Teoria do Conhecimento: De Platão a Descartes

1. Tipos de Conhecimento

Identificar e caracterizar os diferentes tipos de conhecimento:

• Saber-fazer (conhecimento prático): Consiste na posse de aptidões e capacidades para realizar tarefas sem requerer conhecimento teórico (ex: andar de bicicleta).
• Conhecimento por contacto: Conhecimento imediato e direto de pessoas ou locais, resultante de experiência direta (ex: conhecer Paris). Não é transferível.
• Saber que (conhecimento proposicional): Conhecimento de proposições com valor de verdade. É teórico e transferível entre pessoas (ex: saber que Madrid é a capital de Espanha).

2. Condições Necessárias para o Conhecimento

O conhecimento é definido como crença verdadeira justificada.

2.1 Distinção entre Crença e Conhecimento

O conhecimento é uma relação entre sujeito e objeto. A crença é uma convicção necessária, mas não suficiente para o conhecimento.

2.2 Conhecimento e Verdade

• Facticidade: O conhecimento é factivo; não se pode conhecer falsidades.
• Verdade como condição necessária: Sem verdade, não há conhecimento.
• Sorte epistémica: Uma crença verdadeira obtida por acaso não constitui conhecimento.
• Justificação: A verdade não é suficiente; é necessária uma justificação racional.

2.3 A Crítica de E. Gettier

Edmund Gettier demonstrou, através de contraexemplos, que a definição clássica (crença verdadeira justificada) não é suficiente, pois a ligação entre a justificação e a verdade pode ser acidental.

3. Conhecimento A Priori e A Posteriori

• A priori: Independente da experiência empírica; justificado apenas pelo pensamento.
• A posteriori: Dependente da experiência sensorial ou introspeção.

4. O Ceticismo

O ceticismo questiona a possibilidade do conhecimento, argumentando que as justificações nunca são inteiramente satisfatórias e apontando para a regressão infinita da justificação.

5. O Fundacionismo de Descartes

5.1 A Dúvida Metódica

Descartes utiliza a dúvida como ferramenta para encontrar crenças indubitáveis (fundamentos). Aplica a dúvida a:

• Crenças a posteriori (sentidos enganadores).
• Realidade física (argumento do sonho).
• Crenças a priori (hipótese do génio maligno).

5.2 Método Cartesiano

Composto por: Evidência, Análise, Síntese e Enumeração/Revisão.

6. O Cogito

A descoberta da verdade indubitável: "Penso, logo existo". Descartes classifica as ideias em:

• Adventícias: Origem na experiência sensível.
• Factícias: Criadas pela imaginação.
• Inatas: Presentes na mente desde o nascimento (claras e distintas).

7. Deus e o Sistema Cartesiano

Descartes utiliza a existência de Deus como garante da verdade das ideias claras e distintas, eliminando a hipótese do génio maligno. O sistema é frequentemente criticado pelo seu caráter circular.