Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e exercícios de Filosofia e Ética de Bacharelato

Antropologia

ANTROPOLOGIA Aristóteles vê o homem como parte do mundo físico. Platão difere, pois não há grande divisão entre alma e corpo em sua visão. Quando a pessoa morre, ela desaparece, mas a espécie continua. Aristóteles considera a alma de acordo com a espécie. Cada espécie possui um tipo de alma que realiza uma série de funções, que são hierarquizadas e nos diferenciam das outras espécies. Essas funções são três: a função vegetativa, que é nutrir e reproduzir, e destina-se a plantas; a função sensorial, que envolve movimento e sentimento e se desenvolve principalmente nos animais; e a função racional, que é a busca da verdade através da razão. É a que nos traz felicidade aos homens. As funções estão... Continue a ler "Aristóteles: Antropologia, Ética e Política" »

Mill pode enfrentar as seguintes críticas:

1. Contradição conceitual: ao defender, no utilitarismo, que a felicidade é o fim em si mesma, Mill também trata a liberdade como meio para alcançar essa felicidade; por associação, a liberdade e a virtude acabam integrando o fim utilitarista.

2. Especialistas e autoridade: a afirmação de que questões importantes devam ser deixadas a especialistas é problemática. A defesa de Mill contra a tirania da maioria não evita a falibilidade dos peritos, cuja intransigência pode levar à imposição de conclusões e à repressão da liberdade individual, com consequente infelicidade.

Limitações e implicações do princípio utilitarista

1. O princípio utilitarista é vago ao não traçar uma fronteira clara

Niilismo em Nietzsche

Para Nietzsche, a tradição cultural ocidental é envenenada pelo desejo de morte, pelo nada, e isso é o niilismo sufocante que pouco a pouco e, eventualmente, necessariamente chega ao fim. O niilismo é, portanto, uma doença mortal, e apresenta um conjunto de sintomas apresentados por Nietzsche, o principal dos quais é o fato de que "os valores mais elevados se desvalorizaram" e a morte de Deus. Esses eventos podem ser acelerados: Marx usou a metáfora "para aliviar as dores do parto de uma nova era"; Nietzsche usa "o que cai também é necessário empurrar". Esta é a aceleração do destino inevitável. O niilismo é o que Nietzsche detecta em sua crítica. A doutrina niilista tem um duplo significado:

Niilismo Passivo

A... Continue a ler "Nietzsche e Marx: Niilismo, Retorno Eterno e Alienação" »

A Ética Emotivista de David Hume: Sentimentos e Utilidade Social

Além disso, existem certos princípios comuns a todos os homens que são responsáveis por sentimentos morais semelhantes e que agem da mesma maneira em todos os homens. Assim, todos nós consideramos boa a ajuda aos outros e, na pior das hipóteses, o assassinato. Finalmente, o texto sublinha a importância da utilidade para aumentar o sentimento de apreço pela ação, qualificando-a ou a uma pessoa como virtuosa. Portanto, afirma-se que o que é prejudicial para a sociedade é moralmente errado. Assim, Hume considera que a utilidade social, e não a individual, é o que leva à adoção de uma ação. A ética de Hume não cai no subjetivismo, pois os sentimentos em que se... Continue a ler "David Hume: Emotivismo Moral e a Utilidade Social na Ética" »

Metafísica Platônica: A Teoria das Ideias

A metafísica de Platão fundamenta-se no dualismo ontológico. Suas teorias são conhecidas como a Teoria das Ideias. O conhecimento deve buscar o que Parmênides considerava o "verdadeiro ser": aquilo que é imutável e constitui a estrutura metafísica da realidade. Platão denominou essa essência como Ideia.

A realidade divide-se em dois mundos:

• Mundo Sensível: Acessível aos sentidos, marcado pela mudança e impermanência.
• Mundo Inteligível: Acessível apenas à razão, onde residem as formas perfeitas.

Exemplo: A estrutura de uma mesa de madeira baseia-se na existência da Ideia de mesa, da Ideia de retângulo e da Ideia de madeira. Só por referência a essas formas podemos classificar um objeto... Continue a ler "Metafísica Platônica: Teoria das Ideias e o Mito da Caverna" »

I. Crítica da Razão Pura

Kant parte de dois fatos fundamentais: o conhecimento científico e a exigência moral. Por um lado existe a ciência; por outro, existe a moralidade. Ao considerar a ciência, percebe‑se a ausência de liberdade no âmbito do entendimento teórico: há determinismo (necessidade). Ao considerar a moralidade, manifesta‑se a liberdade prática, própria do reino humano e expressa na lei moral. Assim, o ser humano está sujeito a duas ordens de leis: as leis da natureza (necessidade) e a lei moral (liberdade).

O sujeito possui uma razão teórica, que permite o conhecimento científico, e uma razão prática, que dá origem às leis morais e nos permite cumpri‑las ou não. A Crítica da Razão Pura (CRP) organiza‑se... Continue a ler "Kant — Crítica da Razão Pura e da Razão Prática" »

Conceção de Ciência

Para os filósofos da ciência, as teorias distinguem-se por conceitos observacionais (ou empíricos) e teóricos (aqueles que não podem ser observados diretamente e são explicados por uma definição). Podemos distinguir três posições principais:

• A posição empirista: o conceito teórico é definível a partir da observação.
• A posição contemporânea: nega a observação pura na ciência, afirmando que toda a observação está carregada de teoria.
• O conceito de Rudolf Carnap: afirma que a diferenciação entre o teórico e o observacional não é radical, mas sim gradual.

Conceção Estrutural de Teorias Científicas

A conceção estrutural, ou contemporânea, das teorias científicas surgiu para superar as insuficiências... Continue a ler "Filosofia da Ciência: Teorias, Paradigmas e Métodos" »

Mutação

Se as mutações são prejudiciais, indivíduos menos aptos são eliminados pela seleção natural.

Teoria Sintética da Evolução

Esta moderna teoria da evolução, também chamada de neo-darwinismo, é atualmente a mais aceita para explicar os processos evolutivos de qualquer população.

Os cientistas modernos argumentam que toda a organização biológica, a partir do nível molecular, passou por um processo evolutivo através da seleção natural atuando sobre a variação genética contínua, que se manifesta como mudanças evolutivas.

Desenvolvimento da Teoria da Evolução

No final do século XIX, surgiu o chamado primitivo Neo-Darwinismo, baseado no princípio da seleção natural como base da evolução. O biólogo alemão Weismann... Continue a ler "Teoria da Evolução: Mutação, Seleção e Neo-Darwinismo" »

O objetivo fundamental de Descartes é estabelecer a ordem em um mundo onde tudo é questionado. O Cartesianismo é uma tentativa de resolver a crise causada pelo surgimento da nova ciência e do colapso do escolasticismo. Os pensadores sentiam a necessidade de um critério de verdade. Bacon dizia que este critério deveria ser a experiência. Descartes propôs uma nova abordagem baseada em um método criado pela razão. Estabeleceu um método racional como um conjunto de regras para que a observação segura e fácil nunca permitisse que alguém tomasse como verdadeira qualquer coisa falsa. Estas regras foram reduzidas a 4:

• A primeira é a evidência: não aceitar como verdadeira qualquer ideia que não se saiba com certeza e evidência que