Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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Ética, Ação Moral e o Formalismo Kantiano

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Ética e Ação Moral

A ética é definida como o estudo da ação moral. O termo designa ações morais e formas concretas que podem ser descritas como boas ou ruins, enquanto a ética significa a reflexão racional sobre essas ações.

A ação moral é aquela que pode ser descrita como boa ou ruim, acompanhada pela consciência de estar fazendo certo ou errado, que é a consciência daimoníaca.

Ações morais são ações conscientes, e ações inconscientes não fazem parte das ações morais. Ações livres e voluntárias dependem de cada um de nós, somos livres para escolhê-las e nelas está em jogo uma condenação, pois são ações realizadas livremente.

Teorias Éticas

A ética é a disciplina filosófica que explica o comportamento... Continue a ler "Ética, Ação Moral e o Formalismo Kantiano" »

Compreendendo a Educação: Conceitos, Critérios e Distinções

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Existe um número abundante de definições de educação na história da pedagogia. Por sua vez, há uma série de critérios e conceitos que podem ajudar a qualificar certas abordagens educacionais ou de aprendizagem como ensino. Assim, tentaremos redefinir o conteúdo dos termos teóricos, dependendo de seu lugar como membros do conjunto que é uma linguagem teórica, para que se possa apreciar sua "rede nomológica", ou seja, os critérios ou padrões lógicos que governam o uso dos termos incluídos nesta linguagem teórica distinta.

A Complexidade das Definições em Pedagogia

Ao definir os termos, eles não são considerados isoladamente, mas em relação aos outros termos de sua linguagem teórica. Isso tem três funções:

  • Definir que
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A Ontologia de Platão

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A Ontologia Dualista de Platão

A ontologia de Platão é dualista: existem dois mundos: o mundo sensível, que percebemos através dos sentidos, e o mundo inteligível, acessível apenas através da inteligência.

Mundo das Ideias

O mundo das ideias é eterno e imutável. É o mundo das essências das coisas, que podem ser conhecidas através da razão. As ideias são hierarquizadas, ou seja, nem todas têm o mesmo valor e importância, sendo as ideias menos dependentes das superiores. No topo está a ideia do Bem, abaixo as ideias de valores morais, formas, etc. A ideia do Bem é comparada por Platão à luz solar, que ilumina e permite conhecer a realidade e o ser humano, e não chegando ao fim, porque se tornará mais sábio e virtuoso, portanto.... Continue a ler "A Ontologia de Platão" »

Conceitos Essenciais: Ética, Moral e Dignidade

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Moral

Moral: Conjunto de normas de uma sociedade que determinam o que é considerado bom ou ruim.

Filosofia Moral

Filosofia Moral: Parte da filosofia que estuda a moralidade como um evento cultural. Investiga a origem das normas morais e sua validade.

Ética

Ética: Moral universal elaborada tendo em conta a experiência moral da sociedade.

  • A ética surge, em primeiro lugar, como uma teoria para resolver problemas morais, elaborada a partir do conhecimento indutivo da história, psicologia, cultura ou qualquer outra ciência, e aspira a ser suficientemente fundamentada e obter aceitação universal.

Dignidade

Dignidade: O valor intrínseco da pessoa, pelo simples facto de ser pessoa, independentemente de todas as suas outras características. Consubstancia-... Continue a ler "Conceitos Essenciais: Ética, Moral e Dignidade" »

Fundamentos do Conhecimento: De Descartes a Hume

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Tipos de Conhecimento

  • Conhecimento prático (saber-fazer): conhecimento de atividades. Ex: saber tocar piano.
  • Conhecimento por contacto: conhecimento de pessoas ou locais. Ex: conhecer Bon Jovi.
  • Conhecimento proposicional: conhecimento de proposições. Ex: saber que Bon Jovi toca guitarra.

O Conhecimento Proposicional: Crença Verdadeira Justificada

O conhecimento proposicional é entendido como uma crença verdadeira e justificada (Teoria CVJ). Esta é a conceção clássica.

A justificação necessita de:

  • Provas
  • Evidências
  • Bons argumentos

O conhecimento proposicional (conhecimento de verdades) é aquele que permite saber se uma proposição é verdadeira ou falsa, respondendo às questões referentes às condições:

  • Necessárias
  • Suficientes

As condições... Continue a ler "Fundamentos do Conhecimento: De Descartes a Hume" »

Origem e Legitimidade do Poder Político: Uma Análise Crítica

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Item 11

Item 12: Origem e Legitimidade do Poder Político

Conceitos de Origem e Legitimidade

O poder não tem assunto; é uma relação e é considerado um enigma: o enigma do poder que se caracteriza pela sua natureza complexa. O poder múltiplo é um conjunto de instituições que garantem a participação dos cidadãos em determinado estado. É a interpretação jurídico-política do poder.
O Estado é uma relação de dominação do homem sobre o homem, fundada por violência legítima. O Estado tem um uso legítimo.
A estratégia é uma atitude que envolve um confronto ou conflito. O confronto pode ser um jogo simples, mas às vezes acaba em agressão física. O confronto pode ser também uma luta, uma vez que ocorre em uma floresta

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Ética Aristotélica: Felicidade, Virtude e o Justo Meio

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Ética de Aristóteles

Aristóteles escreveu vários tratados sobre ética, sendo o mais importante a Ética a Nicômaco. Para Aristóteles, a ética tem como objetivo final a felicidade de todos os homens. Com esta afirmação, certamente concordam todos, independentemente de sua crença ou convicção. A divergência começa ao perceber o que é a felicidade.

Para responder à questão do que constitui a felicidade, Aristóteles discute a natureza humana. Cada pessoa é feliz ao realizar a atividade que lhe é própria e natural (este princípio é uma consequência de sua concepção teleológica da natureza: tudo tende para um fim que lhe é próprio).

Para Aristóteles, a felicidade, portanto, não é uma mera detenção, nem mesmo um ser,... Continue a ler "Ética Aristotélica: Felicidade, Virtude e o Justo Meio" »

Platão: Mito da Caverna e Teoria das Ideias

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O Mito da Caverna de Platão

Prisioneiros e Sombras: Platão descreve prisioneiros acorrentados em uma caverna, incapazes de se mover. O mito equipara a caverna ao mundo sensível, o fogo ao sol, e o exterior à ascensão da alma ao inteligível. Platão introduz a ideia (pitagórica) da alma imortal, preexistente ao corpo, cujo lugar natural é o mundo supra-sensível das Ideias.

O corpo é a prisão da alma, um obstáculo devido às paixões que impedem a contemplação das Ideias. Pertencente ao mundo sensível, o corpo gera conhecimento imperfeito, meras sombras da realidade captada pelos sentidos.

No mundo sensível, há duas divisões:

  • Imagens de objetos materiais (sombras e reflexos).
  • Objetos materiais (coisas, obras da natureza ou arte)
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Tipos de Conhecimento e Métodos de Pesquisa

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Tipos de Conhecimento

O conhecimento pode ser classificado em quatro tipos principais:

  • Empírico: adquirido por meio da vivência e da observação cotidiana, não sistemática, de determinado fenômeno.
  • Científico: obtido por meio da investigação sistemática e experimental da realidade.
  • Filosófico: alcançado por meio do questionamento constante do objeto de investigação, sem a preocupação com a experimentação.
  • Teológico: baseado na aceitação de que há um Deus ou deuses que controlam determinado fenômeno.

Características do Conhecimento Científico

O conhecimento científico possui as seguintes características:

  • Requer exatidão e clareza;
  • É comunicável;
  • É verificável;
  • Depende de investigação metódica;
  • É sistemático;
  • Busca e aplica
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Ética Kantiana: Imperativo Categórico e Liberdade

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Ética Kantiana

Uma vez que a mudança no âmbito da filosofia teórica é prática, abre-se o caminho para a Crítica da Razão Prática e, portanto, à pergunta: O que devo fazer? A natureza ética da questão leva Kant a formular o que deveria ser a forma de uma ação que pretende ser moral, a qual deve respeitar os princípios de liberdade e autonomia exercida no discurso iluminista. Agora é hora de investigar o que deve ser o a priori da ação moral, a forma que deve reger para ser considerada moral. Portanto, a razão transcendental, agora prática, é apresentada como contendo uma forma a priori da ação moral. Os imperativos da ética, que são definidos como formais, devem ser categóricos e têm a forma do imperativo categórico... Continue a ler "Ética Kantiana: Imperativo Categórico e Liberdade" »