Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Dunlap e Catton lançam assim a sua sociologia do ambiente como um desafio radical ao conjunto da comunidade científica da sociologia e ao seu velho paradigma, que consideram incapaz de integrar convenientemente o tipo de problemas insistentemente colocados por diversos sectores e reunidos enquanto ecológicos e ambientais. Os autores vão designar o seu paradigma/Visão Antropocêntrica Dominante das Ciências Sociais por HEP 1 e 2.

O Paradigma Antropocêntrico Dominante (HEP)

Premissas Paradigmáticas da HEP:

1. Os humanos têm uma herança cultural acumulada, distinta da herança genética, sendo diferentes das outras espécies.
2. Os factores sociais e culturais (incluindo a tecnologia) são grandes determinantes das ações humanas.
3. Os ambientes

• Retórica: É a arte de bem falar; melhora a capacidade de argumentar e defender as suas posições.
• Sofistas: Eram professores que ensinavam aos seus alunos a arte de bem falar. Para eles, a verdade é relativa ao sujeito que a profere, desenvolvendo competências como a habilidade em persuadir, a retórica e a oratória.
• Retórica (sentido ético): É a arte de bem falar que utiliza a linguagem e a eloquência como instrumentos, e não como objetivos finais; visa o esclarecimento e a compreensão.
• Manipulação: Consiste em levar alguém a aceitar uma tese sem avaliar criticamente (isto é, sem examinar de modo rigoroso e imparcial) as razões que existem a seu favor e contra ela.
• Persuasão: Consiste em oferecer boas razões para que alguém

Leibniz: O Princípio da Razão Suficiente universal e necessária permite manter as ideias inatas e as ideias empíricas. É justamente o princípio da causalidade, como vimos, que será alvo das críticas dos empiristas. O princípio da razão suficiente é apenas um hábito adquirido por experiência, como resultado da repetição e da frequência de nossas impressões sensoriais. A crítica de Hume à causalidade e ao princípio da razão suficiente leva à resposta de Kant.

A Revolução Copernicana em Filosofia: em vez de colocar no centro a realidade objetiva ou os objetos do conhecimento, dizendo que são racionais e que podem ser conhecidos tais como são em si mesmos, comecemos colocando no centro a própria razão. Não é o sujeito... Continue a ler "Leibniz e a Revolução Copernicana na Filosofia" »

Conceitos Fundamentais:

• Léxico: Sistema de oposições significativas; é o subcódigo.
• Código: Sistema de símbolos combinados. Não é possível fazer um código sem signo.
• Denotação: Ocorre quando a relação significante X significado é dada de forma obrigatória pelo código, é imposta pelo código. É unívoca e reversível.

Personagens e o Mito:

• Produtor de Mitos: Focaliza um significante vazio, deixa o conceito preencher a forma do mito sem ambiguidade e se encontra diante de um sistema simples, onde a significação volta a ser literal. Parte de um conceito e procura uma forma para esse conceito (Eve e Ben em “Muito Além do Jardim”).
• Mitólogo: Focaliza um significante pleno, distingue claramente o sentido da forma e, portanto,

Moral e Ética: Distinção Fundamental

A moral considera o agir na sua relação com a lei, ao passo que a ética trata do fundamento da moral. Assim, a moral é o campo onde a lei e a regra atuam, e a ética opera ao nível das fundamentações da lei e da moral.

O Desafio do Juízo Moral

A dificuldade reside em enraizar a moral numa intenção ética, na articulação entre um princípio universal e a sua inserção numa situação particular. Ou seja, a dificuldade consiste em formar o juízo moral no confronto do universal e do particular.

Éticas Deontológicas (Éticas do Dever)

As éticas deontológicas (do grego, déon = "dever") afirmam que só agimos moralmente quando obedecemos à lei e porque obedecemos à lei. O dever moral de fazer... Continue a ler "Éticas Deontológicas vs. Éticas Teleológicas: Fundamentos Morais" »

Inatismo

Afirma que nascemos trazendo em nossa inteligência não só os princípios racionais, mas também algumas ideias verdadeiras, que, por isso, são ideias inatas. Exemplos: Platão e Descartes.

Problema: Como as ideias e os princípios da razão são inatos, eles seriam verdades intemporais que nenhuma nova experiência poderia modificar.

Teoria da Reminiscência (Platão)

Nascemos com a razão e as ideias verdadeiras; a Filosofia nada mais faz do que nos relembrar essas ideias.

Tese Central dos Inatistas

Se não possuíssemos em nosso espírito a razão e a verdade, nunca saberíamos se um conhecimento é verdadeiro ou falso, nem se uma ideia corresponde à realidade. Não teríamos um critério seguro para avaliar nossos conhecimentos.

Empirismo

Afirma... Continue a ler "Inatismo vs. Empirismo: Teorias do Conhecimento" »

Wittgenstein e a Linguagem como Jogo

Para o autor, quando se diz ou nomeia uma coisa, esse nome deve expressar a coisa, deve fazer referência às coisas, e o enunciado deve explicitar exatamente aquilo que se quer. Para Wittgenstein, a linguagem precisa ser organizada de tal modo que a sua organização sintática tenha pretensão de verdade. Isso requer domínio da lógica matemática simbólica, pois, para o autor, só uma sentença é verdadeira no contexto em que a linguagem está inserida.

Dentro das Investigações Filosóficas, vemos que a base é a linguagem cotidiana e a gramática, os usos linguísticos. O autor abandona o formalismo e rompe com a ideia de que nomes designam objetos simples. Para ele, só se pode entender aquilo que... Continue a ler "Filosofia da Linguagem: Wittgenstein, Frege e a Virada" »

Juízos de Facto e Juízos de Valor

Juízos de Facto: Descrevem a realidade, informando sobre factos, acontecimentos ou ações. Podem ser verificados pela experiência (confirmados ou negados). São descritivos ou informativos e não determinam o que deve ou não ser feito. Exemplo: "Não se tem certeza sobre o número exato de mortes nos campos de concentração nazis, mas sabe-se que foi elevado."

Juízos de Valor: Avaliam acontecimentos ou ações. Referem-se a valores ou princípios que servem de base para a avaliação. A maioria são normativos. Exemplo: "O ato dos nazis, ao matarem milhões de judeus, foi criminoso e horrendo."

Juízos Morais

Juízos Morais: Elogiam e estimulam ações que expressam valores comuns (altruísmo, solidariedade,... Continue a ler "Ética e Moral: Conceitos e Teorias" »

Rousseau: O Contrato Social

Resumo

No estado de natureza, chega um momento em que os indivíduos isolados não conseguem superar os obstáculos que surgem. Para progredir, precisam unir forças, mas devem proteger a sua liberdade e força originais. A solução reside no contrato social, no qual cada indivíduo se compromete consigo mesmo, mantendo a sua liberdade.

Análise e Explicação

Rousseau propõe um modelo de civilização que visa a felicidade e a igualdade. Os objetivos do contrato social são:

• Restaurar a bondade, a liberdade e a igualdade do estado de natureza;
• Fortalecer o vínculo entre os homens no estado de civilização.

Para Rousseau, existem dois estados:

1. Estado de Natureza: Estado pré-moral onde o homem é genuíno, inocente,

Células do Sistema Imune Inato

• Neutrófilos: Ligam-se aos receptores de superfície e fagocitam quando os grânulos liberam lisozima.
• Eosinófilos: Fagocitam e são ativados por citocinas, IgE e mastócitos. Atuam em alergias e infecções parasitárias.
• Basófilos e Mastócitos: Envolvidos na inflamação alérgica, mediada por IgE.
• Macrófagos: Fagocitam e apresentam o antígeno (Ag).
• Células Dendríticas ou de Langerhans: Podem ser imaturas ou maduras. Recolhem o agente do espaço, fagocitam e o apresentam para linfócitos T e B.

Sistema Complemento

O Sistema Complemento é ativado quando a simples ligação Antígeno-Anticorpo (Ag-Ac) não é suficiente para combater o agente. É ativado para opsonizar e destruir microrganismos invasores. É... Continue a ler "Fundamentos Essenciais da Imunologia" »