Estética, Percepção e o Gosto Universal

O conjunto da experiência estética inclui judicata e momentos de catarse. A aisthesis inclui, por sua vez, uma hermenêusis, ou seja, uma dimensão de avaliação e interpretação (atividade de avaliação-julgamento atribuída ao gosto, em correspondência com a reabilitação das faculdades inferiores: sensação e sentimento).

A intuição axiológica, que acompanha a intuição sensível e a percepção, formam uma unidade experiencial, um ato perceptivo-avaliativo. A percepção, a intuição sensível, nos dá o objeto (a natureza), um correlato do ato, sempre incompleto e aberto. A coisa parece material e sensível, apresentada em perspectiva, revelando alguns aspectos e escondendo outros.

Tanto a avaliação quanto a percepção são potencialmente inadequadas. A realização do que é proposto é sempre dada em um ato de percepção, que capta o verdadeiro, onde o corpo é dado imediatamente. Em nossa experiência, estimamos o cumprimento do que é dado como valioso; não há absorção real de valor (o valor é dado em presencialidade imediata).

• Este é um atributo de segunda ordem, daí a necessidade de acompanhar sempre a percepção, uma vez que ela representa o fundamento habilitador.
• Cada ato de percepção é um ato de valorização.
• A consciência estima o valor da entidade, sendo motivada pela hierarquia axiológica de valores.

Nesta experiência, somos retratados em conformidade com o ato da imaginação, em vez de nossa experiência teórica, onde temos uma representação dos valores e da própria agência.

Note-se que o cumprimento é sempre dado como um ato de percepção, que confere a sua absorção e presencialidade corporal.

A matéria dos atos perceptivo-axiológicos ou estimativos é constituída por sentimentos sensíveis, que se somam aos dados dos sentidos.

O mundo consiste em objetos ou coisas que significam algo para o homem. O objeto pode ser axiologicamente negativo, positivo ou indiferente. O entendimento ajuda a objetivar o valor, contribuindo para a objetivação e sua habitualização. Há o certo e o errado na estimativa.

A experiência é o horizonte axiológico e teleológico: ela permite que as estimativas tendam a uma evidência cada vez mais perfeita e consistente. O gosto parte das preferências, avaliações ou critérios estabelecidos. Mas o gosto deve ser ecumênico, não sendo de época, culturalmente ou espacialmente restrito (deve ser universal).

A Estética tenta contribuir para uma consciência estética ecumênica, para ser capaz de apreciar a infinita riqueza de obras que nos são oferecidas. Deve-se atingir uma sensibilidade gustativa ecumênica e universal. A máxima "Bom gosto é não ter gosto" sugere a abertura. Cada obra tem o seu lugar de beleza, no espaço e no tempo. O objetivo é alcançar uma estética que não se deixa dominar, pois o território da arte é a liberdade.