Existencialismo de Sartre: Liberdade e Essência Humana

5º Desenvolver uma exposição básica e a concepção da existência humana contextualizada em Sartre

O existencialismo toma forma quando um grupo de pensadores assume a existência como ponto de partida de sua filosofia. Podemos tomar o existencialismo como uma reação à filosofia do homem concreto frente às filosofias de ideias e objetos.

Na formulação de Jean-Paul Sartre, a existência precede a essência. Esta filosofia olha para a existência humana com toques dramáticos e pessimistas, uma "lucidez trágica".

O existencialismo é um pensamento de origem alemã que chegou à França através da fenomenologia de Husserl e, especialmente, da fenomenologia hermenêutica de Heidegger. Este é um pensamento que debate o passado e a liberdade para construir o futuro através de uma filosofia baseada na concepção da existência.

Ontologia da consciência: Ser-em-si e Ser-para-si

Sobre a ontologia da consciência entendida como ser-no-mundo, Sartre afirma que o propósito da consciência intencional é o "ser-em-si", caracterizado por ser opaco e estático. Sustenta também que a consciência é "ser-para-si", explicando que ela não é e não pode chegar ao "ser-em-si", sendo o sujeito um "ser-para-si".

Conclui-se que a existência humana é um "ser-para-si" que nunca será "em-si"; a existência humana move-se na possibilidade: "O possível é o que falta ao para-si para se tornar o ser-em-si" (Sartre). Podemos dizer que a autoexistência é mundana e temporal, tendo como pano de fundo as reservas mundiais e os outros, movendo-se em uma época que privilegia o presente. O "ser-em-si" não consegue tornar-se um "ser-para-outro"; a tentativa de transcender cada um dos dois para si mesmo torna-se um conflito contínuo e frustração. Com esses conceitos, Sartre mostra que Deus não existe e propõe uma abordagem ateia. Em seus trabalhos sobre a liberdade, Sartre defende que a lei já está em vigor, em um ato com intenção e projeto em si.

Liberdade, Projeto e Angústia

A liberdade não é apenas uma propriedade, mas a ação humana independente da escolha. A escolha por si mesmo dá origem ao projeto, fundamental para decidir a sua última possibilidade, sendo o principal instrumento de livre escolha no mundo. Em cada momento podemos mudar o nosso projeto existencial; nossa escolha é frágil, apoiada pela nossa liberdade, tornando-se uma possibilidade permanente que dá mais peso ao futuro do que ao passado. Nosso projeto é, portanto, incondicional.

• É a angústia que nos torna conscientes da nossa liberdade e da habilidade de modificar o nosso projeto existencial.
• A liberdade torna o homem responsável por si e pelo que acontece em seu mundo.
• Essa liberdade é factual e subjetiva. A facticidade não altera a natureza incondicional da liberdade.

A situação é agravada pelo meu passado, meu ambiente, meus vizinhos e minha morte; é uma posição apreendida pelo "para-si". A situação é sempre concreta e produto da facticidade iluminada pelo projeto livre de existência; ela é criada, é minha, foi escolhida por mim.

Sartre diz que o homem está condenado a existir para sempre e condenado a ser livre. Não pode haver limites para a liberdade além de si mesma. O homem tenta mascarar a sua liberdade através da "má-fé".

Responsabilidade e Humanismo

Sartre afirma que a responsabilidade é o imperativo moral da liberdade. Responsabilidade é a consciência de ser o autor de um evento ou objeto. Esta responsabilidade objetiva é uma consequência lógica da nossa liberdade. Eu sou responsável pela minha situação, sendo o compromisso de transformar a consequência lógica da responsabilidade.

O existencialismo é um humanismo e assume as consequências da morte de Deus. É uma doutrina de liberdade, responsabilidade, comprometimento e otimismo. O existencialismo carrega uma autenticidade moral particular, opondo-se ao humanismo clássico, que vê o homem como um fim e um valor mais alto; é um humanismo que vê o homem como uma projeção de si mesmo, senhor de sua existência.

Em 1960, em Crítica da Razão Dialética, Sartre acredita que o marxismo é o contexto filosófico do seu tempo e que o existencialismo é uma ideologia parasitária da burguesia.

O projeto é o significado de uma determinada situação, que determina a sua possibilidade e limites. Este projeto é mediado pelo "campo de possibilidades instrumentais". Sartre encaixa sua visão de liberdade no materialismo histórico marxista, vendo que o sentido da história é a necessidade da totalidade histórica, com a qual deve coincidir a liberdade vivida dos indivíduos.