Socialização

Classificado em Ciências Sociais

Escrito em em português com um tamanho de 15,44 KB.

 

Def: Um conjunto de experiências sociais que ocorrem ao longo de uma vida humana e permitir que os indivíduos desenvolvam seu potencial humano e aprender as normas culturais de sua sociedade.

A experiência social é a base sobre a qual construir PERSONALIDADE.

assimilação cultural <personalidade Formação

Nós construímos nossa personalidade pela internalização do ambiente social em torno de nós, participando da sociedade em que vivemos, assimilando sua cultura. Ao fazê-lo, moldar a nossa maneira de pensar e avaliar as coisas. Sem contato social, porém, é absolutamente impossível desenvolver a personalidade.

Experiência social (e sua socialização efeito) é vital para os indivíduos, mas também para a reprodução da sociedade. A socialização é vital para a reprodução da sociedade. A empresa se prolonga no tempo, porque há uma exposição dos indivíduos à sua cultura, garantindo a transmissão de uma geração para outra das competências básicas que precisam um e outro para a sobrevivência.

= Processo contínuo de socialização (na vida dos indivíduos) e permanente (no negócio da empresa) de transmissão / reprodução cultural

Agentes de socialização

Família

É o mais importante, no caso de sociedades complexas modernas, como no caso de outras sociedades menos avançadas tecnologicamente. É importante porque os primeiros anos da vida de uma pessoa gira em torno da família.

Socialização contínuo e difuso. Socialização e de programa ou não segue padrão pré-estabelecido.

O que você vê na foto e assista em casa>> de si mesmo e do mundo. As crianças absorvem tudo o que vê no ambiente doméstico e não começar a formar sua própria personalidade

Importância, não só de como educar, mas também a atenção para o desenvolvimento intelectual e emocional.

O estatuto social Transmissão: capital económico e cultural. O mundo não vem de crianças em geral, mas as crianças de uma determinada raça, religião ou classe social, que é raça, religião, família de classe.

Peer Group

Ao entrar na escola descobriu o grupo de interesse, um grupo social composto por indivíduos que têm interesses mais ou menos a mesma idade e status social, e comum.

Em grupos de pares de jovens ganham uma medida de independência pessoal que eles serão fundamentais para a aprendizagem de estabelecer seus próprios relacionamentos e dividir para formar uma imagem de si que não recebem de seus pais ou professores.

Pares: pessoas com idade similar e status.

Contornando o controle de adultos: primeiro instrumento para evitar o controle de adultos.

Explore o mundo e partilhar preocupações e interesses não são relevantes ou suprimida na família>>> o interesse em conhecer e controlar amizades pais.

Possível rival entidade familiar a diferença entre gerações ("") quando há forte necessidade de forjar a nova identidade (adulto). Aqui começa a transição entre a infância ea idade adulta.

Duas outras partes interessadas, mas não universal em todas as sociedades:

Sistema de Educação: a socialização deliberada, planejada e profissionalizada. Característico das sociedades modernas. Está tentando compensar os erros que pode cometer na família.

Mass Media: aparece no meio do século XX (televisão), os meios de comunicação impessoal e, simultaneamente, um grande número de indivíduos.

Transição Demográfica

A transição demográfica é uma teoria usada emdemografia ajuda a compreender, ao mesmo tempo dois fenômenos:

Primeiro, ele explica por que o crescimento da população mundial tem aumentado nos últimos 200 anos, a 1,000 milhões de pessoas em 1800 para 6.500 milhões de hoje.

Em segundo lugar, descreve o período de transformação de uma sociedade pré-industrial , caracterizada por uma taxa de natalidade e mortalidade elevada, uma sociedade industrial ou até mesmo uma sociedade pós-industrial , caracterizada por possuir ambas as taxas baixas.

Um processo em quatro fases:

A) pré-industrial: TM TN e alta>>> ^ baixo (essencialmente agrário e rural)

TN: prole tem valor econômico, a ausência de planejamento familiar, de alto risco que as crianças se tornam adultos

TM: Recorrente pragas e doenças infecciosas, condições de vida mais pobres da população.

2) início Industrial: TM TN é baixa, mas alta>>> Muito alto (Malthus)

desenvolvimento TM: mais comida para baixo (de tecnologia) e médicos

TN: ainda não ajustada às novas condições de mortalidade.

3) Advanced Industrial: TN cai para quase igualar TM>>> ^ retarda

A maioria das crianças a sobreviver e se tornarem adultos, criação de estilos de vida são caras (garotos ricos que fingem recurso para carregar), as mulheres Access MDT, métodos de planejamento familiar melhorou

4) Postindustrial: ainda em queda e estabilização TM TN>> estática ou em declínio demográfico, o envelhecimento muito.

TN cai tanto porque muitos casais e mulher trabalhar e ter um projecto pessoal de vida, continua a aumentar o custo da educação.

Avaliação crítica:

A teoria da transição demográfica, argumenta que a tecnologia é a chave alterações demográficas. Em vez de prever um crescimento populacional de Malthus foi imparável, esta abordagem fornece a tecnologia começa a dominar o aumento do número de habitantes. A teoria da transição demográfica é uma derivação da teoria da modernização. perpetuação da estrutura econômica atual da distribuição da pobreza a menos.

Estratificação

distribuição estável de indivíduos em categorias sociais (camadas, classes), dependendo as suas oportunidades de vida.

Desigualdade consolidada e estável empresa, dando origem a diferentes estratos sociais que se distinguem na medida em que tem oportunidades diferentes na vida.

Estas oportunidades podem ter dois procedimentos ou duas maneiras de configurar:

a) Há, de fato

b) Correspondem a "direita" (natural)

a>>> prestígio> social e estilo de vida para ele

b <<<prestígio <social e estilo de vida para ele

camadas, as camadas podem ser configurados como grupos sociais ou <> consciência de grupo.

Princípios: É uma característica da sociedade, não seus membros individuais em causa. Se perpetua de geração em geração através da família, embora possa apoiar mais ou menos uma mobilidade social universal evolutivo, mas varia em direção e grau. Qualquer sistema de estratificação é legitimada pelas crenças que justificam e facilitar a tomada de posição que ocupou.

As oportunidades de vida dependem da renda e riqueza, prestígio e poder político.

Abertas e fechadas de sistemas sociais

Sistema fechado: a mobilidade social difícil e não regulamentada (escravidão, às castas, propriedades). Status mudanças são difíceis. > Luxo (por nascimento, o direito natural) e estilo de vida para as oportunidades>>> na vida.> Alta consistência nas várias dimensões das oportunidades de vida.

Aberto: maior mobilidade social e socialmente desaprovado, assim como mal regulado (classe social dos modernos).> Renda (principalmente) e do património> Oportunidades>> de prestígio da vida>> e estilo de vida.> Menor consistência nas várias dimensões oportunidades de vida.


Sociedade capitalista

Com base em um sistema econômico que:

  • Converter a uma minoria da sociedade capitalista em motoristas de riqueza, usando uma lógica do lucro racional.
  • Converso com a maioria dos trabalhadores para sobreviver, precisa vender sua capacidade de trabalho aos capitalistas em troca de salários.

Como ocorre: conflitos estruturais de interesses entre o capital eo trabalho, a ordem da chave e da dinâmica da sociedade de hoje.

Toda a atividade produtiva na sociedade capitalista é dominada pela caracterização da sociedade capitalista:

> A lógica do lucro tem racionalizado: um desenvolvimento impressionante e desconhecido das forças produtivas

domínio instrumental da natureza.

> A superestrutura das instituições sociais e culturais presentes na reprodução do modo de produção e poder social que dela decorre.

Perda> de controle do homem sobre sua própria vida: é o que Marx chamou de alienação.

Dimensões ou aspectos da alienação:

  • Trabalho: a participação em um processo no qual os protagonistas não têm nenhum controle, é regulamentado e fiscalizado de forma impessoal.
  • Dos produtos de trabalho: não quem os produz, mas o proprietário dos meios de produção (empregador ou capitalista), que adquire a sua força de trabalho para usá-lo de acordo com seus cálculos de juros.
  • Outros trabalhadores: a produção é inerentemente cooperativo e solidário, mas o capitalismo torna individualista, competitiva e unsupportive. Outros agentes são os seus concorrentes.
  • De si mesmo: o pior de tudo, torna-se distante de sua própria natureza humana, porque o trabalho não serve de raiz ou afirmada.

Qual é o destino de uma sociedade capitalista, segundo Marx?

Redução do salário mínimo, usando como alavanca o exército de reserva

Expansão imperialista: eles sempre querem mais mercados, mais produtos

Os capitalistas são incapazes de cooperar com os poderes políticos

desenvolvimento capitalista próprios das forças produtivas.

Segundo ele, o socialismo é uma conseqüência inevitável de como a sociedade está evoluindo.

Anomia

A sociedade impõe poucas restrições sobre o indivíduo. Sua vida agora é como um valor fundamental da liberdade pessoal. Relações entre os indivíduos têm o seu princípio básico da tolerância e do respeito por essa liberdade.

A sociedade moderna, urbana e funcional impõe poucas restrições sobre a moral individual. Sua vida agora é como um valor fundamental da liberdade pessoal. As relações entre os indivíduos agora tem o seu princípio fundamental de tolerância e respeito por essa liberdade.

A falta de modelos e referenciais para ancorar os comportamentos e estilos de vida dos indivíduos.

Os indivíduos que são confrontados com a falta de restrições pode levar à auto-destruição.

Paradigma funcionalista

O ponto de partida é o paradigma oposto da ação:

A sociedade é mais do que a soma dos indivíduos que a compõem eo seu comportamento (individual) é uma realidade sui generis (que tem seus próprios componentes não é algo a ser estudado a partir do comportamento dos indivíduos)

Como essa realidade da vida e da própria existência. A empresa é uma espécie de organismo ou grupo que tem a sua própria existência. Antes que nasceram lá e depois de nossa sociedade a morte habiéndola vontade.

O objetivo da sociologia são "fatos sociais" maneiras de agir, pensar e sentir exteriores aos homens, que nos foi imposta com a força coercitiva insuperável em nossas consciências e definidos como tal no âmbito das estruturas e funções sociais.

estrutura social produzida Eventos >>>>>>>> Social

Social >>>>>> função

componentes funcionais do estudo:

1) Identificar os fatos sociais, algo que certas pessoas fazem em uma base regular

2) Para saber qual a estrutura social produz esse fato

3) Descubra qual é a função social que é gratificante.

grupo social

Conjunto de duas ou mais pessoas, cada um com uma identidade reconhecível para o descanso e ter algum tipo de vínculo ou conexão entre eles. Os seres humanos são constantemente grupos: casais, famílias, círculos de amigos, etc Os grupos sociais são compostas por pessoas que têm experiências comuns ou interesses, ou de pessoas ligadas por laços de confiança, lealdade ou dependência. Membros de um grupo social, embora ciente de sua própria individualidade, são reconhecidos como membros desse grupo.

Diferenças entre primário e secundário do grupo:

Nas primárias, os membros são definidos como todos os outros quem elas são, em termos de parentesco ou em relação às características pessoais e únicas de cada

No secundário, os membros são definidos mais uns aos outros em termos de o que são, ou não fazer, a fim de alcançar um determinado objectivo. Assim, os grupos secundários, cada um dos seus membros sabem muito bem que eles têm a oferecer ao resto do grupo e quais são as recompensas.

Esta contabilização de débitos e créditos são apresentados de forma mais evidente nos grupos secundários.

Comportamento mais formal e menos pessoal.


Socialização teoria de George Herbert Mead

Teoria Mead, é um conceito, o self, a partir do qual se concentra toda a sua construção.

SELF: a imagem do sujeito de si mesmo, e não pode existir fora da sociedade, como faz a partir da experiência social.

Componentes:

EL I (I): o eu é o agente (sujeito ativo é guiado por símbolos que cria, conhece e avaliados). É a parte ativa do eu. Ele reflete a natureza ativa do sujeito

A I (ME): o eu é o objeto (oferece orientação para outros assuntos), ao mesmo tempo eu sou o sujeito de orientação para os outros.

A interação social é um diálogo contínuo entre o eu eo me de cada ator.

Assim, agimos de forma não aleatória ou espontânea, mas antecipar o que podemos esperar que os outros esperam de nós.

Torna-se assim um par segmentável si mesmo: é objetiva em sua própria consciência, que forma uma imagem de si mesmo, quem é e quem ele representa.

Entradas relacionadas: