Racionalismo de Descartes e Empirismo de Hume

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Descartes: As Operações da Mente

Descartes busca a verdade utilizando duas operações naturais:

  • 1. Intuição: Conhecimento intelectual imediato, claro e simples.
  • 2. Dedução: Verdade resultante de outra, através da meditação.

Regras do Método

  1. Evidência: Uso da intuição para compreender verdades claras e distintas, evitando a precipitação.
  2. Análise: Dividir o complexo em conceitos básicos (naturezas simples).
  3. Síntese: Reconstruir o complexo a partir do simples.
  4. Revisão: Verificar se não há erros (enumeração e revisão).

A Dúvida Metódica

Descartes propõe declarar tudo como falso para encontrar uma verdade certa. Características: Voluntária, Teórica e Universal. A dúvida estende-se aos sentidos, aos argumentos lógicos e à hipótese do Gênio do Mal.

O Cogito e a Essência

A primeira verdade é: "Penso, logo existo". Descartes define-se como uma coisa pensante (res cogitans). Distingue três substâncias: Eu (pensamento), Deus (perfeição) e Mundo (extensão).

Hume: Conhecimento e Natureza Humana

Hume analisa o conhecimento através de percepções:

  • Impressões: Origem nos sentidos, vívidas e imediatas.
  • Ideias: Memória de impressões passadas, menos vívidas.

Crítica à Causalidade

Hume nega a conexão necessária entre causa e efeito, argumentando que esta é apenas um hábito ou sentimento irracional baseado na repetição, não uma verdade lógica.

Fenomenalismo e Ceticismo

Hume reduz a realidade a fenômenos e aparências. Nega a possibilidade de conhecimento certo sobre substâncias (mundo, Deus ou o eu), adotando uma postura cética moderada.

Emotivismo Moral

A moral não deriva da razão, mas do sentimento. O prazer e a dor, ligados à empatia, determinam a conduta humana, rejeitando a falácia naturalista.

Contexto Histórico

Enquanto o Racionalismo (Descartes, Leibniz, Spinoza) baseia-se em ideias inatas e no modelo matemático, o Empirismo (Hume, Locke) defende que todo conhecimento provém da experiência sensorial e da experimentação científica.

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