História das Políticas Antijudaicas e a Primeira Guerra Mundial

O Novo Decreto e a Exploração Judaica

O novo decreto: Começou-se a espalhar que os pogroms eram a raiva do povo judeu contra a exploração. Num relatório apresentado ao ministro, o Czar disse que, durante os últimos 20 anos, tentou-se integrar os judeus na sociedade russa, equiparando quase seus direitos aos da população nativa. Contudo, continuava a prevalecer uma relação anormal entre a população judaica e a local, sendo a principal razão de ordem económica. Ele afirmou que, nos últimos 20 anos, os judeus se apropriaram do comércio, da diversidade de ocupações e da terra. Disse que os judeus focaram todos os seus esforços na exploração da população indígena, o que levou a protestos dos moradores. Por fim, recomendou a formação de comissões especiais nas áreas de residência judaica para responder a certas questões. Em 1881, foi emitida uma portaria sobre a formação dessas comissões em cada província da área de residência dos judeus. Em 1882, um gigantesco pogrom ocorreu, iniciado pelas autoridades locais. Alarmadas, as autoridades levaram o ministro, sendo substituído por Dimitri Tolstoi, e com sua nomeação, todas as perturbações foram suspensas em geral.

Regulamento Provisório e Consolidação de Políticas Antijudaicas

Regulamento Provisório e consolidação de políticas antijudaicas: A última ação de Ignatiev (substituído pelo ministro Dimitri) foi a elaboração de decretos antijudeus, conhecidos como decretos provisórios:

1. Os judeus são proibidos de se estabelecer fora das cidades e vilas, exceto aqueles que se dedicam à agricultura.
2. Impede-se temporariamente a posse de propriedades e contratos de hipoteca em nome de judeus fora dos limites das cidades e vilas.
3. Os judeus são proibidos de participar em negócios aos domingos e feriados cristãos.
4. Decretos contidos nos parágrafos 1-3 foram executados nos bairros onde os judeus residiam permanentemente.

O governo adotou uma política antijudaica, que chamou de defesa dos habitantes principais ameaçados pela exploração judaica. Este decreto prejudicou a subsistência dos judeus. Autoridades locais e a polícia (que eram corruptas) começaram a amargar a vida dos judeus com ordens de suborno e chantagem. Escolas judaicas na Rússia, que operavam desde 1862, foram fechadas sob a desculpa de que davam vantagem aos judeus.

Escalada da Política Antijudaica Czarista

Escalada antijudaica da política czarista: O governo central desejava que muitos judeus deixassem a Rússia. Utilizou-se a declaração de que a solução para o problema judaico deveria ser buscada através de legislação adequada, e para isso, foi criada outra comissão para analisar as leis estatais existentes relativas aos judeus. Esta comissão elaborou um vasto material sobre os judeus, sua posição e atividade económica. Concluiu que era necessário expandir gradualmente os direitos dos judeus para se alinharem com o resto da população, mas o Czar não aprovou. Os judeus começaram a ser expulsos do serviço público. A entrada no ensino secundário e superior para os judeus foi limitada. Artesãos judeus foram expulsos de Moscou.

A Política do Czar Nicolau II

A política do Czar Nicolau II: Ele ascendeu por volta de 1894 e não alterou muito a política em relação aos judeus, mas adicionou mais opressão. O humor popular, no entanto, mudou nos círculos intelectuais devido à desilusão de que o novo czar não realizaria reformas liberais.

O Pogrom de Kishinev

O pogrom de Kishinev - os fatos: Num dos jornais antissemitas publicados em Kishinev, liderado por Khrushchev, foram transmitidos incitamentos contra os judeus, alertando que a Rússia acabaria por ser totalmente dominada. Khrushchev havia formado um grupo de crise com jornalistas, funcionários, seminaristas e médicos. Em 1903, circulou a notícia de que os judeus haviam matado um cristão para usar seu sangue na festa da Páscoa, o que teve que ser negado após investigação pelas autoridades. Contudo, a agitação não cessou. No último dia de Páscoa, Khrushchev, juntamente com a multidão, lotou uma praça em Chisinau, começou a apedrejar judeus a caminho, atacou lojas e casas de judeus, saqueando, matando e estuprando mulheres, crianças e idosos. A violência escalou, a polícia incentivou os agressores, e a banda militar tocava como se nada tivesse acontecido. Os atos cessaram à noite, mas recomeçaram às 04:00.

Guerra Russo-Japonesa e a Revolução de 1905

Guerra Russo-Japonesa e a Revolução de 1905: Esta guerra representou um fracasso para a Rússia, não só por não concretizar suas aspirações territoriais, mas também pelo fracasso militar, o alto custo das operações navais e sua impopularidade, indicando que os interesses estratégicos no Extremo Oriente estavam além do espírito nacional da população. A onda de descontentamento popular juntou-se a greves industriais. Em janeiro de 1905, houve um protesto no Palácio de Inverno, onde se tentava apresentar uma petição ao czar sobre a situação do proletariado, mas a manifestação foi reprimida. Os ataques continuaram e, em outubro de 1905, houve uma greve geral. O governo imperial aceitou o pedido principal e proclamou a transformação da autocracia em monarquia constitucional. O Manifesto de Outubro incluiu liberdades civis básicas, direito à democracia e liberdade de expressão, o que permitiu a grupos mais radicais se manifestarem. A maioria respondeu com grande entusiasmo ao manifesto, enfraquecendo o grupo revolucionário que convocou a greve geral. Finalmente, ocorreu um levante de trabalhadores em Moscou, conhecido como a Revolução de 1905. As forças do czar reprimiram severamente os rebeldes. Posteriormente, foi criado um grupo de direita, a União dos Povos da Rússia. Este grupo visava combater a liberalização da Rússia, apresentando-a como uma conspiração judaica e organizando massacres para demonstrar a realidade dessa suposta trama.

Os Protocolos dos Sábios de Sião

Os Protocolos dos Sábios de Sião: Após o massacre de Kishinev, Khrushchev publicou em um jornal um relatório sobre a conspiração judaica mundial para dominar a Rússia. Uma versão surgiu em 1903, mas Khrushchev não revelou quem lhe enviou o manuscrito, afirmando ser apenas o documento original escrito em francês. O programa pregava a conquista do mundo pelos judeus. Três temas podem ser distinguidos no documento: crítica ao liberalismo, análise dos métodos pelos quais os judeus alcançaram o domínio mundial e uma descrição do estado que seria estabelecido após a conquista judaica. O texto original era, na verdade, um diálogo entre Maquiavel e Montesquieu contra Napoleão.

O Processo Beilis

O processo Beilis: O último julgamento por homicídio ritual ocorreu em Kiev, contra o judeu Beilis. Em 1911, o corpo de um menino de 12 anos foi encontrado em um subúrbio de Kiev. A Aliança do Povo Russo distribuiu panfletos denunciando os judeus como assassinos de crianças, usando seu sangue em rituais secretos. O Ministro da Justiça decidiu transformar o caso em um processo de assassinato ritual para levar os judeus da Rússia ao banco dos réus. As autoridades judiciais de Kiev foram instruídas a levar as acusações a sério e encontrar o assassino entre os judeus. A vítima era Beilis. As palavras de Grusenberg (um dos membros da defesa de Beilis) tiveram o poder de provocar reflexão nos responsáveis pela condenação. O júri considerou Beilis inocente das acusações feitas.

Capítulo 37: Desenvolvimento do Socialismo e Autonomia Judaica

O desenvolvimento do socialismo e da ju autonomia: Dada a falta de direitos dos judeus, a situação era quase total. Entre 1880 e 1914, os judeus seguiram caminhos diversos: integração na sociedade gentia, reforço dos quadros da tradição, espera pela redenção messiânica, fortalecimento das ideias revolucionárias, migração e o surgimento de um movimento nacional judaico. Todos os judeus que viviam na Europa enfrentavam o problema de como se posicionar em relação ao seu próprio povo e à sociedade, por um lado, e em relação ao povo em que viviam, por outro.

O Bund

O Bund: Foi um movimento socialista judeu fundado em Vilnius. Realizou uma luta organizada dos trabalhadores judeus, exigindo melhores condições de vida. Com a reforma do Czar, um grande segmento da juventude judaica começou a demonstrar interesse, em geral, nos problemas políticos e, sobretudo, nos problemas da Rússia. A grande crise instalada na Rússia na década de 80 influenciou também o número de trabalhadores judeus e suas táticas: greves e a difusão da propaganda socialista russa em iídiche. Essa mudança de idioma significou a criação de organizações judaicas especiais, uma literatura revolucionária em iídiche e uma nova cultura em iídiche. Em 1897, reuniram-se representantes das principais organizações socialistas judaicas da Rússia, onde decidiram criar a União Geral dos Trabalhadores Judeus da Rússia e Polônia, ou melhor, o Bund. Esta foi a primeira organização judaica independente do socialismo internacional. O Bund organizou trabalhadores judeus, estimulou a atividade cultural e a educação, e formou grupos de autodefesa contra os pogroms. Participou ativamente na Revolução de 1905. Defendia a autonomia cultural nacional (pedindo a aceitação da língua e outras questões).

Autonomismo

Autonomismo: Termo cunhado por Dubnow para descrever uma teoria e um conceito de nacionalismo judaico da diáspora, baseado em uma maneira específica de ver a história judaica. Os judeus existiam como uma instituição cultural nacional. A fundação da autonomia baseia-se na teoria que distingue três fases nas taxas nacionais: a tribal, a político-territorial e a cultural-histórica e espiritual. Segundo Dubnow, a nação judaica é um exemplo do desenvolvimento da terceira fase, afirmando que o judaísmo, após passar pelas fases tribal e de cultura e território político, poderia se estabelecer na 3ª etapa, a importância espiritual e cultural.

Migração

Migração: Cerca de 2 milhões de judeus optaram pela migração, fugindo dos pogroms e das restrições czaristas. Após o pogrom de Kishinev, muitos foram para Israel. No entanto, a maioria foi para os Estados Unidos.

Capítulo 38: A Primeira Guerra Mundial

A Primeira Guerra Mundial: Antecedentes e causas: A Grã-Bretanha era um dos países mais ricos do mundo e regulava as relações internacionais através de seu poder económico e da construção naval. Londres era o centro da economia mundial; cinquenta por cento dos países fora da Europa dependiam dela. Sua política visava manter o poder, as rotas marítimas abertas e o equilíbrio entre as nações da Europa. No entanto, após 1900, a estabilidade monetária, a facilidade de movimentação de pessoas, a multiplicação dos meios de transporte e a expansão econômica foram ameaçadas por: a crescente anarquia das relações internacionais, as rivalidades do imperialismo em expansão, a dependência dos países mais pobres em relação aos mais poderosos, o nacionalismo e a competição armamentista. O desmembramento do Império Otomano complicou ainda mais a paz europeia armada. Os turcos já estavam perdendo territórios. Em 1911, a Itália travou uma guerra contra a Turquia pela conquista da Líbia. Entre 1911 e 1913, a Turquia perdeu sua última província africana e quase todos os territórios europeus, exceto Constantinopla; consequentemente, os árabes da Síria e da Mesopotâmia revoltaram-se contra sua autoridade, buscando a modernização do Império.

O Desmembramento do Império Otomano

O desmembramento do Império Otomano: O Império Austro-Húngaro enfrentava sérias dificuldades em controlar seus territórios e possuía grande poder, como os países mais poderosos da Europa. A Alemanha conseguiu se adiantar a outros países europeus no processo de industrialização. A ascensão do Kaiser Guilherme II significou uma mudança na política do país que levou Bismarck a renunciar devido a divergências com a política militarista e expansionista do Kaiser, que tinha apoio para construir uma ferrovia de Berlim a Bagdá, facilitando o controle do Império Otomano. A França desejava frear e equilibrar o poder dos alemães e seus aliados, recuperar a Alsácia e Lorena, e anexar Marrocos ao seu império africano. A Grã-Bretanha firmou um acordo com a França para isolar a Alemanha. A Itália era um país pobre e buscava base política e econômica. A Rússia continuava com seus problemas políticos não resolvidos após a Revolução de 1905, ou seja, estava em conflito político e social. A Rússia desejava obter o controle do Bósforo e Dardanelos para impedir que sua frota ficasse presa no Mar Negro em caso de guerra com a Turquia, ter acesso ao Mar Mediterrâneo, ao Golfo Pérsico e ao Oceano Índico, transformar a Pérsia em um protetorado russo, ter melhores rotas para o Pacífico, estender seu controle sobre a Manchúria e realizar sua aspiração de ser a guia e protetora dos povos eslavos da Europa Oriental. O avanço alemão era o maior obstáculo para a Rússia.

Nacionalismo

Nacionalismo: O sentimento nacionalista condicionou fortemente as relações internacionais. Nacionalistas sérvios lutavam por uma Grande Sérvia, que incluísse a Bósnia e Herzegovina e províncias da Áustria-Hungria. Quando a Áustria anexou a Bósnia e Herzegovina, os sérvios estimularam o descontentamento entre os eslavos da Áustria para que se separassem e se anexassem ao restante do território da Sérvia. A Rússia assumiu o papel de protetora e guia dos eslavos, independentemente do seu país, sob a teoria do eslavismo (de que todos os eslavos são uma grande família). O movimento pangermânico (que adotou as ideias de Fichte e nacionalistas alemães) desejava a expansão da Alemanha. Nacionalistas franceses queriam recuperar os territórios perdidos para a Alemanha.

A Corrida aos Armamentos

A corrida aos armamentos: A ausência de uma organização internacional que equilibrasse as necessidades e ambições dos vários países resultou em uma competição armamentista. As potências baseavam sua segurança e prosperidade em um militarismo acentuado, o que aumentou os gastos militares, representando um fardo pesado para o povo.

Sistemas de Aliança

Sistemas de Aliança: Os países formaram diferentes alianças de defesa e assistência mútua para atingir seus objetivos. Dividiram-se em dois blocos opostos entre as grandes potências da Europa: a Tríplice Entente, formada por França, Grã-Bretanha e Rússia, e a Tríplice Aliança, formada por Alemanha, Áustria e Itália.

Crise Internacional

Crise Internacional: Houve várias crises internacionais entre 1905 e 1913 que ameaçaram a paz da Europa. Alemanha e França estiveram à beira da guerra, pois ambos cobiçavam o controle de Marrocos. A grande crise ocorreu quando a Áustria anexou a Bósnia e Herzegovina, violando o Tratado de Berlim, que estipulava que essas duas províncias pertenciam à Turquia. A atitude austríaca provocou a reação dos sérvios (que também queriam as províncias) e estes pediram ajuda à Rússia. O czar ameaçou entrar em guerra, mas a Alemanha, aliada da Áustria, e a Rússia, enfraquecida pela guerra com o Japão, pediram aos sérvios que esperassem mais tempo. Outro fato que aumentou a agitação antiaustríaca na Sérvia foi quando esta se uniu a outros países para conquistar a Macedônia da resistência turca, mas a Áustria, temendo o aumento do poder da Sérvia, conseguiu a criação da Albânia como Estado independente, frustrando os desejos da Sérvia.

Eclosão da Guerra

Eclosão da guerra: Em 1914, o futuro imperador austríaco, Arquiduque Ferdinand, foi assassinado. O assassinato foi perpetrado por nacionalistas sérvios bósnios que tentaram atrapalhar o plano do arquiduque austríaco de transformar a monarquia dual em monarquia tripla. A Áustria culpou a Sérvia pelo assassinato, marcando o início rápido da deterioração das relações entre os países europeus, que culminou na Primeira Guerra Mundial.

O Fim da Guerra

O fim da guerra: Em 1918, a Alemanha ainda mantinha intacto seu poder militar. Assinaram acordos com a Rússia e a Romênia, onde ambos os países perderam controle sobre a economia. Então, franceses, americanos e britânicos iniciaram uma grande ofensiva contra os alemães, que foram rechaçados. Os aliados que ainda restavam à Alemanha estavam à beira do colapso. A Turquia se rendeu, a Itália atacou a Áustria, deixando graves consequências. O Imperador Carlos IV assinou um armistício que retirou a Áustria da guerra. A Alemanha continuou sozinha. Embora seu poder militar estivesse intacto, seu moral estava muito baixo, e a população sofria com a escassez de alimentos, morrendo de fome. Em diferentes partes do país, surgiram apelos por uma mudança de governo que permitisse o fim da guerra da forma menos humilhante possível. A Alemanha teve que assinar, sob protesto, um pacto para acabar com a batalha, ainda sendo uma grande potência militar. Os soldados receberam a ordem de cessar-fogo, e o tratado assinado com a Rússia e a Romênia foi anulado. Estima-se que houve 65 milhões de mortos e 37 milhões de feridos, incapacitados ou desaparecidos. Entre 1919 e 1920, foram realizadas conferências para estabelecer uma nova ordem mundial. O processo foi muito controverso, pois os aliados tinham grandes diferenças quanto à punição a ser imposta à Alemanha e seus aliados, até que finalmente assinaram o Tratado de Versalhes.

O Tratado de Versalhes

O Tratado de Versalhes: Com este tratado, foram anexados tratados que afetaram outras potências. Pelo Tratado de Versalhes, a Alemanha perdeu territórios como a Alsácia e Lorena, minas, foi desarmada (perdeu todos os seus submarinos e navios de superfície), seu exército foi limitado, foi proibida de manter tropas no vale do Reno, foi responsabilizada por todos os danos e prejuízos sofridos e teve que pagar uma grande quantia. Pelos tratados anexos, a Áustria, a Bulgária, a Hungria e a Turquia também perderam territórios. Em 1920, foi criada a Liga das Nações, destinada a garantir o cumprimento dos tratados, estabelecer fronteiras, monitorar o controle de armas e resolver lutas internacionais diplomaticamente, mas enfrentou grandes dificuldades no cumprimento de seus objetivos.

Definição dos Judeus como Minoria Nacional

Definidos os judeus como uma minoria nacional: Os novos estados foram fundados no princípio da autodeterminação dos povos, o que significava que cada governo deveria garantir que todos os seus habitantes gozassem de direitos e deveres cívicos. Contudo, isso não foi fácil, pois nos novos estados havia minorias nacionais (parte da população com raça, língua ou religião diferentes), e respeitar seus direitos significava respeitar sua língua, cultura e religião, o que exigia deles um compromisso fiel aos interesses da nação, algo difícil de se obter. Os judeus esperavam que a lei que regia a autodeterminação nacional se aplicasse também a eles. Apesar do grande número de vítimas judaicas na guerra, os países disseram que não participariam da disputa. Ao tratar da organização e da luta por direitos políticos na Europa Central e Oriental, foram estabelecidos os Nationalrat (conselhos nacionais) que queriam assegurar a representação dos interesses judaicos, entendimentos com os representantes das minorias nacionais em seus países, mantendo neutralidade nos conflitos de fronteira e preservando a ordem pública. Os conselhos judaicos eram aqueles em quem se depositava a esperança de que seus pedidos fossem atendidos, e chegaram a solicitar representação para o povo judeu na Liga das Nações.

A Situação dos Judeus nos Novos Estados-Membros

A situação dos judeus nos novos Estados-Membros: Os Catorze Pontos de Wilson, Presidente dos EUA (que serviram de base para o Tratado de Versalhes), visavam preservar a independência nacional, a cooperação entre nações e a paz mundial, mas sua concretização foi muito difícil. Nenhum país cumpriu integralmente suas fronteiras ou territórios, e houve ataques a outros países, mas conseguiu acalmar os conflitos. Os novos estados independentes foram formados com o princípio da autodeterminação (interpretado como o direito de cada nação a ter seu próprio Estado soberano). Tentou-se dar limites às minorias nacionais existentes na área, mas isso gerou problemas financeiros.