Em que seculo se déu a revolução fenimista

mapear as zonas de pobreza existentes no Brasil.

O Brasil tem desenvolvido diversas ações no campo da economia, que visa elevar o status social dos brasileiros. Conforme pesquisa, hoje, ainda 16 milhões de brasileiros pertencem à linha de pobreza extrema. Mesmo que 28 milhões de brasileiros tenham Sáído da pobreza absoluta, nos últimos anos e 36 milhões entraram na classe média, o Brasil continua nas manchetes, pois diversas manifestações sociais se espalharam pelo páís, e ganharam notoriedade até no exterior. Assim, pode-se afirmar que a principal causa dessas manifestações foi o(a):

desigualdade social.

RELIGIÃO

Sobre a definição de religião, assinale a alternativa incorreta:

O próprio significado da palavra religião nos mostra que as pessoas devem estar unidas pára que possamos nos referir como partícipes de uma mesma religião.

Há religiões que defendem a existência de vários deuses, outras a de um só. Ainda há aqueles que não acreditam na existência de deuses. Quanto a isso, marque a alternativa incorreta

A religião não encontra problemas em relação à ciência

Sobre os ritos religiosos, marque a alternativa incorreta

 A liminaridade é o primeiro passo do ritual de passagem.

 Sobre os totens e o totemismo, assinale a alternativa incorreta

O totem não influi na organização social.

Sobre a relação entre religião e sociedade, marque a alternativa incorreta:

A religião tem uma estrutura universal e não é influenciada pela cultura

DO CATOLICISMO AO ESTADO LAICO NO BRASIL: CONFLITOS IDEOLÓGICOS

A filosofia católica foi introduzida no Brasil em 1549, com os padres jesuítas. O interesse desse grupo eclesiástico era de difundir os ideais cristãos e da própria Igreja Católica. Logo, os índios foram incorporados a esses ideais evangélicos. Contudo, em 1759, os jesuítas foram expulsos do Brasil pela famosa

Reforma Pombalina.

Estado laico significa que um páís ou nação tem uma posição neutra no campo religioso. É também chamado de Estado secular. Este tem como princípió a imparcialidade em assuntos religiosos, não apoiando ou discriminando religiões. Logo, defende

o direito de liberdade religiosa a todos os seus cidadãos e não permite a interferência de correntes religiosas em matérias sociopolíticas e culturais

 "O Brasil é, por sua vez, oficialmente um Estado laico. A Constituição Nacional de 1988, e demais legislações garantem a liberdade de crença religiosa a todos os cidadãos, além de proteção e respeito às manifestações religiosas. No artigo 5º da Constituição Brasileira (1988) está escrito: 
VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aós locais de culto e a suas liturgias. (Fonte: Significados, 2015) 
Contudo, a laicidade do Estado pressupõe a não intervenção da Igreja no Estado, e um aspecto que contraria essa postura é o(a):

ensino religioso nas escolas públicas brasileiras.

O Brasil, enquanto um Estado laico, deve primar pelos direitos civis de cada cidadão do páís, garantido o bem estar social, a segurança, a moradia, a Sáúde e tantas outras coisas que possam dar ao indivíduo dignidade de sobrevivência. Dentre as carácterísticas de um páís laico, está a estrutura focada numa sociedade meritocrática, ou seja, que beneficia os esforços individuais e coletivos daqueles que buscam o melhor pára si e pára o páís. No caso de um governo baseado no Estado religioso, isso já não ocorre. Segundo o Estado laico, o modelo adotado por um Estado predominantemente influenciado pela religião propaga:

uma política assistencialista.

O Brasil foi uma colônia do Império Português de 1500 até a independência do controle de Portugal, em 1822, período em que o catolicismo romano era a religião oficial do Estado. Com a ascensão do Império do Brasil, embora o catolicismo mantivesse seu status de credo oficial subsidiado pelo Estado, foi permitido florescerem as outras religiões, visto que a Constituição de 1824 garantia o princípió de liberdade religiosa. A queda do Império em 1889, déu lugar a um regime republicano, e uma nova Constituição foi promulgada em 1891, rompendo os láços entre a Igreja e o Estado. Idéólogos republicanos, como Benjamin Constant e Rui Barbosa, foram influenciados pela laicidade na França e nos Estados Unidos. (Fonte: Wikipédia, 2015) 
Logo, podemos afirmar que, com a separação do Estado e a Igreja é:

dado o direito à liberdade religiosa individual de seus cidadãos.

GÊNERO, SEXO E SEXUALIDADE

Na discussão sobre papéis de sexo/gênero e sexualidade humanos surgem questões relacionadas à natureza e à criação. Homens e mulheres diferem em sua genética. A diferença cromossômica se expressa em contrastes hormonais e fisiológicos. Sobre essa questão, marque a alternativa correta

O dimorfismo sexual é a diferença entre a biologia masculina e a feminina.

Transculturalmente, os antropólogos descreveram uma enorme variação nos papéis de homens e mulheres e nas diferenças de poder entre eles. Sobre o patriarcado e o matriarcado, assinale a alternativa INCORRETA:

O matriarcado é exatamente o inverso do patriarcado.

O gênero é socialmente construído, e as sociedades podem reconhecer mais de dois gêneros. Sobre essa questão, assinale a alternativa INCORRETA:

 O transgênero abrange uma variedade similar de pessoas, cujo papel e identidade de gênero contradizem ou desafiam uma estrutura plural.

Há uma tendência recente a considerar a orientação sexual como fixa e biológica, mas, em certa medida, pelo menos, todas as atividades e preferências humanas, incluindo a expressão erótica, são influenciadas pela cultura. Sobre a variação de gênero, marque a alternativa correta:

A variação de gênero é algo que ocorre por força da própria construção histórica.

Pode-se dizer que todas as atividades e preferências humanas, incluindo a expressão erótica, são, pelo menos em parte, culturalmente construídas. Em qualquer sociedade, os indivíduos diferem em termos de natureza, alcance e intensidade de seus interesses e necessidades sexuais. Sobre essa questão, marque a alternativa correta:

A própria maneira de enxergar a diferença é já uma mostra de que diferentes culturas entendem o gênero de diferentes maneiras.

FAMÍLIA E PARENTESCO

Uma família é um grupo formado de pessoas (pais, filhos, irmãos, avós, netos, tios, sobrinhos, primos, cônjuges, cunhados, sogros, genros e noras) que são consideradas parentes de alguma forma, como pelo “sangue” (ancestralidade ou descendência comum) ou casamento. Sobre isso, assinale a alternativa correta

Há tipos de família que estão distantes dos modelos adotados na maioria dos páíses ocidentais.

 Os antropólogos distinguem a família de orientação da família de procriação. Ainda estudam a família nuclear e outras organizações familiares. A partir desta afirmativa, assinale a alternativa INCORRETA:

A família de verdade seria aquela guiada pelo homem.

A organização familiar pode variar bastante em diferentes culturas. Sobre isso, assinale a alternativa INCORRETA:

Os grupos de descendência são em regra endogâmicos.

Nenhuma caracterização de família é ampla o suficiente pára se aplicar facilmente a todas as sociedades e situações. A partir disso, marque a alternativa INCORRETA:

A prática do incesto inexiste em todas as sociedades dadá a sua punição.

Parentesco e casamento organizam a vida social e política nas sociedades não industriais. Um grupo de parentesco generalizado é a família nuclear, composta por um casal e seus filhos. Outros grupos, como famílias extensivas e grupos de descendência, podem assumir as funções em geral associadas à família nuclear. Assinale a alternativa INCORRETA

O casamento, como possui fins de reprodução, não pode se dar entre pessoas do mesmo sexo.

LINGUAGEM

Somente os seres humanos falam. Nenhum outro animal se aproxima da complexidade da língua. Os sistemas de comunicação natural de outros primatas são os de chamamento. A partir disso, marque a alternativa correta:

Os sistemas de chamamento são restritos em face de algumas manifestações sensitivas.

Nossos gestos, expressões, posturas e movimentos, mesmo que inconscientes, transmitem informações e fazem parte de nossos estilos de comunicação. Sobre a comunicação verbal e não verbal, assinale a alternativa INCORRETA:

A língua é o úNicó meio de comunicação do ser humano.

O estudo científico de uma língua falada (linguística descritiva) envolve várias áreas de análise inter-relacionadas: fonologia, morfologia, léxico e sintaxe. Sobre esses conceitos, marque a alternativa INCORRETA

Um fonema é um contraste textual que faz a diferença, mas não modifica o significado.

Como a cultura em geral, da qual faz parte, a língua é transmitida por meio da aprendizagem e se baseia em associações arbitrárias e apreendidas entre as palavras e as coisas que elas representam. Sobre a língua, assinale a alternativa INCORRETA:

A língua está totalmente desligada da cultura e do pensamento.

Assim como as situações sociais, as diferenças geográficas, culturais e socioeconômicas influenciam a nossa fala. A partir disso, marque a alternativa INCORRETA:

A questão de gênero não afeta a linguagem

CULTURA

As culturas são sistemas humanos de comportamento e pensamento, obedecem a leis naturais, podendo, portanto, ser estudadas de modo científico. Sobre a noção de cultura, de acordo com a obra Um espelho pára a humanidade: uma introdução à Antropologia Cultural, de C. P. Kottak, que serve de texto-base pára esta Unidade de Aprendizagem, assinale a alternativa INCORRETA

A cultura contempla as carácterísticas adquiridas pelo homem por sua determinação genética.

Com base na aprendizagem cultural, as pessoas criam, recordam e lidam com ideias. Elas compreendem e aplicam sistemas específicos de sentidos simbólicos. Sobre a aprendizagem cultural, de acordo com a obra Um espelho pára a humanidade: uma introdução à Antropologia Cultural, de C. P. Kottak, que serve de texto-base pára esta Unidade de Aprendizagem, assinale a alternativa INCORRETA:

As crianças possuem maior dificuldade em absorver a cultura.

Segundo White (1959, p. 3), a cultura se originou quando os nossos antepassados adquiriram a capacidade de usar símbolos, ou seja, originar e dar sentido a uma coisa ou evento e, correspondentemente, compreender e apreciar Taís significados. A partir desta afirmação, assinale a alternativa INCORRETA:

O símbolo é sempre linguístico.

A cultura é transmitida na sociedade. Ela não é um atributo de indivíduos em si, e sim dos indivíduos como membros de grupos. Sobre isso, de acordo com a obra Um espelho pára a humanidade: uma introdução à Antropologia Cultural, de C. P. Kottak, que serve de texto-base pára esta Unidade de Aprendizagem, marque a resposta INCORRETA:

 Áquilo que não é da ordem da ciência não é relevante pára a cultura.

A cultura nos ensina a expressar de forma particular as demandas biológicas naturais que compartilhamos com outros animais. Sobre a cultura, de acordo com a obra Um espelho pára a humanidade: uma introdução à Antropologia Cultural, de C. P. Kottak, que serve de texto-base pára esta Unidade de Aprendizagem, marque a alternativa INCORRETA

Os humanos são os únicos animais que se utilizam de artefatos com alguma finalidade

A IMPORTÂNCIA DA CULTURA

(IADES, 2014 - adaptada). Cultura organizacional da organização é usada pára modelar os comportamentos das pessoas e as relações entre os membros da organização. A respeito da cultura organizacional, é correto afirmar que se trata:

de uma filosofia que guia as políticas da organização e pode ser composta de ritos, valores, crenças e outros elementos

Determinada empresa cresceu muito nos últimos anos através de aquisições de outras empresas no Brasil e no Exterior tornando-se a maior empresa mundial de proteína animal. Recentemente, tem divulgado internamente e externamente, via mídia nacional, os seus sete valores: atitude de dono, determinação, disciplina, disponibilidade, simplicidade, franqueza e humildade. Do ponto de vista da cultura organizacional, a divulgação

ampla de seus valores permite que os stakeholders se relacionem de forma mais objetiva e precisa com a organização.

Determinada instituição, em fase de diagnóstico organizacional, necessita melhorar a gestão do clima e da sua cultura organizacional. Sobre o assunto é CORRETO afirmar:

 No ambiente interno, a gestão de pessoas torna-se ainda mais complexa quando considera os traços e valores culturais coexistentes aós traços e valores da burocracia estatal e os específicos àqueles de cada subcultura.

Análise o fragmento a seguir. 
“É o modelo de pressupostos básicos que um grupo assimilou na medida em que resolveu os seus problemas de adaptação externa e integração interna e que, por ter sido suficientemente eficaz, foi considerado válido e repassado (ensinado) aós demais (novos) membros como a maneira correta de perceber, pensar e sentir em relação àqueles problemas.” (Edgar Schein) 
O fragmento acima define o(a

cultura organizacional.

Um dos principais elementos da cultura organizacional são os ritos. Um dos ritos que integram as pessoas nas organizações são os ritos de renovação, que visam renovar as estruturas sociais e aperfeiçoar o seu funcionamento

os programas de desenvolvimento organizacional e de assistência ao empregado.

ESTUDOS CULTURAIS

Pára os antropólogos, a cultura inclui muito mais do que requinte, bom gosto, sofisticação, educação e valorização das Artes Plásticas. Todas as pessoas são "portadoras de cultura", e não somente aquelas que têm curso superior. Sobre os estudos culturais, marque a alternativa INCORRETA.

Os estudos culturais não se aliam à cultura pop, pois não são cultura propriamente.

Os estudos culturais surgem em meio às movimentações de certos grupos sociais que buscam se apropriar de instrumentais, de ferramentas conceituais, de saberes que emergem de suas leituras do mundo, repudiando aqueles que se interpõem, ao longo dos séculos, aós anseios por uma cultura pautada por oportunidades democráticas, assentada na educação de livre acesso. Sobre os estudos culturais, marque a alternativa INCORRETA.

Os estudos culturais não se relacionam de nenhuma maneira com a ideia de pluralidade.

Apesar de não serem unívocos em suas perspectivas de problematização, os estudos culturais estão unidos por uma abordagem cuja ênfase recai sobre a importância de se analisar o conjunto da produção cultural de uma sociedade – seus diferentes textos e suas práticas – pára entender os padrões de comportamento e a constelação de ideias compartilhadas por homens e mulheres que nela vivem. Sobre os estudos culturais, marque a alternativa INCORRETA. 

Os estudos culturais pretendem ser uma disciplina acadêmica no sentido tradicional com ideias claramente postas

A cultura não pode mais ser concebida como uma acumulação de saberes ou um processo estétiço, intelectual ou espiritual. Ela precisa ser estudada e compreendida, considerando-se a enorme expansão de tudo o que está associado a ela e o papel constitutivo que assumiu em todos os aspectos da vida social. Sobre os estudos culturais, marque a alternativa INCORRETA

Os estudos culturais cuidam da cultura regional e não universal.

Os estudos culturais disseminaram-se nas Artes, nas Humanidades, nas Ciências Sociais e, inclusive, nas Ciências Naturais e na Tecnologia. Eles prosseguem ancorando nos mais variados campos, e têm se apropriado de teorias e metodologias da Antropologia, Psicologia, Linguística, Teoria da Arte, Crítica Literária, Filosofia, Ciência Política, Musicologia... Sobre os estudos culturais, marque a alternativa INCORRETA.

Como os estudos culturais não possuem uma base sólida cientificamente, eles não influenciam nos estudos acadêmicos.

ETNOGRAFIA

Pára ser antropólogo cultural, costuma-se estudar Etnografia (o estudo em primeira mão e pessoal de contextos locais). Sobre o trabalho do etnógrafo, marque a alternativa correta

Odores e barulhos que as pessoas fazem, de tão básicos e naturais, não importam à pesquisa.

Durante o trabalho de campo, o etnógrafo reúné dados que organiza, descreve, analisa e interpreta pára construir e apresentar essa descrição, que pode ser produzida na forma de livro, artigo ou filme. Assinale a alternativa que NÃO configura uma técnica etnográfica.

Pesquisa à distância.

A antropologia é a pesquisa da diversidade humana no tempo e no espaço, estudando o conjunto da condição humana: passado, presente e futuro, biologia, sociedade, língua e cultura. Sobre o trabalho de pesquisa dos etnógrafos, marque a alternativa correta:

A genealogia não é algo que importa aós etnógrafos

Tradicionalmente, os etnógrafos têm morado em pequenas comunidades e estudado comportamentos, crenças, costumes, vida social, atividades econômicas, política e religião locais. Sobre o trabalho dos etnógrafos, marque a alternativa correta:

Malinowski realizava também a Etnografia pelo método genealógico.

A atividade de campo dos antropólogos que fornece uma descrição de determinada comunidade, sociedade ou cultura é chamada de:

Etnoecologia.

O COLONIALISMO

Colonialismo é a dominação política, social, econômica e cultural de um território e de seu povo por uma potência estrangeira, durante um tempo prolongado. Já o pós-colonialismo pode ser definido como:

Teoria que busca construir novos paradigmas ante às imposições coloniais

O colonialismo é uma realidade que se impôs ao mundo no derradeiro terço do século XIX, mas é também, e muito especialmente, uma justificação. Sobre o colonialismo, assinale a alternativa correta:

A palavra colonialismo nem sempre fora empregada de maneira negativa.

denunciou o Imperialismo, enquanto dominação colonialista, como o “estado supremo do capitalismo”, impulsionado pela mesma dinâmica do sistema econômico capitalista pára tentar superar ou atenuar as suas contradições internas. Sobre colonialismo e imperialismo, assinale a alternativa correta:

De alguma maneira é possível o entendimento de colonialismo e imperialismo como teorias que se confundem

Pára que o colonialismo alcance êxito podemos elencar qual medida?

A hegemonia militar

Na perspectiva que adotamos, podemos afirmar acerca do momento atual do colonialismo

 Tem no estado híbrido e no cosmopolitismo boas direções contemporâneas.

A HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA

 Na pré-história da Antropologia, qual era o critério atribuído ao conceito de humano?

 Religioso.

A Antropologia é o estudo holístico, biocultural e comparativo da humanidade. Quais são as quatro principais subdisciplinas da Antropologia?

 Antropologia Biológica, Antropologia Linguística, a Antropologia Cultural e Arqueologia.

Nosso gênero, o Homo, vem mudando há mais de 2 milhões de anos. Qual é o termo utilizado pára os processos pelos quais os organismos lidam com as forças ambientais e tensões?

Adaptação.

Marque a alternativa que contempla CORRETAMENTE o objeto de estudo da Antropologia:

O humano.

Um campo de estudo sistemátiço que utiliza experiência, observação e dedução pára produzir explicações confiáveis dos fenômenos é:

 ciência.

A CULTURA SUBJETIVA E A CULTURA OBJETIVA

 Os sociólogos muitas vezes falam da socialização como algo que ocorre em duas fases amplas, envolvendo diversas agências diferentes de socialização. As agências de socialização são grupos ou contextos sociais onde ocorrem processos significativos de socialização. As duas fases de socialização, apresentadas por Giddens, são denominadas de primárias e secundárias. (Giddens, 2012, p.212). 
Com relação a estas fases, é CORRETO afirmar que:

A família é o principal agente de socialização primária; enquanto, escolas, grupos de amigos, organizações, igreja e outros centros de interação social constituem os elementos secundários pára formação da criança.

Pára os sociólogos, a socialização é o processo pelo qual o bebê humano, gradualmente, torna-se uma pessoa autoconsciente e culta, hábil nos modos da cultura em que nasceu. (Giddens, Sociologia, 2012, p. 210).

Assim, pode-se entender que o fenômeno de socialização é

exclusivamente humano, uma vez que os animais não são autoconscientes de sua situação social

Jean Piaget e George Herbert Mead foram os primeiros cientistas no século XX a estudarem o comportamento humano a partir da socialização infantil. Piaget, por sua vez, apresentou sua teoria através dos estágios do desenvolvimento cognitivo, enquanto Mead estudou a teoria do self social. (Giddens, 2012, p.210-212).
Em relação aós estágios de desenvolvimento cognitivo, marque a alternativa CORRETA:

As crianças não recebem informações, passivamente, mas selecionam e interpretam o que veem, ouvem e sentem no mundo que as rodeia

Segundo Mead, "os bebês e crianças pequenas se desenvolvem, antes de tudo, como seres sociais, imitando as ações das pessoas em seu entorno. O que significa que a interação entre os seres humanos ocorre por meio de símbolos e da interpretação de significados". (Giddens, 2012, p.210-212).

A esse processo de desenvolvimento social das crianças, Mead chamou de:

interacionismo simbóliço.

Cultura objetiva são todas as manifestações criadas pela sociedade humana, como a arte, a ciência, a tecnologia, a língua, dentre outras coisas. É a expressão do produto concreto criado pela sociedade. Logo, pode-se entender que a cultura subjetiva significa:

manifestações abstratas de compreensão e interpretação do mundo que o indivíduo faz, a partir de suas experiências pessoais

A ORIGEM DA SOCIOLOGIA NO SÉCULO XIX E O SEU OBJETIVO DE ESTUDO

As transformações na sociedade europeia não estavam ocorrendo somente no campo das ideias, como era o caso da consolidação da ciência racional como ferramenta de interpretação do mundo, como defendiam os iluministas. Há também a consolidação do sistema capitalista, culminando com a Revolução Industrial, que ocorreu em meados do século XVIII e início do XIX na Inglaterra, gerando grandes transformações na vida das pessoas, sobretudo nas que viviam no campo ou do artesanato. Estes temas despertavam o interesse de críticos da época. LORES, Everaldo et al. Sociologia. Curitiba: SEED-PR, 2006. – 266 p. - texto adaptado) 
As duas grandes transformações sociais ocorridas nesse período (séc. XVIII e XIX) na Inglaterra que chamaram a atenção dos teóricos da sociologia, foram:

 primeiramente, a consolidação do capitalismo, através da Revolução Industrial, que alterou as relações do trabalho (do artesão pára as indústrias); e, em segundo lugar, a Sáída do homem do campo pára os centros urbanos que acabou por gerar vários problemas sociais, Taís como: a hipertrofia social, a violência, a pobreza, dentre outros.

A Sociologia, como ciência da sociedade, não é ideia de um úNicó autor ou surgiu de repente; ela é fruto de toda uma forma de conhecer e de pensar a natureza e a sociedade, que se desenvolveu a partir do séc. XV, quando ocorreram transformações significativas (o êxodó rural, a expansão marítima, o surgimento da burguesia e outras mudanças), que culminaram com as Revoluções Francesa e Industrial, consolidando a sociedade capitalista. 
Com base na afirmativa e no que você estudou sobre a origem da sociologia, marque a alternativa correta.

As transformações ocorridas a partir do séc. XV não podem ser entendidas de forma isoladas, pois fazem parte de um mesmo processo que levou às Revoluções Francesa e Industrial e déu origem à Sociologia.

O acontecimento das grandes navegações ampliou consideravelmente a concepção de mundo pára os europeus, novos povos, novas culturas que não só exigiram uma nova forma de ver e pensar a sociedade, mas ao mesmo tempo representou uma expansão do comércio de novas mercadorias entre esses povos. Criando assim, uma dependência econômica entre os povos. Assinale a alternativa correta:

O advento das grandes navegações, possibilitou que as cidades crescessem e se modernizassem, estimulou o comércio, fortaleceu a política e alterou as relações entre os homens na sociedade.

A Revolução Industrial não foi somente a introdução da máquina a vapor e dos sucessivos aperfeiçoamentos dos métodos de produção. Ela significou uma mudança radical, pois introduziu um novo modo de trabalho e de vida social que seguiria conforme o desenvolvimento da indústria, que pouco a pouco foi concentrando máquinas, terras e ferramentas sob o controle de poucos. Convertendo grandes massas humanas em simples trabalhadores despossuídos. Cada avanço com relação à consolidação da sociedade capitalista representava a desintegração, de costumes e instituições até então existentes e a introdução de novas formas de organizar a vida social. Se antes a vida era orientada pela vontade divina, concentrada no campo, sob a proteção de um senhor feudal, agora, com o avanço científico, o homem é responsável por si e sua família, por suas decisões, vive no meio urbano, trabalha entre 12 e 19 horas e reside em condições subumanas.
Com base no texto, podemos afirmar que:

 A qualidade de vida do antigo servo que estava no campo não teve melhorias significativas como homem proletário no novo sistema de produção.

Conforme Giddens (2012), as tentativas de entender a nós mesmos, seres humanos, por milhares de anos, basearam-se em modos de pensar, transmitidos de geração pára geração, expressados muitas vezes em termos religiosos. Por exemplo, muitas pessoas acreditavam que, antes da ciência moderna, terremotos e outros desastres naturais eram causados por deuses ou espíritos. Mas isso mudou. Dentre as transformações trazidas pelas Revoluções Industrial e Francesa, a forma de pensar e compreender o mundo é uma delas. A seguir, identifique a alternativa correta relacionada a mudança na forma de ver o mundo, conforme o texto acima
O estudo sistemátiço das transformações sociais, ocorridas no final do séc. XVIII e início do XIX, resultou nas tentativas de pensadores de entender e explicar como elas ocorreram e quais suas consequências prováveis.