Classes Sociais e Ideologia no Pensamento Marxista

Os marxistas acreditam que a sociedade capitalista é dividida em classes sociais, das quais levam em conta principalmente duas:

• 1. Classe trabalhadora ou proletariado: Marx definiu esta classe como "indivíduos que vendem seu trabalho e não têm os meios de produção", a quem considerava responsável pela criação da riqueza de uma sociedade (edifícios, pontes e móveis, por exemplo, são fisicamente construídos por membros dessa classe, e também os serviços são prestados pelos empregados). O proletariado pode ser dividido, por sua vez, no proletariado ordinário e no lumpemproletariado (aqueles que vivem em pobreza extrema e não conseguem encontrar trabalho legal regularmente, como prostitutas, mendigos e desabrigados).
• 2. Burguesia: São os "donos dos meios de produção" que utilizam o proletariado. A burguesia pode ser dividida, por sua vez, em alta burguesia e pequena burguesia (aqueles que empregam o trabalho, mas também trabalham, como pequenos proprietários rurais, agricultores ou proprietários comerciantes).

Para o marxismo, o comunismo seria uma sociedade na qual as divisões de classe não existiriam mais, a estrutura econômica seria o resultado da "livre associação dos produtores", e a produção e distribuição dos produtos seria feita segundo o critério: "A cada um segundo sua capacidade, a cada um segundo suas necessidades".

O Conceito de Ideologia

Na sociologia, chama-se ideologia ao conjunto mais ou menos sistemático de crenças que tentam explicar o homem e o mundo, enquanto orientam o seu comportamento com base em determinados valores aceitos como corretos. Neste sentido geral, qualquer teoria do mundo é uma ideologia: trata-se tanto de visões reacionárias e conservadoras quanto progressistas e radicais (incluindo o próprio marxismo). Em todas as sociedades encontramos teorias ou ideologias, pois, como disse Engels, "tudo o que move os homens deve necessariamente passar por suas cabeças".

O marxismo, porém, acrescentou a este conceito geral as seguintes características:

• a) Entende a ideologia amplamente, identificando-a com a cultura. Na obra Crítica da Economia Política, afirma-se que a ideologia de Marx abrange o direito, a política, a religião, a arte, a filosofia e (sugere-se) a própria ciência.
• b) As ideologias não descrevem o homem e sua situação no mundo e na sociedade de uma forma correta, mas sim através de uma visão distorcida e falsa.
• c) Esta distorção na descrição do homem ocorre no interesse da classe dominante para manter sua posição. Como diz Marx em A Ideologia Alemã: "As ideias da classe dominante são, em cada época, as ideias dominantes". A classe dominante detém os meios de produção material e também o controle da produção de bens espirituais e da cultura, para que suas ideias prevaleçam na sociedade que deseja dominar.
• d) As ideologias são um "produto social": os pensamentos dos homens são uma consequência de sua sociedade, particularmente da ordem econômica atual.
• e) Como resultado da tese acima, as várias formas de ideologia (religião, política, filosofia) não têm história ou autodesenvolvimento próprio. Isso significa que uma história da filosofia que explique apenas os sistemas filosóficos e seus problemas internos é uma história incompleta; a história "correta" deve mostrar a relação entre os sistemas filosóficos e as circunstâncias econômicas que eles refletem.

Dada essa interpretação da ideologia como uma forma de alienação, uma tarefa fundamental da filosofia será expor a suposta objetividade das descrições ideológicas. A filosofia é concebida essencialmente como uma filosofia crítica. Isso é o que pretende o marxismo, por exemplo, em sua crítica à religião e à economia política clássica.

O marxismo também sustenta que uma das tarefas mais difíceis será o despertar da consciência de classe do proletariado. Dado o controle da classe exploradora sobre as diferentes formas de produção intelectual, é provável que o proletariado defenda ideias que não o favoreçam, mas que interessam à classe dominante. A superação definitiva da ideologia só poderá ser alcançada com o desaparecimento da exploração do homem pelo homem.