Conceitos Fundamentais da Filosofia de Platão

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Ciência

A Ciência é o conhecimento das realidades verdadeiras: as ideias. Platão denominou este conhecimento como Episteme ou Inteligência, que compreende dois graus: a lógica discursiva, correspondente ao conhecimento matemático (dianoia), e a contemplação das ideias (noesis).

Dialética

Em oposição aos sofistas, a dialética platônica — desenvolvida a partir do método de Sócrates — é a arte do debate e do diálogo. É um método científico que busca a essência das coisas através de duas fases:

  • Ascendente: da contemplação de uma ideia à outra, até a ideia suprema (o Bem).
  • Descendente: o movimento da mente (alma) em direção às classes inferiores de ideias.

Mundo Inteligível

É o mundo da verdadeira realidade, composto pelas ideias. Possui uma estrutura piramidal onde as ideias dependem umas das outras, culminando na Ideia do Bem, o ápice da realidade.

Ideias

São realidades imateriais, intangíveis, imutáveis, eternas, absolutas e universais. Situadas no mundo inteligível, servem como modelos para as realidades do mundo físico.

Mundo Sensível

Em contraste com o mundo inteligível, o mundo sensível está sujeito à mudança e à imperfeição. É o mundo das coisas que nascem e perecem, sendo apenas uma sombra ou reflexo da verdadeira realidade (as ideias).

A Ideia do Bem

No topo da hierarquia do mundo inteligível, a Ideia do Bem possui duas dimensões fundamentais na filosofia platônica:

  1. É a origem das ideias e do mundo sensível.
  2. É o fundamento que confere sentido, inteligibilidade, ética e política à realidade.

Reminiscência

Literalmente, significa memória. Para Platão, conhecer é recordar. A alma, que existia antes de se unir ao corpo, contemplou as ideias; ao entrar no corpo, esqueceu-as. O contato com as coisas sensíveis desperta na alma a lembrança das ideias do mundo inteligível.

Alma

Platão concebia a alma como um princípio de conhecimento e ação moral. De natureza espiritual e imortal, ela pertence ao mundo inteligível. Platão divide a alma em três partes, cada uma com sua virtude:

  • Racional: Prudência e sabedoria.
  • Irascível: Fortaleza.
  • Concupiscível: Temperança.

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