Análise Comparativa de Arquitetura Gótica: Sarmental, Notre Dame e Las Palmas

Fachada de Sarmental, Catedral de Burgos

É uma fachada gótica decorada com esculturas em alto relevo ou em vulto redondo, unidas por um programa iconográfico complexo de imagens. É feita de pedra, e os grupos escultóricos adaptam-se a uma estrutura arquitetônica predefinida: a fachada principal de uma catedral gótica. A textura da superfície é apreciada, mas nem todas as esculturas olham para o espectador, e a sua composição é descontraída e hierárquica. A Porta de Sarmental pertence à fachada Sul da Catedral de Burgos e foi construída entre 1230 e 1240.

O Programa Iconográfico: Maiestas Domini

O seu programa iconográfico é dedicado à Maiestas Domini (Cristo em Majestade), transmitindo uma mensagem apocalíptica que pode ser comparada ao modelo derivado da Porta Real de Chartres. No centro do tímpano, Cristo Rei aparece em ato de abençoar com a mão direita, enquanto a mão esquerda segura o Livro dos Evangelhos, que repousa sobre o joelho. À sua esquerda e direita, escoltando e dispostos em pares, estão os quatro evangelistas e os seus símbolos ou Tetramorfo.

• Dois deles, São Marcos (ao lado do leão) e São Lucas (ao lado do touro), estão sentados em espaços amplos, inclinados em mesas individuais e escrevendo os ditames do Novo Testamento.
• Os outros dois estão colocados num nível mais elevado: São João (tendo como símbolo a águia) e São Mateus (sobre o anjo), ambos também sentados e escrevendo.

O tamanho dos evangelistas é inferior ao de Jesus, de acordo com o preceito da perspectiva hierárquica. Parecem escribas a trabalhar arduamente com a pena entre os dedos e os tinheiros onde molham a tinta. Abaixo do tímpano, está localizado o apostolado, coberto por um dossel de arcos trilobulados. O tímpano é emoldurado por três arquivoltas:

1. A primeira é decorada com uma fileira de anjos e serafins, que trazem velas, em adoração ao Criador.
2. As duas restantes contêm os 24 anciãos do Apocalipse, reis bíblicos e santos.

Todas estas esculturas assentam em pedestais que, ao mesmo tempo, funcionam como pequenos baldaquins inferiores. As jambas (ombreiras) consistem numa base e duas galerias de arcos sobrepostos. A parte inferior, sem decoração escultórica, possui colunas duplas adjacentes, enquanto a parte superior é simples e decorada com esculturas de Moisés e Aarão, São Pedro, São Paulo e dois outros personagens não identificados.

O Mainel (Parteluz)

No mainel (batente central), destaca-se a figura de um bispo emoldurado por estrelas, que tem sido popularmente identificado como a representação do Bispo Maurício, sob cujo reinado se iniciou a construção da Catedral de Burgos. A imagem original está agora no claustro, tendo sido substituída no seu local de origem por uma cópia. Sobre o dossel que o abriga, encontra-se o Cordeiro Místico, elemento iconográfico extraído do Apocalipse e, portanto, perfeitamente em consonância com os anciãos e a exaltação de Deus.

O eixo de simetria divide o conjunto e realça a importância de dois personagens: o Cristo do tímpano e o bispo do mainel. Em redor de Cristo, que preside o tímpano, distribui-se o resto dos personagens, forçados a adaptar-se ao ambiente arquitetônico. O arco do tímpano exige que os escribas dobrem os seus corpos, forçando as figuras sobrepostas das arquivoltas a acompanhar a curva dos arcos, de acordo com o costume gótico e românico, em contraste com a preferência de seguir o exemplo dos diferentes pilares dos arcos.

Estilo e Naturalismo

As figuras, embora exibindo a frontalidade e rigidez românica e gótica, apresentam uma interação humana e desenvolvem atividades concretas. Denotam diferentes características nos rostos e nos trajes, o que favorece a corporalidade. Os evangelistas que escrevem e os apóstolos são tratados de forma mais naturalista. Estes últimos, cuja parte frontal contrasta com o movimento da cabeça, sentam-se e seguram livros, conversando com os seus pares; outros, com um olhar distraído, parecem meditar.

A maioria das esculturas está praticamente livre e integrada na arquitetura por elementos arquitetônicos e soleiras de janela. Entre o tímpano e o lintel, existe um baldaquino que serve de base para o friso superior dos apóstolos. A decoração em rede aponta para a muralha de Deus ou Jerusalém Celestial. O exercício dinâmico em separar as ondas do mar dos escribas que coroam o tímpano contrasta com a imobilidade das figuras.

Estas figuras caminham para o naturalismo e afastam-se da abstração românica, cumprindo, no entanto, o esquema tradicional de composição românica. Isto ocorre porque o processo de humanização não visa a análise psicológica gótica dos personagens ou a busca de uma beleza idealizada. A Porta de Sarmental é considerada gótica, mas ainda revela traços do seu passado românico recente. Pela iconografia arcaica, tem sido associada ao Pórtico Real de Chartres. No entanto, o naturalismo com que os outros personagens estão representados é típico da escultura gótica e demonstra que os autores tinham conhecimento dos portais góticos de Amiens e Reims. Ambas as referências são caracterizadas pela proporcionalidade dos corpos, um maior sentido narrativo, um interesse mais definido pela estética e maior expressão individual, sempre no âmbito da disposição do fundo. O tratado artístico indígena também surgiu, ainda que timidamente.

Catedral de Notre Dame de Paris: Gótico Clássico

Esta é uma obra pertencente ao Gótico Clássico, feita de pedra calcária, que se situa numa ilha no Rio Sena, em Paris, França. O Bispo Maurice de Sully lançou a primeira pedra da catedral em 1163, e a construção foi concluída em 1258. Os arquitetos Pierre de Montreuil e Jean de Chelles construíram as fachadas norte e sul da catedral. A planta é uma cruz latina, com o transepto pouco saliente. É constituída por cinco naves e um duplo ambulatório dividido em secções triangulares, com uma série de capelas quadradas que o rodeiam, formando um santuário enorme. A nave central é mais alta que as laterais. Nota-se que são utilizadas colunas como elemento de suporte, em vez de pilares, o que é comum no primeiro gótico.

Os elementos suportados são arcos bastante abertos e abóbadas sêxtuplas na nave e no transepto lateral, separadas por arcos transversais. Sobre os corredores laterais e a galeria, há uma série organizada por duas janelas em arco, com um óculo abraçando cada uma, que tem três andares de altura. Todas as janelas e vãos (aberturas nas paredes) são decoradas com vitrais, trazendo luz para o espaço interior, o que se refere ao ideal místico perseguido pelos arquitetos da época.

Fachada e Exterior

No exterior, contribui para um equilíbrio perfeito horizontal e vertical, tanto pelas torres que flanqueiam a frente, no terraço, como pelo impulso ascendente dos objetos que a linha horizontal traçada pela Galeria dos Reis. Esse equilíbrio sofre uma rutura no século XIII, noutros exemplos do gótico, onde o vertical vence decisivamente o horizontal. O exterior também reflete a estrutura interna, observando as diferentes alturas, e contempla o sistema de arcobotantes e contrafortes afastados da parede, parte do vocabulário do estilo.

A sua fachada é o protótipo do francês, com um esquema em "H", com o corpo principal flanqueado pelas torres, encimadas por terraços. Cada escultura é perfeita e vem com rosáceas individuais. A fachada principal apresenta uma distribuição dividida em andares e três portas no exterior, o que sugere três naves em vez das cinco apresentadas. A sua decoração é rica, perfeitamente adaptada à estrutura arquitetônica. No batente, a abertura de uma série de figuras entre o lintel, dividida em três partes:

• A primeira representa o Limbo dos Justos.
• A segunda, os Escolhidos.
• A última, o Senhor mostrando as feridas nas suas mãos, acompanhado pelos anjos que seguram os símbolos da Paixão.

Na mesma fachada, existem nichos que abrigam santos e profetas. As arquivoltas ogivais estão cheias de figuras que refletem a curvatura do arco, como é característico do estilo, em vez de dispostas radialmente, como no românico. No primeiro andar, sobre a porta, aparece um friso com as estátuas dos reis. Segundo alguns autores, seriam os reis da França, a quem os cidadãos estão gratos pelos privilégios concedidos; outros defendem que seriam os reis da Judeia, precedentes de Cristo e que têm o seu lugar como cetros, os ramos da Árvore de Jessé. Este friso foi destruído durante a Revolução Francesa e posteriormente restaurado por Viollet-le-Duc. Sobre o friso, há uma rosácea no centro, de dimensões menores do que as fachadas norte e sul, mas de igual qualidade e artifício. Duas torres quadradas em ambos os lados coroam o topo do edifício. Estão completamente abertas nos quatro lados, como convém aos pináculos, e são perfeitamente iguais. Belas gárgulas de drenagem e um número variado de figuras completam a escultura que coroa o templo.

Catedral de Santa Ana de Las Palmas de Gran Canaria

Este é o interior da Catedral de Las Palmas, cujo autor é anónimo. O nome canónico pelo qual é reconhecida pela Santa Sé é: Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias. Foi declarada monumento histórico nacional em 1974. Este é o interior de uma catedral de estilo gótico. Possui três naves longitudinais na mesma altura (a central é mais alta que as laterais), e estas, por sua vez, são rodeadas por treze capelas independentes. A sua planta é uma cruz latina. Na parte traseira da nave, encontra-se a Capela-Mor, que assume a forma de coro. O cruzeiro não se projeta, mas a Capela-Mor tem um aspeto esférico no interior, com tambor de janelas, cúpula e lanterna, e é coroada por uma cúpula.

O altar é dominado pela imagem da padroeira da Catedral e da cidade: Santa Ana. O muro ainda tem uma função de suporte, parecendo dividido em dois níveis, com pequenas aberturas e janelas em arcos nas capelas laterais. As janelas são concebidas como óculos na parede e não como grandes janelas com parede de vidro transparente, formando um continuum. Enfatiza-se a verticalidade do templo, a sua tendência ascendente, graças à extraordinária altura das abóbadas que simbolicamente aludem à elevação espiritual. A luz provém das janelas nas capelas e da rosácea na fachada principal. As janelas aparecem isoladas e independentes na parede, criando um ambiente escuro e colorido com a sua cor.

Elementos Decorativos e Materiais

Os elementos decorativos são escassos. Os mais importantes são o estilo arquitetônico (capitéis cilíndricos muito simples, molduras, nervuras, etc.). As colunas contêm uma decoração baseada em sarteis, colares com bolas e anéis. Nos vitrais, destaca-se a alternância de cor cinzenta escura dos arcos de pedra, nervuras e meios de cobre puro com paredes brancas e abóbadas.

Mostra dois tipos de suportes:

1. Dez colunas cilíndricas que separam os corredores livres e têm uma base poligonal, fuste canelado, colunas anexas que correm verticalmente, anéis e bolas.
2. Uma dúzia de pilares fixados nas paredes laterais, com capitéis cruciformes e corridos, compostos por finos anéis cilíndricos.

Os arcos das capelas laterais são ogivais e pontiagudos, enquanto as abóbadas aparecem rebaixadas. As coberturas são feitas com abóbadas de nervuras nas naves central e laterais. Os contrafortes externos não cumprem a sua função de choque, uma vez que os corredores têm a mesma altura da nave. Nervuras, linhas semicirculares e palmas abertas funcionam como parte superior dos suportes.

O material utilizado foi a pedra azul das pedreiras de San Lorenzo, usada para as arcadas e as nervuras do telhado. Os suportes no seu eixo utilizam arenito cinzento e amarelo habitual, trazido da zona de Guanarteme. As áreas de pedreiras destacam-se contra o gesso das paredes. As coberturas feitas com material vulcânico são finas.

Contexto Histórico e Económico

A obra pertence ao Gótico Tardio. Atualmente, existem apenas fragmentos isolados de elementos góticos nas Canárias (arcos ogivais, abóbadas de nervuras) espalhados por várias obras. No entanto, o interior da Catedral de Las Palmas de Gran Canaria é a exceção. Este templo é a única representação de arquitetura gótica nas ilhas, um estilo que foi enfraquecido nas Canárias. A isto acrescem as dificuldades de construção, devido aos materiais limitados e aos escassos recursos económicos. A Catedral está localizada na histórica cidade de Las Palmas de Gran Canaria, no bairro adjacente à Plaza Mayor de Santa Ana. É o monumento mais importante da arquitetura canária.

A conquista e colonização do arquipélago pela sociedade feudal pré-capitalista espanhola do século XV significou a organização da estrutura socioeconômica, jurídica e política baseada nos seus padrões e combinada com as necessárias adaptações impostas por uma economia na qual o papel do capital comercial era muito importante. No plano económico, o capital comercial delimitou o lugar que as ilhas deveriam ocupar no contexto do mundo ocidental. Resultou na introdução, por um lado, de um subsetor agrícola baseado principalmente no desenvolvimento e alternância de uma série de produtos projetados para atender à demanda externa (principalmente para os mercados europeus) e cujos centros de decisão estavam muito além da própria empresa das Ilhas Canárias. Por outro lado, produziu a necessária complementaridade económica, com uma produção para consumo próprio e abastecimento do mercado interno para atender à crescente demanda, causada pelo crescimento continuado da população e, em grande medida, as duas questões, o mercado doméstico e o trabalho abundante, puderam manter um certo nível de competitividade do setor de exportações agrícolas.