A Teoria das Mônadas de Leibniz: Percepção e Inconsciente

Cada representação por parte das mônadas é um reflexo obscuro, jamais havendo consciência clara de todas as impressões. Isto se deve ao fato de que o universo é múltiplo e infinito, enquanto toda a substância, isto é, toda mônada, com exceção de Deus, é necessariamente finita. Portanto, não é possível "que nossa alma (mônada superior) possa atingir tudo em particular".

O Corpo Humano e a Percepção Universal

O corpo humano, para Leibniz, é afetado, de alguma forma, pela mudança de todos os outros; todos os seus movimentos correspondem a certas "percepções" ou pensamentos mais ou menos confusos da alma. Assim, a alma também tem algum pensamento de todos os movimentos do universo. Leibniz ilustra isso:

"É verdade", diz Leibniz, "que não nos apercebemos distintamente de todos os movimentos de nosso corpo, como por exemplo o da linfa (...), mas é preciso que eu tenha alguma percepção do movimento de cada vaga de um rio, a fim de poder me aperceber daquilo que resulta de seu conjunto, isto é, esse grande ruído que se escuta perto do mar."

Pequenas Percepções e Apercepção

A percepção consciente (apercepção) resulta do conjunto das "pequenas percepções", como o ruído do choque de duas gotas de água, que se deve ouvir mesmo sem ter consciência. Isso explicaria a conservação das lembranças, o trabalho da imaginação nos "bastidores da consciência", assim como a realidade dos sonhos, mesmo quando esquecidos no estado de vigília. Dessa forma, os estados sucessivos da alma estariam ligados uns aos outros e a todo o universo.

O Inconsciente e os Graus de Perfeição das Mônadas

O inconsciente seria inerente a todas as substâncias criadas e seus diferentes graus seriam paralelos aos graus de perfeição dessas substâncias; a continuidade existente entre os seres não anula a diferença de natureza entre as simples mônadas e os espíritos. Leibniz afirma ainda que existem dois tipos de inconscientes:

• O inconsciente de percepção: próprio das simples mônadas, enquanto são apenas "espelhos do universo".
• O inconsciente da imitação: pertencente apenas aos espíritos, enquanto não são apenas espelhos, mas espelhos dotados de reflexão.

A razão dessa diferença encontra-se no fato de que as mônadas não possuem o mesmo grau de perfeição. Acima das mônadas nuas, existem as sensitivas e as racionais:

• Mônadas Nuas: Corpos brutos que só têm percepções inconscientes e apetições cegas.
• Mônadas Sensitivas: Animais dotados de apercepções e desejos.
• Mônadas Racionais (Espíritos): Dotadas de consciência e vontade.