Símbolos e Imagens na Poesia de Miguel Hernández

A Poesia de Miguel Hernández: Recursos e Simbolismo

Os poemas de Miguel Hernández são simples, mas repletos de recursos literários de todos os tipos. O que mais prevalece em seu estilo, especialmente em sua primeira etapa, são os símbolos.

A Lua

A Lua é a razão central do lírico hernandiano. Em sua carreira literária, este símbolo passa por um processo de significados:

• Natureza real imediata: A estrela que é metáfora.
• Em Perito en Lunas, a Lua é o centro do universo. O poeta se diz “especialista em luas” em dois sentidos:
  • O natural, pela sua contemplação como pastor.
  • Os objetos artísticos, como forma poeticamente pintada.

O próprio autor explica o significado que deseja dar à sua metáfora sugestiva: A Lua como um exemplo do comportamento da natureza. As mudanças cíclicas da Lua estão associadas a mudanças sazonais e representam as emoções da vida em ciclo contínuo. A Lua é vista como um símbolo primário da contração mitológica astral.

A parceria ciclo Lua-Noite-Morte-Desgraça opõe-se ao ciclo Sol-Dia-Vida. A razão pela qual a Lua traz desgraça é herdada por Miguel Hernández da mitologia e da tradição popular, refletindo mais tarde o destino feminino.

A Lua de sua juventude o leva a amar a liberdade, a natureza e o amor. Mais tarde, leva à destruição e o amor desaparece. Em seus poemas posteriores, o símbolo da Lua representa: amor, morte, alegria, tristeza, fertilidade e fatalidade.

Lua como modelo do processo criativo: A evolução das fases da Lua representa metaforicamente o aumento da poética para o criador.

O Raio (Relâmpago)

O significado denotativo do Raio como elemento da natureza possui dois sentidos:

• O feixe de luz solar.
• A tempestade com relâmpagos.

O raio que não cessa está situado em um contexto amoroso. Ele emerge como um símbolo de tristeza, angústia e do destino de um amor não correspondido. O poeta sente-se incapaz de experimentar o prazer carnal, o que lhe causa dor, pois sua obsessão e carinho erótico não são recíprocos. O raio é o desejo insatisfeito. O pássaro e a faca têm significados semelhantes aos raios nesta fase de angústia interior e ameaça externa.

A metáfora do raio mostra o valor do sujeito. O raio possui significados contrastantes:

• O relâmpago como ameaça e maldição.
• A força de preensão e relâmpagos como um atributo do sujeito que não pode realmente amar (esperança).
• O raio-admiração (do feixe de luz solar).
• O relâmpago de medo (da tempestade).

O Touro

Em toda a obra hernandiana, o touro é um motivo recorrente. Em suas primeiras composições, o touro é identificado com a morte, que não é abstrata, mas física e real. O touro também se relaciona com o amor:

• O touro, em liberdade, simboliza a força do impulso genital, a virilidade e os instintos naturais da masculinidade.
• A tourada na praça, como valor trágico, equiparada ao sentimento do amor, simboliza o destino fadado à dor e à morte.

Na poesia épica, o boi (castrado) opõe-se ao touro (viril).

O Vento

Símbolo predominante na poesia épica de Miguel Hernández, o Vento é definido como o “vento do povo”. É um símbolo de compromisso social e político, de solidariedade com os desabrigados, mal remunerados e progressistas republicanos.

O significado do Vento muda à medida que o escritor percorre as fases de sua vida e cria mundos poéticos coerentes. O Vento refere-se a um significado coletivo, sendo positivo e negativo. Podemos identificar vários valores para este símbolo:

1. Primeiro período: Utilizado para designar seu valor natural de fenômeno atmosférico. No contexto da natureza, alternando com a poesia religiosa, o ar torna-se vento místico e de purificação.
2. Segundo período: Ao focar no interesse amoroso, o vento se identifica com a figura da mulher desejada.
3. Terceiro período: O vento é o povo. O poeta é vento, o vento do povo, cuja força vem do povo e retorna a ele.
4. Quarto período (Prisão): O vento significa ódio e ressentimento, sendo um vento negativo. Na reta final de sua vida, o vento é o eco dos furacões.

A Terra

A Terra é um símbolo da natureza. É vista como mãe, pois não só dá a vida, mas também acolhe após a morte. Para o homem, a Terra é o berço e o túmulo de sua existência e finalidade, o que engloba toda a filosofia panteísta de Hernández. Ele chegou a ser conhecido como o “poeta da terra” porque este tema atravessa toda a sua obra e representa o ciclo da unidade na natureza.

No trabalho hernandiano, o símbolo da Terra tem vários significados:

• A Terra é a natureza, a agricultura e o mundo do trabalho.
• No contexto do amor, a Terra está relacionada ao amor (à imitação de P. Neruda) e indica a vitalidade amorosa.
• No contexto da história destruída (em poemas relacionados com a criança), a Terra simboliza a germinação, especialmente quando o corpo desapareceu.

Luz e Sombra

As origens místicas da luz divina, sob a influência de São João da Cruz nos poemas do período de Orihuela, transformam-se em aplicações de luz/sombra do amor. No entanto, a morte também faz uma aparição e impõe a sua sombra mais escura.

Hernández encerrou a aventura da vida em versos poéticos de reafirmação da vitória da luz sobre as trevas. Ele supera o desânimo, e a esperança triunfa na luz.