Arte e Arquitetura na Antiguidade Tardia e Cristã

O Mundo na Antiguidade Tardia

A Antiguidade Tardia abarca os séculos II e III d.C. na região do Mediterrâneo. A Roma Imperial hospeda as primeiras civilizações cristãs. As epístolas de Paulo rompem com o judaísmo e universalizam a doutrina cristã. As fontes mais importantes são o Evangelho de São Marcos e os Atos dos Apóstolos. Antes do século IV, não havia livros de liturgia.

Em 313 d.C., estabelece-se a liberdade de culto com o Édito de Milão. Constantino (306-337) defende a religião cristã em suas terras e a Igreja passa a ter privilégios econômicos. Ele mesmo foi nomeado vigário de Deus no século IV e escolheu Bizâncio como capital imperial em 330, chamando-a de Constantinopla.

A tentativa de Juliano (360-363) de restaurar as práticas religiosas anteriores foi truncada. Finalmente, Teodósio (379-395) tornou o cristianismo a religião oficial e proibiu os cultos pagãos. Em 431, no século V d.C., ocorre o Concílio de Éfeso (Ásia Menor), resolvendo a natureza divina da Virgem Maria, aceita por todas as igrejas como Mãe de Deus. O ano de 476 d.C. marca o fim do Império Romano do Ocidente, com reinos instáveis dividindo o território. No século VI, o imperador Justiniano reconstruiu o Estado, preocupado com a capital em Ravena.

Características da Arte Cristã

• 1. Falta de meios: No início, não havia materiais ou economia suficiente para manter edifícios, nem interesse em prédios específicos para reuniões. Inicialmente, reuniam-se em casas particulares para evitar perseguições.
• 2. Iconografia: A iconografia cristã está intimamente relacionada às artes clássicas, diferenciando-se apenas no conteúdo simbólico. Além disso, esta cultura milenar está ligada a essa tradição.
• 3. Contexto Político: A arte cristã liga-se às classes abastadas e à política. Em Constantinopla, Roma e Palestina, realizam-se grandes programas de construção.

Recursos Oficiais

1. Arte em grande escala: Uso de materiais luxuosos. Muitos portais e capitéis são reutilizados do mundo clássico.
2. Rapidez nas obras: Trabalho e materiais intensivos. Há um "ecletismo estético", pois os materiais misturam formas de arte cristã. Aparece o Crismão (monograma de Cristo com as letras gregas XP).
3. Grandes construções: Mosteiros, catedrais, batistérios e igrejas episcopais.
4. Programas funerários: Antes de Constantino, não havia grandes espaços ligados ao funeral pagão.
5. Basílicas: Origem na forma de arte clássica (salas).
6. Inspiração arquitetônica: Após Constantino (313 d.C.), surgem programas de inspiração arquitetônica. Na iconografia baixo-romana, as fórmulas pagãs são retomadas de forma fácil e compreensível.

Arquitetura Cristã Primitiva (Antes de Constantino)

Cronologia: Século I ao IV d.C.

• A) 50-150 d.C.: Reuniões comunitárias em edifícios clássicos reutilizados. Ritos eucarísticos realizados em casas, geralmente na sala de jantar (2º andar), em torno da Mensa (altar e sofás). Apenas batizados participavam da partilha do pão. O batismo ocorria em tanques, poços ou rios.
• B) 150-250 d.C.: Maior número de cristãos gera necessidade de espaço. Surgem conflitos hierárquicos entre bispos e eclesiásticos, fomentando construções acima do solo.

No século II, a liturgia torna-se complexa, com dois tipos de missa:

• Missa dos Catecúmenos: Para não batizados (leituras e sermão).
• Missa dos Fiéis: Para batizados (ritos de sacrifício, consagração e confirmação).

O espaço físico é dividido: o solium ou tribunal, altares e a cátedra para os bispos. Os penitentes ficavam no limiar (pórtico). Estes edifícios eram chamados Domus Ecclesiae ou Titulus, identificados por uma placa com o nome do proprietário.

Exemplos: Dura Europos (293), Catacumba de Santa Priscila (Roma, III), São Sebastião (Roma, 258).

Basílica de São João de Latrão

A primeira grande basílica de Roma, construída por Constantino. Possui planta canônica com a abside voltada para o oeste por razões topográficas (geralmente era para o leste). Projetada para milhares de peregrinos e 200 sacerdotes. Possui cinco naves, abside semicircular, entrada tripla e tetos de madeira. A abside representa o céu. A decoração visava atrair os fiéis com cores vivas em mármore e pintura.

Batistério de Constantino

Criado no século V, o batismo evoluiu da imersão para a aspersão. É um prédio isento, octogonal, construído em tijolo com materiais reutilizados. Possui colunas jônicas e compostas, com uma piscina central circundada por um corredor. Utiliza mármore imperial vermelho.

Basílica de São Pedro (Roma, c. 400)

Ordenada por Constantino em 323 no local do martírio de Pedro (antigo Circo de Nero). Tornou-se o modelo mais imitado. Tinha cinco naves (a central com 20m de largura e 100m de comprimento) e janelas para luz natural. O transepto abrigava o túmulo de São Pedro sob um dossel. Possuía um grande átrio com colunas, fonte central e nártex elevado com telhado de duas águas. Funciona como martyrium.

Outras Estruturas Importantes

• Basílica e Rotunda da Anastasis: Gólgota, Jerusalém (336).
• Basílica Sessoriana: Jerusalém (329).
• Igreja da Natividade: Belém (333).
• Mausoléu de Santa Constança: Roma (350).