Anotações, resumos, trabalhos, provas e problemas de Ensino Médio

O Racionalismo Cartesiano e a Busca pela Verdade

René Descartes pertencia à corrente filosófica do século XVII chamada racionalismo, que se opõe ao empirismo inglês do século XVIII. O racionalismo argumenta que o nosso conhecimento válido sobre a realidade provém da razão. Descartes também afirmava a existência de ideias inatas na mente, que não se originam da experiência sensorial, e que o nosso conhecimento é construído dedutivamente a partir de certas ideias e princípios evidentes. O objetivo de Descartes era a obtenção da verdade através da razão filosófica, visando construir uma filosofia que assegurasse o conhecimento perfeito de todas as coisas que o homem pode conhecer.

Operações da Mente: Intuição e Dedução

As...

Diferenças entre Mito e Logos

Mito

• Tipo de Explicação: Imaginativa e fantástica. Baseada nas vicissitudes dos deuses e heróis. Tradicional.
• Concepção do Mundo: Caótica e arbitrária, pois não está sujeita a qualquer lei fixa.

Logos

• Tipo de Explicação: Racional, baseada em causas naturais, extraída a partir da experiência e observação. Crítica.
• Cosmovisão: Ordem permanente do mundo, governada por leis fixas e estáveis.

O que é Filosofia?

A filosofia é o resultado de diferentes modos de desenvolvimento do conhecimento humano. Ela se caracteriza por ser:

• Sólida (ou Racional): Baseada na lógica, em argumentos e observações da experiência. A filosofia busca descobrir verdades através da manifestação e de reflexões lógicas.
• Sistemática:

Contexto Histórico e a Política Econômica Heterodoxa

Ao final da Segunda Guerra Mundial, a noção de uma política econômica heterodoxa, desvinculada das regras clássicas, justificava-se frente ao objetivo maior do desenvolvimento, associando um instrumental de curto prazo para viabilizar o projeto de longo prazo. Uma corrente de ideias não existe em abstrato e só faz sentido e justifica sua existência se for capaz de afirmar-se na prática antepondo-se a outra, como lembra a dualidade tese/antítese de Hegel. Se isto é um ponto de partida, a superação do “papelismo”[1] se dá com o próprio abandono do padrão-ouro a partir da Primeira Guerra Mundial e da crise de 1929. Como ser “papelista” sem existirem metalistas?

A ortodoxia,...

Subsídios na Política Comercial

Subsídio à Produção Doméstica

Destina-se a proteger a produção doméstica da concorrência externa, gerando dois efeitos principais:

• Efeito Distributivo: Representa um custo para o governo, propiciando ganho adicional aos produtores mais eficientes e possibilitando a entrada no mercado dos menos eficientes.
• Efeito de Perda Líquida: Para o conjunto da sociedade, representa perda, visto que, num modelo de livre comércio, a importação traria ganhos, e o recurso destinado ao subsídio poderia ser aplicado em outras necessidades.

Subsídio às Exportações

Consiste em pagamento por unidade produzida vendida no exterior. Embora condenado pela OMC (Organização Mundial do Comércio), é muito utilizado, principalmente...

Sociedade Anônima de Capital Autorizado

É uma sociedade anônima de capital autorizado por conter em seu estatuto autorização para aumento do capital social independente de reforma estatutária, já expresso no estatuto em seu art. 7º e naLei nº 6.404/76, art. 168, que assevera sobre o capital autorizado.

Ações sem Valor Nominal

São ações cujo valor não está descrito no seu estatuto social. O preço de emissão das ações sem valor nominal será fixado na constituição da companhia pelos fundadores.

De modo geral, cada ação tem um valor ideal, resultado da divisão do capital social pelo número de ações emitidas. Se este valor é declarado no estatuto, é uma ação com valor nominal (arts. 11 e segs. da LSA). Caso contrário,...

Iter Criminis: O Caminho do Crime e a Punibilidade

Será que o simples fato de pensar em matar a vítima pode ser considerado o início de uma execução de um crime? E o fato do agente comprar uma arma para matar seu desafeto, também pode ser considerado o início de uma execução de um crime?

Para responder a essas perguntas, precisamos aprender sobre o caminho do crime, também conhecido como iter criminis.

O Conceito de Iter Criminis

O caminho do crime ou iter criminis é uma construção didático-jurídica para que o estudante identifique o percurso que o agente faz para realizar o crime. Por meio desse caminho, identifica-se quando a conduta do agente pode ser efetivamente punida.

A seguir, apresentamos uma linha do tempo para melhor compreensão...

Adolfo Sánchez Vázquez

Este texto comenta o trabalho de Adolfo Sánchez Vázquez, filósofo, escritor e professor mexicano nascido na Espanha. Emigrou para o México após a queda da 2ª República Espanhola e defendeu uma versão aberta e criticamente refrescante do marxismo. No que diz respeito à ética, opõe-se ao normativismo. Obras principais: Pulso Ardente e Ética e Política.

O tema central aborda os meios morais e éticos:

• A ética está intimamente ligada à moralidade, mas não se identifica com ela.
• A ética não cria a moral; ela estuda os princípios, regras ou normas que definem o comportamento.
• A ética é a teoria ou ciência do comportamento moral dos homens na sociedade, analisando a origem, as condições objetivas e a natureza

Política e Situação Socioeconômica (1957-1975)

As assinaturas da Concordata com o Vaticano e do Pacto de Madrid, juntamente com a entrada dos EUA na ONU e em outras organizações internacionais, foram marcos muito importantes para o governo de Franco. A chegada de créditos e empréstimos aliviou alguns problemas econômicos, e o governo, sem alterar os princípios do regime, procurou maneiras de resolver o isolamento econômico dos anos anteriores.

Franco, assessorado por Carrero Blanco, formou em 1957 um novo governo que incluiu membros do Opus Dei, o que aumentou a divisão entre reformistas, conservadores e radicais. Os novos ministros do Opus Dei, que foram chamados de tecnocratas, convenceram Franco de que a política não poderia...

1. A Defesa dos Valores Terrenos e a Sexualidade

Longe vai a idade em que se ofendia a Deus e aos preceitos religiosos ao elogiar a libertação sexual. Embora seja verdade que grande parte da população mundial (com diferentes ideologias e credos) encontra uma conceção negativa do sexo divorciado do amor, carinho ou compromisso, a verdade é que a sua demonização e o tabu que a tem representado ficaram para trás.

Na nossa cultura, a sua normalização, é claro, está longe de seguir os cânones da época nietzschiana. Tomemos, por exemplo, o extremo rigor e puritanismo nos tempos vitorianos e outros exemplos semelhantes.

Hoje em dia, não só não é mais considerado tabu, mas vivemos num quotidiano pansexualista: desde a publicidade à...

TEMA 2: Críticas de Nietzsche aos Filósofos

A crítica de Nietzsche à tradição filosófica ocidental divide-se em três eixos:

• 1. À metafísica tradicional (ontologia e epistemologia).
• 2. À moral.
• 3. Às ciências positivas.

a) A multiplicidade e a mudança: a crítica da ontologia tradicional

Nietzsche enfrenta a tradição filosófica ocidental, acusando-a de falsificar a realidade e mentir sobre o ser das coisas. Na verdade:

• Para Nietzsche, a realidade é multiplicidade, mudança, diversidade e movimento, metaforicamente chamada de "vida". A tradição filosófica, pelo contrário, defende o contraste entre o mundo real (ser, unidade e permanência) e o mundo aparente (falso, ilusório, do devir e da multiplicidade).
• Segundo Nietzsche, o