Sociologia Clássica: Durkheim e Weber

Émile Durkheim

Principal Conceito: Afasta a pretensão de fazer da sociologia a “ciência das ciências”.

Objetivo: Estudar os fatos sociais, que se estabelecem como uma poderosa força coercitiva, à qual o indivíduo deve se submeter.

Força Coercitiva: Manifesta-se pelas “sanções legais” (leis que definem a infração e estabelecem a penalidade) ou “espontâneas” (respostas a uma conduta considerada inadequada).

Coerção Social (exemplos): Idiomas, organização familiar e sentimento de nação.

Educação (formal ou informal): É uma adequação dos indivíduos à sociedade em que vivem, onde, com o tempo, as regras se tornam hábitos.

Regras Sociais: São costumes e leis que somos obrigados a aceitar. Não nos é dada a possibilidade de opinar ou escolher a partir de nossas vontades ou desejos.

Divisão Social do Trabalho

• Solidariedade Mecânica: Predominante nas sociedades pré-capitalistas; os indivíduos se identificavam por meio da família, religião e costumes, com forte influência do poder de coerção.
• Solidariedade Orgânica: Predominante nas sociedades capitalistas; os indivíduos são interdependentes, o que garante a união social, tornando-se mutuamente dependentes.

Max Weber

Principal Conceito: A sociologia deve se ocupar com as uniformidades encontradas na ação social.

Comportamento depende da reação ou expectativa de outras partes envolvidas:

• Ação racional de fim: Cálculo racional de objetivo.
• Ação racional de valor: De ordem ética, estética ou religiosa.
• Ação afetiva: Baseada em paixões, emoções ou humor.
• Ação tradicional: Baseada em hábitos, costumes e tradição familiar.

Exemplos:

• Ação de fim: Diploma de curso ou promoção de cargo.
• Ação racional de valor: Ir à igreja ou participar de um partido político.
• Ação afetiva: Comemoração da vitória do time favorito.
• Ação tradicional: Almoço familiar aos domingos.

Normas Sociais: Tornam-se concretas quando se tornam motivadoras; o indivíduo não se submete apenas a forças exteriores.

Vida Social: É o resultado de dois mecanismos: normas (restrições/coerções) e valores sociais (sentido/objetivo).

Ação Social e Relação Social: São distintas, porém, para que se estabeleça uma relação, é preciso que o sentido seja compartilhado (ex: sala de aula, empresa).

Proposições Positivistas: São rejeitadas por Weber, pois os acontecimentos são resultado de múltiplas determinações que se complementam.

Comportamento Social: Economia, política e religião estão na raiz do comportamento social.

Política: É a instituição e perpetuação do poder e dominação:

• Poder: Probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social.
• Dominação: Probabilidade de encontrar obediência dentro de um grupo a um certo mandato.

Tipos de Dominação:

• Carismática: Relacionada ao carisma.
• Tradicional: Baseada na tradição servil.
• Legal: Baseada no estatuto e nas leis.

Principal Obra: “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo”

Conceito: Estuda a relação entre racionalidade e crença religiosa, focando no protestantismo e no comportamento capitalista ocidental moderno. Weber observa a conexão entre empresários bem-sucedidos e as doutrinas protestantes.

Valores do Protestantismo: Atuavam de maneira decisiva sobre os indivíduos, formando uma mentalidade propícia ao capitalismo (ex: disciplina, vocação, severidade de costumes).

Análise:

• Relação entre religião e sociedade: Ocorre por meio dos valores, não das instituições.
• Motivação do protestante: O trabalho enquanto dever e vocação.
• Mobilização: É interna, nos atos que vão além das metas propostas, demonstrando virtudes.