Anotações, resumos, trabalhos, provas e problemas de Religião

São Bento de Núrsia e sua Época

Bento de Núrsia foi o patriarca dos monges ocidentais e fundador da Ordem Beneditina. Nascido em uma família aristocrática, estudou filosofia, retórica e direito em Roma. Embora os relatos de sua vida, contados por São Gregório Magno no segundo livro de seus Diálogos, possuam imprecisões históricas, sabe-se que, aos vinte anos, retirou-se para o deserto de Subiaco, onde recebeu o hábito monástico do monge Romano.

Após fundar doze mosteiros, a fama de sua santidade gerou a inimizade de sacerdotes vizinhos, levando-o a estabelecer-se em Monte Cassino, onde construiu um monastério sobre as ruínas de um antigo templo pagão. Por volta do ano 540, redigiu sua famosa Regra, que estabeleceu a humildade,...

Resumo

Don Alonso, nobre cavaleiro de Olmedo, apaixona-se por Doña Inés ao vê-la na feira de Medina. Com a ajuda da alcoviteira Fabia, Alonso troca cartas de amor com Inés, que está prometida a Don Rodrigo. Para evitar o casamento forçado, Inés finge querer ser freira, permitindo que Alonso, disfarçado de professor, a visite. Durante as festividades em Medina, Alonso se destaca em um torneio e salva a vida de Rodrigo, que, movido por inveja e ciúme, planeja sua morte. Na volta para Olmedo, Alonso é emboscado e morto por Rodrigo e seus homens. Tello, servo de Alonso, denuncia o crime ao rei, que condena os assassinos à morte.

Resumo do Argumento

Em Medina del Campo, Don Alonso se apaixona por Doña Inés e busca a ajuda de Fabia para...

Quaresma: 40 dias de preparação para a Páscoa

Quaresma são 40 dias de preparação para a Páscoa. Começa na Quarta‑feira de Cinzas e termina no Domingo de Ramos. É um tempo de preparação espiritual: devemos fazer uma conversão (em inglês: convert). Converter‑se é mudar, concentrar o olhar e transformar a vida. Devemos converter o nosso coração para que toda a nossa vida seja conforme a de Jesus (Mateus 21, 1‑11).

Entrada em Jerusalém (Mateus 21:1-11)

Jesus estava em Betfagé e enviou dois discípulos, dizendo: “Ide à aldeia em frente; encontrareis um jumento. Desamarrai‑o e trazei‑o.” Também lhes disse para anunciar à filha de Sião: “Eis que o vosso Rei vem a vós, manso, montado num jumentinho.” Jesus montou...

Além disso, essa crença na perfeição do Direito Romano foi reforçada pelos esforços de juristas treinados no conhecimento jurídico romano. Estes, naturalmente, divulgaram a excelência das fontes jurídicas em altos círculos de poder. O Direito Romano, juntamente com a filosofia, a literatura e a medicina greco-romana clássica, integrou o modelo cultural dos círculos intelectuais europeus, que nunca deixaram de reverenciá-lo.

1.3. A influência do Direito Romano na legislação local

Nos domínios abrangidos pela legislação local, a uniformidade estava em andamento, impulsionada pela influência crescente do princípio romano do legislador:

• Inicialmente: essa influência processou-se através de antologias legislativas da Idade das

Religião natural e a religião revelada. A crítica do fanatismo religioso.

A religião natural e a religião revelada — ou o que alguns chamaram de "ateísmo positivo" — surgiram em resposta aos pensamentos que conduziram à visão mecanicista da época. Para muitos pensadores, Deus havia sido excluído de qualquer explicação do universo porque já não se considerava um conceito necessário. A religião natural exclui todos os elementos que dão origem a uma multiplicidade de credos ou confissões e incide sobretudo sobre a reinterpretação do conceito de Deus.

As religiões positivas são as diversas religiões espalhadas pelo mundo, praticadas por um grande número de fiéis. As religiões positivas são, portanto, aquelas seguidas...

I. Razão e Fé

A razão e a fé são inseparáveis e exibidas na mesma área. 1. Não há fronteiras entre a razão e a fé. A razão ajuda a ter fé. Se você acredita, a fé encaminha para o direito, mediante a fé pode ser entendida coisas incompreensíveis antes. 2. O pecado original. A frase "o homem caído no pecado original" significa que o mundo é imperfeito (guerra, dor ...) porque o homem em outro mundo fez uma ofensa contra Deus, tentando dominar o mundo, assim Deus castiga. Esta queda é dirigida por Jesus para ser sacrificado para redimir o sofrimento humano. A absorção do pecado é a divindade de Cristo sob a forma de (paixão) nos salva de atos morais do mal. Suas ações são passivas. 3. A crença de que a humanidade é

NIETZSCHE. Genealogia da Moral. Primeiro Tratado. Os psicólogos ingleses parecem interessantes para Nietzsche porque abordam a gênese da moralidade. Ele quer acreditar que buscam a verdade, mas critica-os por sua total falta de espírito histórico, argumentando que as ações altruístas foram inicialmente consideradas boas por aqueles que delas se beneficiaram, e que esse hábito se manteve, esquecendo-se a origem dessa avaliação. Esta teoria está errada, diz Nietzsche, pois somente os poderosos estão em condições de estabelecer nomes e o fazem a partir da afirmação de si. Os poderosos são designados por palavras que expressam sua superioridade em geral (os senhores, os governantes), suas posses (os ricos, os proprietários) ou...

Seguindo a seta para baixo em cada fase, abordamos a vida cotidiana. Deus se torna visível na história.

Seguindo a seta para cima, a vida do homem manda, passo a passo, para a revelação do verdadeiro rosto de Deus.

A vida sacramental constantemente faz este duplo movimento: Deus vem ao homem e o homem vai para Deus. Jesus Cristo, através da Igreja, aparece como o caminho que une o homem com Deus.

Se sacramento, no sentido religioso, significa revelação e dom de salvação de Deus em e através de uma forma externa e visível, Cristo, sua Encarnação, é o grande primeiro sacramento, o sacramento de Deus: "O sacramento de Deus não é outro senão Cristo" (Santo Agostinho). "Cristo é para nós na sua humanidade, o sacramento de Deus" (

A Dinâmica Sacramental nas Religiões

As religiões se esforçam para dar a conhecer o ser superior chamado Deus e colocar o homem em conexão com Ele. Deus é um mistério; ninguém O viu em primeira mão. Assim, todas as religiões, em seus rituais e ensinamentos, usam signos/símbolos e sacramentos para representar Seus traços e como ferramentas para interagir com Ele. É um mundo que mudou muito. Como este curso aborda o Cristianismo, não abordaremos como estes sacramentos servem como intermediários em relação a Deus nas religiões em geral.

A Economia Sacramental Cristã

A palavra "economia" significa, no mundo grego, um plano concebido de forma inteligente, um plano ou projeto agendado com sabedoria, e não "o bem de Deus" ou louco....