Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e exercícios de Filosofia e Ética de Bacharelato

Platão: O Dualismo entre Corpo e Alma

O dualismo de Platão entre o mundo sensível e o mundo das ideias resulta, na antropologia, no dualismo entre corpo e alma. Para Platão, o homem é uma alma espiritual e eterna aprisionada. O verdadeiro self do homem é a alma, cujo destino é a sabedoria. Corpo e alma são realidades heterogêneas: o corpo é material e pertence ao mundo dos sentidos, enquanto a alma é espiritual e pertence ao mundo inteligível. Portanto, o lugar natural da alma não é o corpo, mas o mundo inteligível.

As Três Partes da Alma em Platão

• Alma Racional: Inteligente, divina e imortal. É a parte mais nobre, responsável pelo conhecimento intelectual e pela busca pelo bem e pela justiça. Representa a virtude da prudência.

Regulamentação do Sistema e Moralidade

Regulamentação do sistema: um sistema regulatório normalmente inclui: um modelo humano de seu estado e virtudes, um padrão de comportamento da sociedade e um modelo de conduta. A moralidade possui duas necessidades humanas universais: a regulação de conflitos de interesse entre as pessoas e a resolução de conflitos entre desejos íntimos opostos. Estas surgem porque as normas morais são úteis e porque há uma vantagem em mantê-las.

Costume, Moral e Direito

Costume, moral e direito: existem diferentes tipos de regras. As regras que vêm do costume impõem-se pelo convívio social. De formação distinta, as normas morais são impostas por pressão social. Já nas Regras de Direito, a coação... Continue a ler "Fundamentos da Moralidade e Ética Universal" »

Aquino

Problemas sobre a existência de Deus

A Suma Teológica é certamente a escrita mais importante e influente na teologia e na doutrina cristã. É composta de três partes: a primeira parte é o tratado "Sobre Deus", a segunda inclui questões essencialmente éticas e morais, e a terceira é dedicada ao estudo de Cristo.

O problema da existência de Deus deve ser enquadrado dentro da estrutura da realidade. Na verdade, para explicar a estrutura da realidade, diz-se que Deus é real e as criaturas são reais, mas em Deus, Ele recebeu seu ser, sua existência, de nada nem de ninguém, mas as criaturas têm o seu ser, sua existência, de Deus. Os seres criados são contingentes: eles são, mas eles poderiam não existir. Sua existência... Continue a ler "h2 Suma Teológica: Problemas Sobre a Existência de Deus" »

A Posição da Teoria da Alma na Filosofia de Platão

• A existência é uma vida que o homem vive no mundo.
• Mas o lugar da experiência do homem não é composto apenas do mundo, mas também por si mesmo.
• Platão, para explicar a origem do mundo, utiliza a noção de criação, mas para explicar a origem do *self*, usa a encarnação.
• Essa ideia pertence à teoria do amor, que é a teoria fundamental da antropologia. Essas duas teorias estão intimamente relacionadas com a teoria das ideias e a teoria da criação. Mas, ao contrário delas, é uma teoria sobre o ser humano e, portanto, pertence ao campo da antropologia. Enquanto a teoria das ideias é a teoria fundamental da metafísica de Platão, a teoria da alma é a teoria fundamental da antropologia.

Racionalidade Teórica e Prática

Comumente, entende-se que a razão teórica é aquela que se orienta para a contemplação do mundo, isto é, para o conhecimento da realidade, buscando desvendá-la, explicá-la e compreendê-la.

O Conhecimento Metafísico

A metafísica é o conhecimento dos fundamentos dos eventos, do conhecer e do agir, uma constante reflexão e interpretação da experiência com pretensões de validade universal. Surgiu o interesse de conhecer em profundidade e com coerência o significado e a verdade daquilo que é oferecido na ciência. As ciências, no sentido moderno, lidam apenas com parcelas da realidade; a metafísica tenta alcançar a realidade como um todo, levando-nos para além dos objetos particulares. O conhecimento... Continue a ler "Conceitos Fundamentais de Filosofia do Conhecimento" »

Concepção Transcendental do Conhecimento A Priori em Kant

O conhecimento a priori, de acordo com a teoria de Kant, é definido como aquele que é completamente independente da experiência. Isso não significa que seja independente desta ou daquela experiência específica, mas sim de toda a experiência.

Conhecimento A Priori Puro vs. Empírico

Dentre os conhecimentos a priori, são chamados de puros aqueles que não acrescentam nada empírico. Por exemplo, a proposição de “toda mudança tem sua causa” é, de fato, a priori e independente da experiência. Entretanto, não é um a priori puro, pois o conceito de “mudança” só pode ser derivado a partir da informação fornecida pela sensibilidade. Neste sentido, é uma proposição... Continue a ler "Kant: Conhecimento A Priori e a Revolução Copernicana" »

Este texto pertence a René Descartes, filósofo nascido em 1596, em Touraine, e que morreu em 1650 na Suécia. Ele é um dos principais representantes da Filosofia da Modernidade e é considerado o pai do Racionalismo.

Sua obra mais importante é o Discurso do Método, que estabelece a necessidade de um novo método (baseado na dedução matemática). Outras obras incluem Meditações Metafísicas, Tratado dos Princípios da Filosofia e Regras para a Direção da Mente.

Este pensamento descarta o resultado do movimento humanista e cientificista. O racionalismo filosófico, defendido por Descartes no século XVII, pretende encontrar a verdade exata através da dedução matemática, utilizando a razão como fonte de conhecimento.

Contexto Histórico

O... Continue a ler "René Descartes: Racionalismo e Filosofia Moderna" »

A crítica moral de Nietzsche endereça características arraigadas no Cristianismo. Para Nietzsche, essa moral é antinatural como controle dos impulsos naturais, de modo que os homens se tornam escravos para defender valores como a modéstia, humildade e acesso a outra vida, que seria melhor. Portanto, Nietzsche visa estabelecer a moralidade de indivíduos ativos e criativos com poder, contra a moral de escravos: o instinto de vingança contra qualquer vida que seja superior. Assim, a religião tenta promover e justificar a moral de escravos, por isso, Nietzsche critica a religião estabelecida, que causa alienação nos humanos e é uma celebração dos fracos.

As críticas mais severas são feitas contra a filosofia, que considerou ser como

JUSTIFICATIVA: Com o Discurso do Método, publicado em 1637, Descartes tenta encontrar um caminho seguro para chegar à verdade na ciência. A obra foi publicada em um momento de crise profunda, em que as estruturas medievais da Europa estavam caindo e começava a construção da Europa moderna.

Trata-se de um período turbulento e de transição entre os velhos padrões medievais e o nascimento de uma nova Europa. A figura e a filosofia de Descartes são chaves para a compreensão deste processo nos âmbitos histórico, cultural e filosófico. No século XVII, iniciou-se um período de profunda crise social, política e religiosa, ligado à consolidação das monarquias absolutas e à formação das nações.

As posições religiosas foram radicalizadas... Continue a ler "Descartes e o Contexto do Discurso do Método" »

A Evolução do Fixismo e o Darwinismo

A versão final do evolucionismo no século XIX foi consolidada por Charles Darwin (1809-1882). Em 1858, após uma viagem às Ilhas Galápagos e à América do Sul, ele apresentou em Londres uma nova teoria da evolução, baseada em suas próprias observações, que teria um enorme impacto em todas as áreas do saber.

Esta teoria é baseada em dois princípios fundamentais: a luta pela sobrevivência e a seleção natural. Darwin afirma que existe uma luta pela sobrevivência porque há mais seres vivos do que recursos disponíveis, o que resulta em um processo seletivo natural. Na luta, os mais aptos sobrevivem, aqueles com melhores características para se adaptar ao meio ambiente, e os menos dotados perecem.... Continue a ler "Evolução Científica e Diversidade Cultural: Conceitos Chave" »