Antropologia e Sociologia: Conceitos e Fundamentos

O que é Antropologia?

O termo antropologia significa estudo do homem. Como ciência da humanidade, ela se preocupa em conhecer cientificamente o ser humano em sua totalidade, o que lhe confere um tríplice aspecto:

• Ciência Social: propõe conhecer o homem enquanto elemento integrante de grupos organizados.
• Ciência Humana: volta-se especificamente para o homem como um todo: sua história, suas crenças, usos e costumes, filosofia, linguagem, etc.
• Ciência Natural: interessa-se pelo conhecimento psicossomático do homem e sua evolução.

Objeto de Estudo

Como ciência do biológico e do cultural, a antropologia tem seu objeto de estudo definido: o homem e suas obras. O objeto da antropologia engloba as formas físicas primitivas e atuais do homem e suas manifestações culturais. Interessa-se, preferencialmente, pelos grupos simples, culturalmente diferenciados, e também pelo conhecimento de todas as sociedades humanas, letradas ou ágrafas, extintas ou vivas, existentes nas várias regiões da Terra. Na ausência de laboratórios para proceder a seus estudos, o antropólogo lança mão da pesquisa de campo, utilizando a observação de situações peculiares.

Objetivo da Antropologia

É bastante amplo. Visa o homem como expressão global, isto é, o homem como ser biológico pensante, produtor de culturas e particularmente da sociedade, tentando chegar, assim, à compreensão da existência humana.

Ramos da Antropologia

• Antropologia Biológica (ou Física): Tida como uma ciência natural, ocupa-se da análise de material colhido em escavações ou sítios arqueológicos, estando profundamente relacionada com a Arqueologia e a Anatomia. Também observa o comportamento de símios e as diferenças aparentes entre os seres humanos (epidérmica, cor dos olhos, estatura, etc.).
• Antropologia Social: É uma ciência social que estuda as características culturais dos povos (hábitos, rotinas, costumes) e a evolução de suas crenças, religiões, relacionamento familiar e manifestações artísticas, englobando áreas como linguística, arqueologia e etnologia.

Conceitos Fundamentais

• Etnocentrismo: Considerar as normas e valores da sua própria cultura melhores do que as das outras.
• Etnocídio: Matar uma cultura, quando alguém não respeita a cultura do outro e busca alterá-la.

História e Evolução da Antropologia

Embora consolidada como disciplina científica apenas no século XIX, suas raízes encontram-se séculos antes, com a “descoberta” de outros povos. Entre os séculos XVI e XIX, predominou a “Literatura Etnográfica”, com relatos de viajantes, missionários e exploradores sobre as características físicas e sociais dos povos “descobertos”.

No fim do século XIX, surge o “Evolucionismo Social” (ou “Darwinismo Social”), que propunha a evolução das sociedades de um estado “primitivo” para um “civilizado”, substituindo gradualmente o conceito de “raça” pelo de “cultura”. Paralelamente, a “Escola Sociológica Francesa”, com Émile Durkheim, definiu as regras do método sociológico e conceitos como o “Fato Social Total”.

Globalização e Direito

• Pluralismo jurídico: Existência de dois ou mais sistemas jurídicos em um mesmo ambiente espaço-temporal.
• Monismo jurídico: Considera válida apenas uma ordem jurídica (estatal ou universal).
• Hermenêutica diatópica: Busca uma pauta mínima realizável entre diferentes culturas, reconhecendo a dificuldade de universalizar os Direitos Humanos.
• Globalização: Integração econômica e social entre países.
• Patrimônio comum da humanidade: Áreas de importância fundamental para a humanidade, reconhecidas pela comunidade científica.

Sociologia e Filosofia da Práxis

A Filosofia da Práxis foca no agir humano e na interação entre homem e natureza. O Trabalho é visto como a base da transformação histórica da sociedade.

• Materialismo Histórico: Abordagem que busca as causas das mudanças sociais nos meios de produção.
• Materialismo Dialético: Relação dialética entre matéria, psicológico e social.
• Estrutura Social: Organizações padronizadas da sociedade.
• Infraestrutura e Superestrutura: A infraestrutura refere-se à produção econômica, enquanto a superestrutura engloba as demais áreas sociais.
• Fato Social (Durkheim): Maneira de agir, pensar e sentir, exterior ao indivíduo e dotada de poder de coerção.
• Solidariedade: A mecânica predomina em sociedades simples (consciência coletiva forte), enquanto a orgânica predomina em sociedades modernas (diferenciação individual).
• Sociologia Compreensiva (Weber): Estuda o comportamento humano através da Ação Social, que pode ser afetiva, tradicional ou racional (com relação a fins ou valores).