Teologia, Ciência e o Nascimento das Universidades Medievais

Primeiro, a teologia foi integrada na classificação das disciplinas e foi dividida em "teologia natural", cujo tema seria Deus, abordado pela razão, e a "teologia revelada", desenvolvida a partir do domínio da fé e nomeada por Tomás de Aquino como doutrina sagrada. Tomás de Aquino distinguiu dois tipos de ciência: a ciência proveniente de princípios conhecidos pela luz natural do intelecto (como aritmética e geometria) e outras que vêm de princípios conhecidos à luz de uma ciência superior (como a óptica vem de princípios conhecidos pela geometria). A Teologia (doutrina sagrada) pertence a este último grupo, sendo uma ciência que provém de princípios conhecidos por uma ciência superior, ou seja, a ciência que Deus possui.

A Europa Ocidental Medieval, tendo assimilado e adaptado modelos greco-árabes, começou a abraçar o pensamento científico original, baseado em pura observação e experiência.

O método indutivo era o único método que poderia fazer crescer a ciência moderna, baseada na "ciência real". Assim, a percepção de coisas individuais pelos sentidos (conhecimento intuitivo) leva-nos a construir proposições sobre as coisas individuais, o fundamento da "ciência real", a ser distinguida das teorias que são construídas para explicar os factos observados, base da "boa ciência" em que os nomes significam conceitos, e não a realidade.

Ciência na Europa Ocidental e o Surgimento das Universidades

Nos séculos X e XI, com o início do crescimento económico e demográfico na Europa, a cultura era uma questão de clérigos e religiosos, ocorrendo principalmente dentro das paredes dos mosteiros. Mas a partir do século XII, as cidades expandem-se e a cultura eleva-se acima das velhas paredes e da cultura monástica imóvel, desenvolvendo-se nas escolas da catedral. Nestas escolas, ensinavam-se as artes liberais da Antiguidade, agrupadas em:

• Quadrivium: aritmética, astronomia, geometria e música;
• Trivium (artes da eloquência): gramática, retórica e lógica (dialética).

Em meio a essa turbulência, surge a universidade. A universidade era uma associação institucional. Em Paris, a Universitas magistrorum et scolarium (associação de mestres e estudantes), cronologicamente uma das primeiras universidades europeias, juntamente com a Universidade de Bolonha, reunia professores e alunos. No início do século XIII, surgiram novas ordens religiosas no Ocidente: as ordens mendicantes, representadas pelos franciscanos e dominicanos, que assumiram gradualmente o ensino nas universidades.

Neste contexto, desenvolveu-se o movimento religioso e filosófico dominante na Idade Média, a Escolástica, que visava coordenar a fé e a razão a partir de parâmetros aristotélicos. Desde então, a teologia acedeu ao estatuto de ciência, utilizando a sua linguagem e métodos.