problema da Causalidade. Todas as ideias derivam de impressões sensíveis; não podemos afirmar nada a priori. O conhecimento dos factos restringe-se às impressões atuais e recordações passadas. A experiência é a única fonte de validade, sendo um conhecimento estritamente a posteriori.
Síntese: Racionalismo e Empirismo
Ambas as correntes partilham a preocupação com o problema do conhecimento, embora construam teorias distintas:
- Racionalismo: Intelectualista.
- Empirismo: Sensitista.
Um ponto comum é o Fenomenismo, pois o sujeito conhece as representações das coisas, não as coisas em si. Dentro do critério subjetivista, os conhecimentos são impressões exercidas sobre o sujeito cognoscente:
- Sobre o intelecto (Racionalismo).
- Sobre os sentidos (Empirismo).
O conhecido é sempre considerado uma representação, uma cópia, um fenómeno.