São Tomás de Aquino: Fé, Razão e a Existência de Deus

São Tomás de Aquino: Fé e Razão

Se a filosofia é uma ciência cujo método se baseia na razão, a teologia fundamenta-se na fé, a partir da revelação. No século XIII, este debate ganha impulso:

1. Averroísmo

Corrente intelectual latina que aceita a visão aristotélica e a autonomia da razão frente à fé. Baseia-se em três teses:

• a) Eternidade do mundo: O mundo é eterno, o que contradiz a teologia cristã sobre a criação.
• b) Imortalidade da alma: A alma de cada homem é o entendimento imortal descrito por Aristóteles, comum a todos. Isso nega a doutrina cristã da salvação individual.
• c) Teoria da dupla verdade: Existem duas verdades, a da fé (teologia) e a da filosofia (razão), permitindo conciliar pontos de vista opostos.

2. Dialética

Dá prioridade à razão sobre a fé. Defendem que a fé deve ser testada e provada pela razão, sendo adeptos da matemática para compreender a natureza.

3. Anti-dialética

Contrária à filosofia, por considerar que confunde os crentes. Defende a fé cega como a única sabedoria.

4. A Síntese de São Tomás de Aquino

Teólogo e admirador de Aristóteles, argumentou que a filosofia aristotélica era compatível com a fé cristã. Para ele, a verdade é única, embora acessível por diferentes caminhos. A verdade absoluta é Deus, o objeto final de todo o conhecimento. A filosofia constrói-se a partir de experiências sensíveis, logo, o conhecimento de Deus pela razão é limitado. A fé cristã complementa a razão, oferecendo ideias sobre a natureza divina e o destino humano.

A Existência de Deus

Embora a revelação afirme que Deus existe, o conhecimento humano começa pelos sentidos, que não tornam essa existência evidente. Portanto, é necessária uma demonstração racional a partir dos seres criados.

As Cinco Vias (Argumentos Tomistas)

• 1ª Via: O Movimento. Tudo o que se move é movido por outro. Para evitar o regresso ao infinito, deve existir um Primeiro Motor Imóvel: Deus.
• 2ª Via: Causalidade Eficiente. Nada pode ser causa de si mesmo. Deve haver uma Primeira Causa Eficiente (causa sem causa): Deus.
• 3ª Via: Contingência do Ser. Seres contingentes podem existir ou não. Para que algo exista agora, deve haver um Ser Necessário: Deus.
• 4ª Via: Graus de Perfeição. A existência de diferentes graus de perfeição implica a existência de um Ser absolutamente perfeito: Deus.
• 5ª Via: Ordem Teleológica. A ordem do universo exige uma inteligência suprema que dirige todas as coisas: Deus.

Ética e Política

Política

O objetivo do Estado é o bem comum. As leis devem promover a paz e a moral. Leis injustas, que contrariam a lei natural, não obrigam o cidadão ao cumprimento.

Ética

Para Tomás de Aquino, o fim último da atividade humana é a perfeição moral, que consiste na busca pela felicidade em Deus. Um ato é bom se conduz a esse fim. A lei natural é a norma moral acessível à razão, sendo a base para o que hoje chamamos de direitos humanos.