Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e exercícios de Filosofia e Ética de Bacharelato

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A Política de Aristóteles: Ética, Pólis e Formas de Governo

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A Política de Aristóteles: Empirismo e Pragmatismo

A obra A Política é outra das obras da maturidade de Aristóteles. Reflete a natureza empírica de sua filosofia: antes de escrever, o pensador grego estudou as leis de diversas cidades. Isto marca a distância entre a proposta política de Platão e a de Aristóteles. Platão entende a política como uma ciência teórica, e tenta descrever um modelo ideal de Estado (a Ideia de Estado), que é eterno e imutável. Em contraste, a proposta de seu discípulo é muito mais pragmática, baseada na realidade e nas circunstâncias de cada sociedade. Na classificação aristotélica das ciências, a política não é uma ciência teórica, mas sim prática. A importância da observação e da experiência... Continue a ler "A Política de Aristóteles: Ética, Pólis e Formas de Governo" »

O Realismo Aristotélico: Ser, Movimento e Metafísica

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O Realismo Aristotélico baseia-se na solução do problema do ser e do conhecimento. Aristóteles propõe uma resposta tripla ao monismo estático de Parmênides, ao mobilismo de Heráclito e ao idealismo de Platão.

Contra o Monismo de Parmênides

Aristóteles rompe com a unidade estática, imóvel e indiferenciada de Parmênides ao introduzir as noções de ato e potência. Ele afirma o pluralismo do ser: o universo é constituído por múltiplos seres individuais. A teoria do ato e potência permite explicar o movimento: todos os seres são móveis, exceto Deus.

Contra o Mobilismo de Heráclito

Aristóteles aceita o movimento, mas defende a permanência da essência. Embora os seres particulares estejam em constante mudança, as essências... Continue a ler "O Realismo Aristotélico: Ser, Movimento e Metafísica" »

Descartes e Aristóteles: Dúvida Metódica e Hilemorfismo

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Descartes: Dúvida Metódica

Consiste em duvidar de tudo o que até agora foi tomado como certo, resistindo à dúvida apenas aquilo em que não se pode duvidar. Apenas o que resiste à dúvida deve ser tomado como primeiro princípio.

Metodologia da Dúvida

  • Objeto da Dúvida: A Experiência Sensorial. Argumenta-se que os sentidos, por vezes, enganam. "Os sentidos enganam-nos, e o que vemos é realmente um pedaço de papel."
  • Dúvida sobre a Existência das Coisas. Pode-se duvidar da realidade das coisas, pois "o seu papel pode não existir na realidade e poderia ser um sonho." A questão estende-se às próprias coisas: "Você começa a duvidar da sua própria folha."
  • Dúvida sobre a Certeza Matemática. Considera-se a hipótese de que "um gênio
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A Natureza da Filosofia: Distinções e Períodos Históricos

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A Filosofia Não É Religião

A filosofia difere da religião, pois na filosofia não há espaço para o conhecimento revelado. O conhecimento filosófico é aquele conquistado pelo homem a partir da reflexão racional sobre toda a história da humanidade. Através da razão, nós conhecemos aquilo que podemos racionalizar.

A filosofia é, portanto, um conhecimento baseado na razão. Já a religião é uma dimensão do conhecimento baseada não na razão, mas na fé. Onde a razão não pode alcançar ou entender, confia-se na palavra revelada.

O conhecimento da filosofia é uma compreensão da realidade que é inteligível para o homem. A religião, por sua vez, é apresentada como um conhecimento da realidade, mas também como um conhecimento... Continue a ler "A Natureza da Filosofia: Distinções e Períodos Históricos" »

H4: Descartes: Deus, Mente e Matéria

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A Prova da Existência de Deus e o Sistema Cartesiano

A prova da existência de Deus desempenha um papel central no sistema de Descartes. Primeiramente, ele estabelece que há algo além do pensamento: a substância infinita, um Deus bom e verdadeiro. Além disso, ele remove o terceiro argumento de dúvida, a hipótese do gênio maligno, ao questionar a própria maneira de pensar.

Deus garante que não erramos ao crer que algumas de nossas ideias correspondem a uma realidade externa ao pensamento. Como Deus é bom, Ele garante que o resultado do bom uso da razão, concebido de forma clara e distinta, produz conhecimento.

O Caminho para a Realidade Extramental

Será então aberto o caminho para provar a existência do mundo. O que concebemos de... Continue a ler "H4: Descartes: Deus, Mente e Matéria" »

Racionalismo Moderno: Tipos, Características e Fundamentos

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... insegura, se não um sonho de vida e do mundo um palco, como disse Shakespeare.

Tipos de Racionalismo Moderno

Existem três tipos de racionalismo moderno:

  • Racionalismo Psicológico: A razão é equiparada ao pensamento, sobrepondo-se à emoção e à vontade.
  • Racionalismo Metafísico: A realidade é de natureza racional.
  • Racionalismo Epistemológico: A razão é o único órgão adequado como meio de conhecimento. Esta ideia concreta se baseia em dois pressupostos fundamentais:

O Racionalismo Epistemológico se baseia em:

  1. Que nosso conhecimento pode ser construído dedutivamente a partir de ideias e princípios claros.
  2. Que essas ideias e princípios são inatos, possuídos em si mesmos, independentemente de qualquer experiência sensorial.

Características

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O Método de Descartes: Intuição, Dedução e Regras

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O método é um procedimento que utiliza dois mecanismos que estão resumidos de forma resumida no indutivo e no dedutivo. Conhecer as respostas a uma ciência é obter resultados a partir de dados. A hipótese é o ponto de partida do conhecimento e da seleção.

O Método de Descartes

O método de Descartes tem duas partes:

A primeira faz uso da intuição. Occam é o maior defensor da intuição; Descartes reforça essa ideia. A intuição é o ponto de partida e é algo que nos é oferecido de imediato, ou seja, são afirmações que nos são apresentadas sem que tenhamos que duvidar, porque a sua evidência não nos deixa dúvidas. Aqui está a primeira regra do método, a regra da evidência, que promulga o método da intuição. Demonstra... Continue a ler "O Método de Descartes: Intuição, Dedução e Regras" »

Descartes: Dúvida, Cogito e o Dualismo Mente-Corpo

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A Filosofia de Descartes: Dúvida, Cogito e Dualismo

René Descartes, filósofo francês do século XVII, propõe a dúvida metódica como um pilar fundamental para a construção do edifício do conhecimento. Ele nos convida a duvidar de tudo o que é possível. Após a aplicação dessa dúvida, Descartes busca uma verdade que esteja além de qualquer incerteza, apresentando-a com certeza absoluta e total evidência: "Cogito, ergo sum" ("Eu penso, logo existo"). Minha existência e meu pensamento surgem simultaneamente com clareza e certeza. Contudo, o que sei sem nenhuma dúvida é a minha existência como um ser pensante. Meu corpo, sendo percebido pelos sentidos que podem induzir ao erro, ainda é objeto de dúvida e poderia não existir.

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Vontade, Liberdade e Moralidade na Ação Humana

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Volitivo: A Vontade e a Ação Decisiva

O conhecimento pode ser um trunfo para o homem, e se ele tende a possuí-lo, essa posse é intencional. No entanto, isso não é suficiente, pois a vontade é a ação decisiva da vida pessoal.

Esta faculdade é a existência da vontade, porque é o poder de querer e agir do homem. O conhecimento intelectual continua a querer o bem. O objeto da vontade envolve o bem volitivo para que o homem possa ser o próprio objeto da boa vontade.

A vontade dependerá da atividade intelectual, porque para fazer avançar o que nós queremos, precisamos compreender algo como bom. Daí a superioridade intelectual. Mas, uma vez estabelecido esse princípio, a vontade prevalece sobre a compreensão, pois depende da realização... Continue a ler "Vontade, Liberdade e Moralidade na Ação Humana" »

John Locke: Contexto e Pensamento Político

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Contexto Histórico e Cultural de Locke

O século XVII na Europa foi marcado pela consolidação do absolutismo, mas também por uma grande crise na economia capitalista, devido a guerras e à diminuição progressiva do poder da aristocracia. A burguesia aproveitou a situação para obter maior poder político. A secularização ganhava terreno, e o clero perdia influência na política. Foi um período de revolução, com destaque para a **Revolução Gloriosa** na Inglaterra em 1688.

Defendia-se o parlamento, ligado à defesa das liberdades públicas no âmbito religioso e econômico. As monarquias absolutistas perdiam terreno. Na primeira metade do século XVII, a Inglaterra foi governada pela dinastia Stuart. De 1642 a 1648, desenvolveu-... Continue a ler "John Locke: Contexto e Pensamento Político" »