Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Religião

Conheça as Partes da Missa

Conhecer as partes da Missa é muito importante para entender e vivê-la como Deus planejou: como uma celebração de fé e de experiência. Como um "jantar", onde nos alimentamos na Comunidade "Pão e Vinho", que se tornou o "corpo e sangue" de Jesus Cristo. Devemos notar que a Missa do Senhor é um convite para se encontrar com Ele e entre nós como irmãos. A participação é responder ao convite do Senhor.

A Missa é dividida em duas partes: a Liturgia da Palavra e a Liturgia da Eucaristia.

Ritos Iniciais

(Em pé) São ritos introdutórios que nos preparam para ouvir a palavra e celebrar a Eucaristia.

• Procissão de Entrada: Chegamos ao templo e nos preparamos para celebrar o grande mistério da nossa fé. Acompanhamos

Retábulo do Espírito Santo.

• Cronologia:

A partir do ano 1393-1394.

• Estilo:

Estilo italogótico. Autor: Pedro Serra. Técnica: têmpera. Suporte: madeira. Local: Capela do Espírito Santo, na Igreja de Santa Maria, Manresa.

Características:

1. Simetria monumental e hierática, misturada com um certo naturalismo.
2. Predominância da linha curva.
3. Pesquisa de volume.
4. Vontade comunicativa através de gestos e olhares.
5. Primeiros exercícios de perspectiva, combinando fundos dourados com decorações simples de arquitetura e paisagismo.

• As cores deste retábulo são suaves, não agressivas. Há o azul do vestido com o qual a Virgem Maria apareceu diversas vezes e o vermelho das vestes de alguns personagens. O fundo dourado, típico da escola de Siena, está presente

Ela: Amor, vem me buscar?

Ele: Sim, tô indo..
E assim foi por dias e dias, ela saía da escola à noite e ele ia buscá-la..
No dia 26 de março de 2011, ela ligou e ele não atendeu, então ligou para a casa dele, ele atendeu.
Ele: Alô!
Ela: Por que você não atende o celular?
Ele: Porque cansei de você, não fale mais comigo nem me ligue, não vou te atender, e nem ligue restrito, vou saber que é você..
Ela: O que? Mas.. mas, por que? (choro)
Ele: Não importa! Só não me procura mais. Tchau

E desliga o telefone na cara da garota.
Ela segue indo para casa, ela morava a 7 quadras da escola, e ele morava na mesma rua, na quadra abaixo da sua.. Duas quadras antes de sua casa, ela percebe que tem alguém seguindo ela, pega o telefone e liga para... Continue a ler "## Uma História de Amor, Perda e Desespero" »

Eu Escolheria Você

Eu escolheria você toda vez que me perguntassem o que eu mais desejo. Eu escolheria seu sorriso entre tantos, porque eu não sei o que vi nele, mas é o seu sorriso que me faz sorrir também. Me faz bem.

Eu escolheria a sua companhia se todos sumissem, eu só iria querer estar com você, eu só iria querer estar ao seu lado. Eu escolheria passar o resto dos meus dias com você, eu não ligaria se essa fosse a minha sentença. Eu escolheria perder toda vez no videogame *pra* você, só *pra* ouvir o som da sua gargalhada, rindo porque eu perdi.

Eu escolheria o seu colo *pra* ser meu travesseiro, eu iria deitar em ti e fechar meus olhos. Sem pensar em nada. Só iria sentir o nosso momento juntos. Eu escolheria seus braços *... Continue a ler "Eu Escolheria Você: Um Amor Único" »

A Filosofia de Santo Agostinho

Platonismo Cristão e Fé

Principal representante do platonismo cristão, que se estende até o final da Antiguidade e praticamente por toda a Idade Média, a filosofia cristã é baseada principalmente na Fé (crenças cristãs). Autores como Santo Agostinho tentam sistematizar e racionalizar seus dogmas (na medida do possível) através da teoria filosófica grega.

Deve-se ter em mente que a filosofia cristã apresenta duas mudanças radicais em relação à filosofia grega. De um lado, ela quebra o determinismo grego em favor de um contingencialismo radical: Deus criou o mundo do nada (incluindo a matéria). O mundo poderia ter sido outro se Deus tivesse querido; é uma obra livre de Deus (a graça de Deus). A... Continue a ler "Santo Agostinho: Filosofia, Fé e o Fim do Império Romano" »

Sarcófagos da Via Salaria, Roma, Museu Pio-Cristão, ca. 300

Arte Paleocristã, 275

Os sarcófagos utilizavam símbolos para identificar o caráter interior. Imagens da mitologia antiga foram reinterpretadas, com o sentido pagão substituído por significados cristãos. Os sarcófagos apresentavam passagens do Antigo e do Novo Testamento, com cenas como o Bom Pastor, uma alegoria de Cristo.

Sarcófago de Santa Maria da Antigua, Roma, ca. 350

Sarcófago cristão do início do século IV. A iconografia afirma os princípios definidos nos concílios. Destaca-se pelo material, pórfiro (vermelho), decorado com guirlandas, máscaras e anjos. Também apresenta ovelhas e pavões.

Sarcófago dos Dois Irmãos, ca. 325-350

Do século IV, após o Edito de... Continue a ler "Sarcófagos e Arte Paleocristã em Roma" »

I. Razão e Fé

A razão e a fé são inseparáveis e exibidas na mesma área. 1. Não há fronteiras entre a razão e a fé. A razão ajuda a ter fé. Se você acredita, a fé encaminha para o direito, mediante a fé pode ser entendida coisas incompreensíveis antes. 2. O pecado original. A frase "o homem caído no pecado original" significa que o mundo é imperfeito (guerra, dor ...) porque o homem em outro mundo fez uma ofensa contra Deus, tentando dominar o mundo, assim Deus castiga. Esta queda é dirigida por Jesus para ser sacrificado para redimir o sofrimento humano. A absorção do pecado é a divindade de Cristo sob a forma de (paixão) nos salva de atos morais do mal. Suas ações são passivas. 3. A crença de que a humanidade é

NIETZSCHE. Genealogia da Moral. Primeiro Tratado. Os psicólogos ingleses parecem interessantes para Nietzsche porque abordam a gênese da moralidade. Ele quer acreditar que buscam a verdade, mas critica-os por sua total falta de espírito histórico, argumentando que as ações altruístas foram inicialmente consideradas boas por aqueles que delas se beneficiaram, e que esse hábito se manteve, esquecendo-se a origem dessa avaliação. Esta teoria está errada, diz Nietzsche, pois somente os poderosos estão em condições de estabelecer nomes e o fazem a partir da afirmação de si. Os poderosos são designados por palavras que expressam sua superioridade em geral (os senhores, os governantes), suas posses (os ricos, os proprietários) ou... Continue a ler "Nietzsche: Genealogia da Moral (1º Tratado)" »

Sagrada Face

“Feliz o povo que anda na luz da minha face”

“Toda vez que alguém contempla a minha Face derramarei o meu amor nos corações.
E por meio da minha Face obter-se-à a salvação de muitas almas”. 
(Pedir a graça com fé)

“Esta Face é como o selo da Divindade, que tem o poder de reimprimir nas almas que a ela se dedicam a imagem de Deus.
Eu lhes concederei uma constrição tão perfeita que mesmo os seus pecados serão transformados diante de Mim em jóias de ouro precioso”.

“Quem tem os meus mandamentos e os observa, este é que Me ama. E aquele que me ama será amado por meu Pai. Também eu o amarei e Me manifestarei a ele”.

Que é, enfim, Concílio Ecumênico, senão um novo encontro com a Face de Jesus, o Ressuscitado?... Continue a ler "A Sagrada Face de Jesus: Devoção e Salvação" »

Conselhos Contra as Heresias

As heresias, na tradição apostólica, são interpretações da doutrina cristã. Houve muitas nos primeiros séculos, como:

• O Concílio de Nicéia, que condenou a doutrina de Ário, que afirmava que Jesus Cristo não era igual ao Pai, mas inferior. Portanto, Cristo não era Deus.
• O Concílio de Éfeso, que declarou que em Cristo não havia a natureza divina.
• Concílio de Calcedônia.

Arte Cristã e Basílicas Bizantinas

A arte cristã precoce e os Editais de Milão e Tessalónica permitiram que os cristãos praticassem publicamente a sua religião. Com a possibilidade de construir um espaço de culto, a basílica é tida como um modelo de edifícios públicos romanos. Consiste em três ou cinco naves separadas por colunas,... Continue a ler "Heresias, Arte Cristã e Estrutura da Igreja" »