H2: Cultismo e Conceptismo no Século de Ouro Espanhol

Cultismo e Conceptismo no Século de Ouro Espanhol

O Cultismo busca a beleza formal usando cultismos e a criação de uma linguagem artificial. O conceito é baseado na inteligência, ironia, paradoxo, caricatura e duplos sentidos.

Miguel de Cervantes Saavedra

Miguel de Cervantes Saavedra foi o criador do romance moderno; sua vida se estendeu entre 1547 e 1616. Ele se dedicou a todos os gêneros que compõem a maior parte do romance. Escreveu:

• O romance pastoral La Galatea.
• O romance bizantino Persiles e Sigismunda.

Os espécimes são doze romances e contos, assim chamados porque Cervantes acreditava que a aprendizagem serviria aos leitores. Sua obra máxima, Dom Quixote, tinha o significado de destruir a autoridade dos romances de cavalaria, utilizando diversas formas literárias e vários registros linguísticos em seu estilo.

Quevedo

Nasceu em Madrid em 1580 e tinha reputação como um jovem ávido em intrigas políticas. Francisco de Quevedo y Villegas (embora o texto original mencione 'juan Abadi mal torre', corrigido para o autor mais provável no contexto) aposentou-se e morreu em Villanueva de los Infantes, em 1645. É o mais alto representante do Conceptismo. Seu domínio revela um estilo magistral de linguagem e uma atitude de reprodução contínua com a linguagem. Sua obra inclui peças em versos, divididas em três grupos de composições:

1. Amor.
2. Moral e filosófico.
3. Satírica e burlesca.

Sua obra em prosa destaca os sonhos e El Buscón.

Lope de Vega

Nasceu em Madrid em 1562. Teve uma vida amorosa agitada, mas suas convicções religiosas levaram-no a tornar-se padre; morreu em 1635. Trabalhou em todos os gêneros literários, mas destacou-se no drama. Suas obras eram muito conhecidas por seu caráter popular. Abordou temas como o amor, a poesia e a devoção religiosa, apresentando duas correntes: a popular e a culta. Revitalizou as letras. Sua poesia culta centra-se no Conceptismo. Suas obras mais importantes como dramaturgo incluem El caballero de Olmedo.

Calderón de la Barca

(1600-1681) dedicou sua vida ao teatro e foi capelão de Filipe IV. Em seu teatro, expressou suas ideias filosóficas e preocupações morais de seu tempo. Suas peças de moralidade são dilemas teológicos apresentados por alegoria, como El gran teatro del mundo. Outros temas em seus dramas incluem a passagem do tempo, a natureza enganadora da realidade, a honra (em El alcalde de Zalamea) e La vida es sueño.