A Busca por Valores Morais Objetivos: Deus e Etnocentrismo

O Fundamento em Deus

Os valores mais comuns e legítimas reivindicações morais sugerem que um padrão é bom se reflete a vontade de Deus. As religiões monoteístas, ao defenderem a existência de um Deus, também defendem a existência de um único código moral verdadeiro. A questão "O que é o verdadeiro valor?" transforma-se em "Qual é o verdadeiro Deus e quem deveriam ser os intérpretes da sua vontade?". O problema ético torna-se, assim, um problema teológico.

Muitos acreditam que as normas morais se reduzem a condenações individuais e, portanto, não se pode realmente falar de moral. Só uma referência objetiva, exterior ao indivíduo, autoriza a falar sobre a verdade e não apenas de opinião ou gostos. Só a existência de valores independentes legitima o projeto de procurar e falar sobre a verdade e o erro. Esta é a posição defendida por **Platão**: existem verdades morais independentes das nossas opiniões, verdades morais que têm uma existência independente.

Etnocentrismo e a Relatividade Cultural

Não é fácil determinar qual é o código moral correto, pois cada cultura tende a se identificar com sua própria visão da realidade. Esta tendência para se colocar como o centro do universo, como a única escala e ponto de referência válidos, chamamos de egoísmo (se nos referimos à psicologia individual); quando se trata de cultura, chamamos de etnocentrismo.

Consciente ou inconscientemente, tendemos a adotar as diretrizes da nossa própria cultura como dimensão universal de medida. O universalismo não é convidado a procurar a verdade moral, que geralmente aparece ligada ao etnocentrismo.

Quais os critérios que podem justificar a validade de um sistema moral?

Muitos acreditam que as normas morais se reduzem a condenações individuais e, portanto, não se pode realmente falar de moral. Só uma referência objetiva, exterior ao indivíduo, autoriza a falar sobre a verdade e não apenas opiniões ou gostos. Esta é a posição defendida por **Platão**: existem verdades morais independentes das nossas opiniões, as verdades morais que têm uma existência independente.